野夫提刀录 第131节

　　义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡，是君子之勇也。

　　“勇者不避难——吗……”丹砂陷入了沉思。

　　那他到底是哪种勇者呢？

　　她不太清楚，也想不太明白，可能是爽灵已经被烧掉的原因，现在的她是有点笨。

　　不过，好像不是那么怕高见了。

　　看看他要做什么吧，外面好像打起来了。

　　她停止观察高见的心湖，转而开始体会高见的五感，以高见的视角开始搜查周围。

　　然后她就看见了一地的尸体。

　　“好快！？”

　　她才思考了几秒钟而已，怎么就全死了？

　　仔细一看，四周全都是狼妖，应该是一整个狼群，其中二境的不在少数，应该是当地非常非常强大的妖族势力，否则的话也不可能有胆子袭击这种车队。

　　但他们肯定没料到，这个车队里面的猛人太多了。

　　出手迅猛，气血充沛，刀法凌厉。

　　就在刚才……

　　狼群袭来之际，一头狼王呼啸而出。

　　狼王一身气血喷薄而出，看起来大概是二境之中的佼佼者，手下还有几十条狼妖，最次都是一境，二境的也有七八条。

　　这个级别的狼群，怪不得有胆子来袭击。

　　然后，在车队这边，领头的那位三境出手了。

　　那不是武者，而是一位炼师？机关师？

　　高见不太确定，但对方祭出了一件非常复杂的武器，不是常规的刀枪剑戟之类的，而是类似是一面圆盘，上面密密麻麻的排布着一大堆机关零件和阵法。

　　这玩意儿汇聚能量，一炮就轰死了狼王。

　　下面的其他狼妖，也被高见跳下车去，两三下砍死十几只，其他的则转身落荒而逃。

　　一群极度危险，骇人听闻，说不定已经在此处掠食了许多试图穿越这个无人区的强大狼群，就这么死掉了。

　　一点风浪都没有。

　　“真是厉害啊，少侠，好漂亮的刀法！”这时候，之前那个黄皮麻子的女人挥了挥手：“上来吧，我们继续出发，你看，我就说，咱们这个车队，万无一失吧？”

　　高见笑着点了点头，认可了对方的说法。

　　一位三境，一堆二境，确实万无一失。

　　不过上楼的时候，高见看了一眼旁边没有出手的宋大。

　　宋大对他微微颌首，表情一如既往的温和，看不出在台上作为刽子手的姿态。

　　刚刚的战斗，他并非没有出手。

　　高见察觉到了，刚刚有一股非常恐怖的气势袭来，压迫向周围，不过似乎是专门针对狼群的，所以没有影响到高见。

　　但高见还是察觉到了。

　　他之所以能够轻松斩杀群狼，是因为这些狼群，全都腿软了。

　　腿软之后，一身实力十分去掉五分，只想着逃，根本没有和高见拼命的意思，所以高见杀起来才毫不费力。

　　这一切，都是来源于宋大。

　　高见估计了一下，对方那种气势，如果施加在自己身上，那自己十成力道，还能剩下几分呢？

　　这人……到底杀了多少人啊？

　　怎么会积累这么恐怖的煞气在身上？

　　想着这些，高见又打量了一下机关兽身上的其他人。

　　那位三境不谈，似乎大家都有点绝活在身上。

　　嗯。

　　这下看起来，是真万无一失了。

第102章 神机（加更了）

　　商队继续出发，大家的心情现在都挺放松的。

　　很难不放松啊，这一路估计根本就不可能遇到有什么妖物能够撼动这个商队。

　　想要覆灭这一支商队，起码得有个三境以上的妖怪，带着一大堆二境妖怪吧？

　　那这种超级妖窟，肯定早就被人灭掉了。

　　倒不是因为什么为民除害之类的，纯粹是因为三境妖物还蛮值钱的。

　　为人服务的事情很少有人做，赚钱的事那就是一堆人抢着做了。

　　没有了危险，暂时也没有需要做的事，出于无聊和检测自己现在的水平，高见则给自己找了事情做。

　　他正在推演。

　　高见想要尝试用刚刚那位三境出手的瞬间暴露的那面圆镜，推算出那位三境的跟脚。

　　这很难。

　　但是，很有意思。

　　玄化通门大道歌是一门非常广博的功法，高见知道，那把八十几位功法的创始人，并不只是简简单单的创造了一门功法。

　　如果只是这样的话，神朝皇帝是不会召集他们的，毕竟开创功法不算什么，高见自己都能半抄半改的整出一部似是而非的一境修行法呢。

　　准确的说，这八十几位，是一个‘流派’的开创者，创造了一种前所未有的思路，这个流派的许多功法，都得是从他们这里发源出去慢慢改进的，算得上是某一种类别的‘祖师爷’。

　　而且，这些思路，玄化通门大道歌里面，都有，只不过是按层数分了阶段而已。

　　高见现在掌握了第三层，也就是说，三境以内的这些可用思路，上面都作为‘课外研究’记上了。

　　对八百年前的太学生来说，这些是可选项，自己看看自己喜欢的学学就可以了，不做硬性要求，不计入成绩。

　　可对高见来说，他已经全部记下来了。

　　既然记都记了，用一用也没什么问题吧？正好现在尝试一下。

　　那么……

　　形态是圆形，必为圆而不方之器。

　　再看其中的组成零件的方式，似乎也有规律。

　　几个大零件等于几个小零件。

　　五尺，谓之墨；倍墨，谓之丈。

　　倍丈，谓之端。倍端，谓之两。

　　倍两，谓之疋。五疋，谓之束。

　　如果按照这个比例去测算的话……

　　还真是，对得上，也就是说，那面并不能反光的圆盘，实际上，上面的各种符文和零件，是度量衡的标志。

　　这种标志是为了什么？

　　什么东西上面会刻录度量衡呢？

　　翻翻书。

　　还真有，看看……

　　“圣人防乱以经艺，工正曲以准绳……”

　　“乐器？有可能，正所谓律吕之法，能定阴阳，天时，元辰，正五律。”

　　“漆竹长一尺，六孔，象征十二月之音，物贯地而牙，故谓之管，笙长四寸，十二簧，像凤之身，正月之音也，物生故谓之笙。”

　　“律吕本身就记载了度量衡，度量衡其本俱出，七调为一均，十二均八十四调以为大备，振风荡俗，飨神佐贤，必协律吕之和，其说以五正、二变配五音，迭相为主，衍之成八十四调。旧以宫、徵、商、羽、角五音，次第配七声，然后加变宫、变徵二声，以足其数。推以旋相生之法谓五行相戾非是。”

　　按十二律之实，约以寸法，则黄钟、林钟、太簇得全寸；约以分法，则南吕、姑洗得全分；约以厘法，则应钟、蕤宾得全厘；约以毫法，则大吕、夷则得全毫。

　　如果以乐器的方式进行拆分的话……

　　高见继续推演，继续分析。

　　所谓的‘毫，厘，寸’这些度量衡，其本身就是通过十二律吕根源，以纵黍横黍，定古今尺度。

　　“所以说，那不止是个圆盘，如果将其视为乐器的话，其上绘制的东西也应该与这些有关。”

　　高见继续翻书，一边翻书，一边借助自己的理解。

　　那么，那东西，实际上是圆磬。

　　这人虽然会机关术，也能够操纵这种机关和使用复杂的法宝，但他既不是炼师也不是机关师，而是一位乐师？

　　只不过，他利用这种东西，在掩盖自己的真实跟脚？

　　是吗？