百业经 第149节

个月后生下一个孩子。不幸的是，这个孩子双目失明，是个盲人。施主夫

妇看到这个孩子以后，心中非常痛苦。他们觉得生一个孩子很不容易，而

这样失明的残疾孩子不如喂狗算了。他们便在黄昏的时候悄悄的把孩子丢

弃在街头。

如来、正等觉具有二种智慧等无量的功德，时时刻刻都在观察众生

的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。

世尊观知这个残疾的婴儿被调化的机缘已成熟，而且依靠他还可以

调化更多的众生，便加持使婴儿没有被恶狗吞噬。第二天一早，世尊著衣

持钵带领比丘僧众到木特乐来了。当地的人们见世尊一早便率僧众来此，

皆感十分稀有，他们猜测:今天肯定有很精彩的事情。此时，佛陀思维，

这个孩子若能回忆前世并能与我对话将会有很大的利益。于是,世尊便入

这种等持，以佛不可思议的加持力使这个残婴能够回忆前世,也能与佛陀

对话。世尊问这个孩子:“你是丑陋者吗？”孩子说:“是的，我是丑陋者。”

世尊又问:“你觉得身(Kaya)口(Vaca)意 (Citta)所造恶业的果报会成熟

吗？是不是很痛苦？”“佛陀啊，身口意所造的恶业肯定是会成熟的，那

果报真是苦不堪言啊！”“那么，你是依止了怎样的恶知识才造此恶业

(Akusala karma)？”“并非是依止恶知识的缘故，而是我的心相续没能

调伏。”（师言:现在很多人心相续的烦恼无法调伏，所以造下了诸如谤

法、谤上师、杀生及邪淫等等的恶业。造这些恶业不是因为环境和他人的

影响，而是自心不清净的原因，所以调伏自心很重要。） （译者:我们的

心必须要以佛理来教化，如果从道理上未能精通，自心与佛理相违，便很

不应理。此处虽强调了理论，但不要只管口头上夸夸其谈，而是要侧重于

实修，经常观察内心。凡夫人不生烦恼很难做到，不管怎样心里也是有很

多痛苦很多烦恼，而且烦恼经常是难以抑制，但我们必须明确自己是修行

人。当烦恼生起时，一定要想办法对治，比如祈祷上师、于大圆满境界中

入定、思维因果不虚或者猛厉地忏悔等，以这些方便方法来遮止相续的烦

恼。我们不同于一般的凡夫人，一般社会上的人既不知对治烦恼，也不懂

忏悔罪业，更不要说转为道用了。但我们已经闻思了很多大乘佛法以及无

上大圆满的修法，法王如意宝(Cinta Mani)也为我们传了很多甚深的窍

诀，依靠这些法宝来对治烦恼已足够了，切不要象这个残婴一样！）木特

乐的人们见此情景，深感稀有，同时心中充满了疑惑。都在暗自琢磨这个

孩子的来历。人们都想知道这个婴儿到底是谁，他的前世是怎样的，为什

么他能与佛陀对话，为什么他能够回忆前世？惧于世尊的威严之故，便向

阿难尊者讲述了心中重重的疑问。尊者说:“只有佛陀是遍知一切的，你

们应该去请问世尊才对。”这些人直言道:“因惧怕佛陀的威严，我们不

敢冒犯。尊者，您能否代替我们去请求世尊开示我等？”尊者答言:“本

来我也是敬畏于佛陀的威严，但你们实在很可怜，我就代你们请问吧。”

阿难尊者来到佛前，恭敬顶礼，合掌祈求:“世尊，这个孩子前世是谁？

他在前世造了什么业？为何他能够回忆前世，如此幼小却能与您对话

呢？”佛陀告阿难尊者:“这个孩子在前世曾造了很大的恶业。”接着，

世尊讲述了这个盲目孩子的前后因缘。

在很早以前，统治木特乐城市的国王名叫丑陋者，他的性情十分残

暴，有着极强的嫉妒心，而且他把所有的王妃都管理得很严格。如果他带

着王妃出游，街道两旁的门窗都不准打开，更不准别人看他王妃的脸。万

一有人不留神见到了王妃的脸，他会立即剜掉那个人的眼睛。一次，他与