百业经 第159节

尊者在一边说:“弟子呀，你是在做恶梦，不要这么呼救。”他一想，确

实在做恶梦,不是真实的，自己发的恶愿很不对，便在尊者前忏悔(K-

hamapana):“尊者，我不回去了，不想对猛光国王报仇，这些都是弟子不

对。”尊者知道萨 那已生起了出离心，便传给他一些相应的法，他精进

修持，获证了罗汉果位。事过不久，猛光国王也知道了，自己所打的比丘

是恰嘎国王的王子。很后悔，便亲自去尊者与萨 那前作忏悔:“尊者，

因我不知您就是恰嘎国王的王子，以前的所做很不应理，今特来求忏悔，

祈尊者宽恕。”此后，猛光国王便经常对他们做很大的供养。尊者心想:

常在此享受很大的利养对修行无益，便悄悄地离去了。

诸比丘请问:“世尊，以何因缘萨 那生生世世生于富贵之家？以何因

缘遭到猛光国王的鞭打？以何因缘令佛欢喜，在佛的教法下出家，灭尽烦恼

获证罗汉果位？祈请为吾等演说。”世尊告曰:“这是他往昔的愿力成熟

故。在很早以前，印度鹿野苑的梵施国王与众王妃一起去花园里游乐，国

王舒适地躺在那里睡着了，王妃们自由自在地四处捡花果。当时只有独觉

应世，当王妃们见到草坪上有一位功德圆满的独觉时，生起很大的欢喜心，

在独觉足下顶礼闻法。国王醒来却不见王妃们，顿时生起了大嗔恨心。提

起宝剑四处寻找，发现一位独觉正与自己的王妃在一起，不由分说拿起鞭

子就对独觉猛打。独觉心想:国王造了很大的业，应救度他，若不忏悔的

话，以后果报成熟时，他很可怜。便马上腾于空中，显示种种神变，国王

当下对独觉生起了很大的信心，五体投地，至诚忏悔，独觉也接受了他的

忏悔。从此，国王对独觉恭敬供养，在独觉显现涅 后，国王把独觉的遗

体作成遗塔恭敬供养，并发愿:愿以此善根，我将生生世世生于富贵之家，

愿我鞭打独觉的恶业不要成熟;愿将来在比这位独觉更殊胜的如来前出

家，令佛欢喜，在佛教法下灭尽烦恼，获证罗汉果位。诸比丘，你们是怎

么想的？当时的国王即萨 那罗汉，以往昔的业缘及愿力成熟故，他遭猛

光国王之鞭打，在我教法下出家令我欢喜，灭尽烦恼，获证罗汉果位。另

一段因缘是在人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，他出家调伏诸根，

而即生得解脱。”世尊如是宣说竟。

(90)野兽禁行者

—恶口骂僧 百世兽报

一时，佛在王舍城。在离城不远的布得海的地方，有五百人身穿兽

皮、头戴兽角、装作兽形,与野兽们一起饮水吃草,共同起居。

如来、正等觉释迦世尊，具二智慧等无量功德，时时刻刻都观照着

一切众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会

离开。世尊悲悯这五百野兽禁行者，观知他们被调化的机缘已成熟。一次，

五百野兽禁行者随其它野兽去了王舍城，世尊特意对他们作了加持，使真

正的野兽群突然不见了，只剩下五百野兽禁行者。当地的很多人看到他们

不如法的行为，说他们的过失、污蔑他们，他们经不住那些可畏的人言，

便离开了王舍城另去别处了。慈悲的世尊就显现庄严的身相，他们远远地

看见了，生起了极大的欢喜心，急忙上前恭敬顶礼于世尊足下。世尊观察

他们的根基意乐，为他们宣讲了相应的法要，他们全证得了无来果位。又

在世尊前再三祈求:请世尊慈悲开许，我们在您的教法下出家、受持比丘

净戒。”世尊用“善来比丘”的方便言词，给他们传了比丘戒，还讲了殊

胜的教言，他们精进修持，灭尽了烦恼，获证了罗汉果位。

时诸比丘请问:“世尊，以何因缘，五百野兽禁行者把自己装扮成野