野夫提刀录 第451节

　　明明有更好的路，让塞外诸部入驻边关，借他们的力量对抗金家和幽明地那些蛀虫，高见亮明身份，足以震慑宵小。

　　待局势初定，杨凌便可以以‘收服诸部、安定边陲’之功名正言顺踏入凉州的权力中枢，这是三赢，麒麟部得喘息之地，边关百姓免于战火，杨凌也能一展抱负。

　　高见和麒麟申，是内鬼吗？

　　不过，高见拉着他，说道：“你和麒麟申打的交道比我多，你觉得他是信口开河的人吗？还是说，你觉得我是？”

　　这话一说，杨凌像是被泼了一盆冷水一样，瞬间就冷静了下来。

　　很显然，高见和麒麟申都不是傻子，甚至某种意义上来说，这俩人都比杨凌要厉害，他们两个第一次见面就达成了共识，肯定是杨凌自己有问题。

　　麒麟申和高见都不是糊涂人，他们比自己看得更透。

　　“好……那我们先回去，回去的路上，再说这些事情，如果事情说服不了我的，我会赶回来的，到时候高大人可就得走回来了。”杨凌勉强扯开嘴角，说了个笑话。

　　“好，到时候我走回去，无非就是扎脚一点。”高见说着，对麒麟申告辞，随后拉着不情不愿的杨凌，准备离开这里。

　　高见告辞了麒麟部，然后带着杨凌，刚刚乘上那异兽，杨凌就迫不及待的开口问道：“所以，高大人，到底是有什么地方是我没看透的？你们明明都没有交流什么东西，却又在这个时候做出一样的决定，想来必有缘由吧。”

　　高见乘在异兽上面，淡淡的说道：“这不是明摆着的吗？你指望麒麟申相信我们两个神朝人，能给他们带来公平正义？指望一群被仇恨和生存本能驱使的狼，进入羊圈后能遵守规矩？杨凌，是不是覃隆给你的自信太多了？”

　　高见知道，杨凌曾靠一席话语，便折服覃隆，让覃隆这位两关大宗师为他所用，这确实是很厉害，但这招不能总用啊。

　　“我当然不准备仅靠一席话语，所以我才要策划抢夺边关之事，就是为了和麒麟部证明我的可信，此事之后，我也能够取代凉州世家，起码在当地可以开始真正夺取政令，这有何不好？这般好处，麒麟申赌一把，信我一次，又有什么？高大人你不也是赌了一把，信了我一次吗？难道我有让你失望吗？”杨凌气急，有些着急的说道。

　　高见却摇了摇头：“你不至于想不明白才是？这世间，哪有那么多‘三赢’？你觉得是三赢，但麒麟申赌的是整个族群的命，而不是他自己的命，说白了，神朝和塞外诸部是你死我活。麒麟申选择赴死，不是愚蠢，恰恰是他看透了这无解的死局，选择用自己一命，为部族换取一个更确定、也更符合他认知逻辑的机会——一个不需要将部族命运寄托在神朝人‘善心’和‘计划’上的机会。”

　　“你的三赢，运作的好，能挣一百，但也可能亏一百。”高见说道。

　　杨凌则接话：“而他的计划，不管怎么说，都亏不了一百，是吧？”

　　显然，话说到这里，杨凌已经知道了原因。

　　麒麟部无论如何，都不可能接受‘亏一百’这个选项，他们宁可少赚，也不会多亏，因为他们亏不起。

　　所以，杨凌的三赢对他们来说是空中楼阁。

　　高见点头：“是，而且，你真觉得，麒麟部是什么好人吗？”

　　高见这话，让杨凌皱眉，他忍不住说道：“神朝世家们行凶作恶，干出万般毒事，心无慈爱，身常行恶，曾无一善，所作所为伤化虐民，贪残酷烈，如今神朝治下，常有父母不保其子，夫妻相弃于匡床之遗憾，动辄便有万户城郭空虚，千里烟火断灭之惨事，更是骄奢淫逸，极尽奢华，穷生人之筋力，罄天下之资财，使鬼尚难为之，但世家乃至于神朝官府还毫无悔改，恃众怙力，惟在强压，不思怀柔，滥商辛之戮，令君子结舌，贤人缄口，如此作风，任谁和他们比，都算得上是好人。”

　　“再说了，麒麟部生活凄惨，和神朝百姓生活比起来，差的更远，这就是我所说的，他们生活在同一片天地之中，而世家们生活在另一片天地里，同一片天地里的自然是同伴，另一片天地的才是敌人，我想这个道理，高大人不会不明白吧？我能理解麒麟部不信任我们，却不能理解你为什么会觉得他们是恶人呀。”

　　杨凌言辞凿凿，似乎是想要说服高见。

　　高见却仍旧只是笑笑，然后轻声说道：“杨凌，你说神朝世家坏，盘剥百姓，是蛀虫。不错。可杨凌，你告诉我——”

　　说到这里的时候，高见的目光突然凝聚起来，视线如电，“草原诸部……又能是什么好人吗？”

　　“饕餮部以人为食，凶名赫赫，就这样依然加入了神朝内部，。麒麟部呢？他们就不‘吃人’了？”高见的声音不高，也很平静，但却并不准备在这里退让：“为了生存，为了部族延续，劫掠边关，屠戮神朝村落，抢夺妇孺粮食，哪一样他们没做过，哪一样他们不敢做？哪一样不是累累血债？他们的刀下，就没有枉死的冤魂？他们草籽不够时，就不会去吞并更弱小的部落，夺其存粮，断其生路？在这片利刃原上，生存本身就是一场你死我活的掠夺，他们和我们神朝那些争夺资源的世家大族，在本质上，又有何区别？不过是一个披着‘礼法’的外衣，一个更赤裸裸罢了。”

　　“神朝凶恶，可草原王庭，异兽诸部……又能是什么好人嘛？饕餮部吃人，难道神朝会不接纳他们？接纳之后，又会觉得他们是什么不得了的凶兽吗？饕餮部，包括其他四夷部，难道和世家又有什么区别吗？”

　　“倒是你，指望麒麟部这些外来者给自己带来公平正义，又能有什么好结果呢？你觉得麒麟部和神朝的苦民们是生活在同样的天地之中，所以他们是同样的人，是同胞，可以互相帮助，但是……他们真的是同样的人吗？”高见质问道。

　　“为什么不是？”杨凌的眉头越蹙越紧，说道：“高大人，你只看其行，却未见其缘由，麒麟申也好，那些在刀锋上捡拾草籽、一口饭食一口血的普通麒麟部族人也罢，甚至那些凶名赫赫的麒麟部战士……他们为何如此？难道是天性嗜杀？并非如此，是因为他们生活在这利刃原，生活在神朝的压迫之中，是这些东西，逼得他们不掠夺、不争斗、不变得凶狠就无法活下去，他们又和这些苦民有什么区别呢？！”

　　“剥开这层为了生存而披上的凶狠外皮，内里是什么？内里，是与神朝那些在田垄间累弯了腰、却被世家盘剥得食不果腹的农夫，一模一样的血肉之躯！是与凉州边关那些饱受胡骑侵扰、朝不保夕的戍卒和百姓，毫无二致的人心！”

　　“所谓胡人，不过是被同样的日月照耀，被同样的雨雪风霜捶打的——同样的人！是承受着不同形式苦难，但苦难本质并无差别，这又有什么呢？”

　　杨凌提升了一些音量，说到这个时候，他对自己的目标和看法坚定不移。

　　当然坚定不移！

　　杨凌一直努力到现在，提着脑袋，随时可能送命，用尽一切办法，不就是因为这个原因吗？他是发自内心认可自己的看法，发自内心相信自己是对的，他所做的一切，都是为了贯彻自己的正义，

　　“嗤——”听见这话，高见突然笑出了声。

　　说实话，高见真的没想到，杨凌最终会这么说话。

　　所以，高见准备真正和杨凌深入对话一场。

　　他接着说道：“百姓苦，神朝百姓苦于世家盘剥，塞外胡人苦于天地酷烈与部落征伐，这都没错。”

　　说到这个话题，高见的声音还是那么平静：“但杨凌，你想过没有？你为了你的‘大计’，为了登上那个舞台，所害死的那一船人，他们苦不苦？他们的家人苦不苦？他们难道就不是你口中想要拯救的‘百姓’？”

　　“你，又是什么好人吗？”

　　昔日，杨凌为了阻绝高见，毫不犹豫的打爆了飞舟，一舟人都死了。

　　“那是为了大局。”杨凌辩解道。

　　“神朝世家，麒麟部，也都是为了大局，他们都有自己的大局，你也是。”高见如此说道。

　　“大家都有自己的道理。”高见的目光仿佛穿透了杨凌，看到了无数在仇恨、贪婪、生存压力下挣扎的面孔，“神朝世家有维护自身特权的道理，麒麟申有为部族搏一条生路的道理，你杨凌有施展抱负、改变格局的道理，甚至那些被劫掠、被屠戮、被牺牲的普通人，也有活下去、求安稳的道理。”

　　他的声音陡然转冷，带着一种冷意：

　　“可这些‘道理’碰撞在一起，最后做的事情是什么？是互相争夺，互相猜忌，互相算计，互相杀害！神朝世家压榨百姓，草原诸部劫掠边关，你杨凌为了上位不惜牺牲无辜……一环扣一环，仇恨叠加仇恨，杀戮催生杀戮！最终的结果，就是让更多的人，陷入更深的苦楚和绝望之中！就是这样一点点累积起来的！”

　　“你说凡人和麒麟部是同一片天地的？同的哪一门子天地？他们从根子上就不一样，这种不一样不是因为环境，而是因为力量！”

　　是的，因为力量！

　　高见看着杨凌那变幻不定的脸色，最终化作一声低沉的叹息：“唉，归根到底，这一切都是因为，高阶修行者啊。”

　　“神朝的底层逻辑，就在于高阶修行者身上啊。”

　　拯救者与被拯救者，有时不过是一体两面，都在名为“生存”的漩涡中挣扎沉浮。

　　杨凌觉得百姓苦，可被他害死的一船人，难道就不苦？

　　大家都有自己的道理，可大家最后做的事情是互相争夺，互相杀害，最终让更多的人陷入苦楚里面。

　　为什么？

　　原因很简单。

　　神朝，乃至这方天地的所有一切，其底层逻辑，其存在的根基，其运转的法则……从来就不在什么‘民心’、‘道义’、甚至‘生存’本身。

　　它只在于一样东西：力量。更准确地说，是修行境界。

　　修行境界本身，才是唯一的阶级。

　　世家是，胡人们是，甚至杨凌和高见自己，也是！

第316章 高见的打算

　　杨凌很聪明。

　　他悟到了‘阶级’的存在，但他通过‘生存的天地’来划分阶级，通过生活的好坏，地位的高低，来划分阶级。

　　他觉得，富裕的世家，高高在上的官员，是上等人。

　　胡人，苦民们，是下等人。

　　对，这大概是正确的，如果是在世俗层面的话。

　　但却忽略了一个最底层的逻辑，那就是修行体系和修行境界的存在。

　　你看那神朝疆域，为何沃野千里，风调雨顺？非是天恩浩荡，而是天坛！那是汇聚了神朝顶尖大能之力，扭曲地脉、梳理灵机、镇压一方气运的绝世阵法！

　　那是神朝的高阶修行者，那些大能们，以无尚伟力，强行篡改天地法则，为凡俗划定的‘乐园’！代价？便是将利刃原，东海这些绝地，推向了神朝之外！

　　世家门阀，为何能世代簪缨，盘踞膏腴？非是他们德行高尚，而是他们掌握着最顶级的修行功法、最丰沛的灵材资源、最强大的传承法宝！

　　麒麟纹为何是生存必需？因为那是蛮荒异兽血脉赋予的、对抗绝境的最低等‘修行’！是他们在这片被神朝大能‘遗弃’的法则扭曲之地，挣扎求存的唯一依仗！没有这纹，便是凡胎，连这草都踩不住，连活下去的资格都没有！他们的‘凶狠’，他们的‘掠夺’，也是修行体系所塑造出来的。

　　由修行境界等级森严构筑的秩序！

　　在这套秩序面前，杨凌口中基于“共同苦难”的“同胞”情谊，显得如此脆弱而虚幻。

　　力量，唯有力量本身，才是这天地间唯一真实的语言。

　　杨凌的“天地阶级论”其实很有洞察力——他能看到物质层面的压迫结构。但问题在于，在这个世界观里，物质分配完全由修行力量决定。

　　在杨凌的眼中，上等人是端坐于神朝繁华都城、雕梁画栋之中的世家门阀。是那些身着锦袍玉带、食不厌精脍不厌细、视金银如粪土的权贵勋戚。是那些掌控着大片膏腴之地、役使万千佃户、一句话便能定人生死的豪强巨贾。

　　他们的“天地”，是风调雨顺的沃土，是钟鸣鼎食的奢华，是高高在上、俯瞰众生的权力巅峰。

　　而下等人们，是面朝黄土背朝天、在田垄间耗尽最后一滴血汗却仍食不果腹的神朝农夫。是塞外利刃原上，穿着草鞋在刀锋上奔跑、为了一口带血的草籽割裂手掌的胡人战士。是凉州边关，在寒风中戍守、时刻担忧胡骑屠刀落下的小卒和百姓。

　　他们的“天地”，是贫瘠与困顿，是刀锋与血泪，是挣扎求存却看不到尽头的绝望深渊。

　　对，这大概是正确的。

　　杨凌会如此确信。他的划分基于最直观的生存境遇：居住的环境、享有的资源、承受的苦难、掌握的权力。

　　上等人占据着“好天地”，下等人深陷于“坏天地”。

　　这种划分，清晰明了，具有强烈的道德冲击力，也为他那“打破壁垒、互助共生”的理想蓝图提供了看似坚实的立足点——既然同是下等“苦民”，同受上等“剥削”，为何不能联合起来？

　　他看到了神朝的沃土与塞外的利刃原，看到了世家的华堂与农夫的茅屋，但他将这视为天然的、固有的环境差异，是阶级划分的“背景板”。

　　他看到了农夫被盘剥的苦，胡人挣扎求存的苦，认为共同的苦难体验可以超越种族、地域的隔阂，形成“同胞”情谊和反抗联盟的基础。

　　他自信凭借自己的智慧、高见的力量、麒麟部的“助力”，可以撬动神朝的格局，打破世家垄断，让“下等人”获得更好的“天地”。

　　但高见却知道，这是必然失败的。

　　力量阶级是客观存在的现实，而杨凌计划的“三赢”，在高见的眼中，不过是镜中花、水中月，是建立在流沙之上的虚幻楼阁，其崩塌的根源，不在于信任与否，不在于是否吃苦，而在于它从一开始就无视了由无上修行伟力所构筑的、不可撼动的阶级秩序。

　　他凭什么让修行者去维护凡人的利益？

　　凭什么让麒麟部的人，去和苦民共情？可能吗？