百业经 第16节
尊，我愿在您的教法下出家，受持净戒，唯愿恩准！”（译者：这里嘎希
美女虽被六个国王争娶，可她毅然回绝，舍俗出家。现在人们听说什么歌
唱家、名演员出家了，大家都感到稀奇，这是见识不广的原因。在我们学
院里可能也有如嘎希美女般不顾名誉地位、不顾亲朋好友的阻拦而毅然走
进西藏，走进喇荣的。）佛陀欣然应允，叫来众生主母，亲自交予。（译
者：众生主母乃众比丘尼之首。现在我们学院尼众经堂与僧众经堂间的距
离，就是当年上师如意宝(Cinta Mani)朝圣地印度时，在舍卫城亲自度量
了的。并说：以后尼众会越来越多的，我们是按照舍卫城佛陀当时的大僧
与二僧经堂间的距离来修建我们学院的经堂。）众生主母给她剃度出家，
授具足戒，传授佛法。她积累资粮精进修持，断尽了三界轮回的根本，证
得了圣者罗汉的果位。在她的境界中:黄金与牛粪等同（无有贤劣），手
掌与虚空无别（显空无二）。诸天赞叹。尾随的人们见嘎希美女真的出了
家并证得果位，觉得非常稀有。嘎希美女又去佛前礼谢，世尊也对尾随而
来的人们传了法。
时众比丘请问:“世尊，以何因缘，嘎希美女生帝王之家？以何因缘，
相好庄严？以何因缘于如来教法生大信心？以何因缘速证圣果？”佛言:
“这是她往昔的愿力。曾在贤劫人寿两万岁，人天导师、如来、正等觉迦
叶佛出世时，鹿野苑有一施主，富如多闻天子。施主家的儿媳生了一个漂
亮的女孩。她长大后，对迦叶佛生起极大信心。借父母的力量，她修建了
一座经堂，供佛及僧。经父母同意，她得以出家，一生中她严守净戒，精
进闻思修行。临终前，她发愿:愿我今生中，布施、供养、持戒、闻思等
功德，能于生生世世中，生于富贵家，相貌庄严，并于释迦世尊教法中出
家，证罗汉果。这位发愿的比丘尼即嘎希美女，以其往昔的愿力成熟，今
生于富贵之家，相好庄严，对我生起信心，得出家为尼，证得圣果。（师
言:发愿非常重要。每天我们都应以诚心念诵《普贤行愿品》来发愿，愿
我们能生生世世值佛出世并证得圣果，或发愿在弥勒佛出世时，获证殊胜
的解脱果。）
(8)生乐母
—婚前证果 智慧第一
一时，佛在舍卫城。（译者:据说佛在此居住了二十五年，也有说是
二十四年。佛当年所居的遗址尚在，在更顿秋培所著的《印度佛教史》与
许多印度的佛教史上都有明确的记载。佛陀的宿舍、僧众的寮房等遗址都
非常明显，前几年上师如意宝(Cinta Mani)曾亲自朝拜。舍卫城距鹿野苑
之间的距离，若乘坐火车约几个小时的路程，相当于色达去道孚的距离，
因佛在舍卫城居住很久，故许多公案在此发生。）城里有位萨迦国王，鹿
野苑有位梵施国王，两位国王因一些争议而起兵征战，双方均是伤亡惨重。
一日，梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨，气势汹汹。萨迦国王也
是不甘示弱，统率大军不可一势地涌向康丹河，准备迎战。双方交兵，死
伤众多，两国兵力相当，作战良久，难分胜负。正打得难解难分时，萨迦
国王生了位秀丽的女孩，而梵施国王家也生了位端庄的男孩。双方都歌舞
奏乐，庆贺各自孩子的降生。此时两国都听到对方的欢悦声，于是便派人
探情，得知:萨迦国王得了个王女，梵施国王得了个王子。梵施国王暗自
高兴:这是个很好的缘起，双方对阵时，同时各得一子，将意味着和平的
到来，停战合亲。于是，派一来使与萨迦国王和谈:“虽然咱们两国一直
是兵戈相交，但现在，我方愿意停战，并希望贵国的小王女能许给我国的
美女虽被六个国王争娶，可她毅然回绝，舍俗出家。现在人们听说什么歌
唱家、名演员出家了，大家都感到稀奇，这是见识不广的原因。在我们学
院里可能也有如嘎希美女般不顾名誉地位、不顾亲朋好友的阻拦而毅然走
进西藏，走进喇荣的。）佛陀欣然应允，叫来众生主母，亲自交予。（译
者：众生主母乃众比丘尼之首。现在我们学院尼众经堂与僧众经堂间的距
离，就是当年上师如意宝(Cinta Mani)朝圣地印度时，在舍卫城亲自度量
了的。并说：以后尼众会越来越多的，我们是按照舍卫城佛陀当时的大僧
与二僧经堂间的距离来修建我们学院的经堂。）众生主母给她剃度出家，
授具足戒，传授佛法。她积累资粮精进修持，断尽了三界轮回的根本，证
得了圣者罗汉的果位。在她的境界中:黄金与牛粪等同（无有贤劣），手
掌与虚空无别（显空无二）。诸天赞叹。尾随的人们见嘎希美女真的出了
家并证得果位，觉得非常稀有。嘎希美女又去佛前礼谢，世尊也对尾随而
来的人们传了法。
时众比丘请问:“世尊，以何因缘，嘎希美女生帝王之家？以何因缘，
相好庄严？以何因缘于如来教法生大信心？以何因缘速证圣果？”佛言:
“这是她往昔的愿力。曾在贤劫人寿两万岁，人天导师、如来、正等觉迦
叶佛出世时，鹿野苑有一施主，富如多闻天子。施主家的儿媳生了一个漂
亮的女孩。她长大后，对迦叶佛生起极大信心。借父母的力量，她修建了
一座经堂，供佛及僧。经父母同意，她得以出家，一生中她严守净戒，精
进闻思修行。临终前，她发愿:愿我今生中，布施、供养、持戒、闻思等
功德，能于生生世世中，生于富贵家，相貌庄严，并于释迦世尊教法中出
家，证罗汉果。这位发愿的比丘尼即嘎希美女，以其往昔的愿力成熟，今
生于富贵之家，相好庄严，对我生起信心，得出家为尼，证得圣果。（师
言:发愿非常重要。每天我们都应以诚心念诵《普贤行愿品》来发愿，愿
我们能生生世世值佛出世并证得圣果，或发愿在弥勒佛出世时，获证殊胜
的解脱果。）
(8)生乐母
—婚前证果 智慧第一
一时，佛在舍卫城。（译者:据说佛在此居住了二十五年，也有说是
二十四年。佛当年所居的遗址尚在，在更顿秋培所著的《印度佛教史》与
许多印度的佛教史上都有明确的记载。佛陀的宿舍、僧众的寮房等遗址都
非常明显，前几年上师如意宝(Cinta Mani)曾亲自朝拜。舍卫城距鹿野苑
之间的距离，若乘坐火车约几个小时的路程，相当于色达去道孚的距离，
因佛在舍卫城居住很久，故许多公案在此发生。）城里有位萨迦国王，鹿
野苑有位梵施国王，两位国王因一些争议而起兵征战，双方均是伤亡惨重。
一日，梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨，气势汹汹。萨迦国王也
是不甘示弱，统率大军不可一势地涌向康丹河，准备迎战。双方交兵，死
伤众多，两国兵力相当，作战良久，难分胜负。正打得难解难分时，萨迦
国王生了位秀丽的女孩，而梵施国王家也生了位端庄的男孩。双方都歌舞
奏乐，庆贺各自孩子的降生。此时两国都听到对方的欢悦声，于是便派人
探情，得知:萨迦国王得了个王女，梵施国王得了个王子。梵施国王暗自
高兴:这是个很好的缘起，双方对阵时，同时各得一子，将意味着和平的
到来，停战合亲。于是，派一来使与萨迦国王和谈:“虽然咱们两国一直
是兵戈相交，但现在，我方愿意停战，并希望贵国的小王女能许给我国的