百业经 第14节
了方向。他心中很着急，四处狂奔，得见一牧童家便冲进去了。但牧童不
知道他是国王，只是暂时让他安住下来一起生活。国王因害怕、着急及委
屈，而神志不清，迷迷糊糊，以至疯狂。太子、大臣等在森林中四处寻觅，
却不见国王身影，他们只好作罢回宫。六个月过后的一天，国王手下的一
位大臣忽然又想起了丢失的国王，与众大臣商量:“我们再去寻找国王吧，
若能找回来，就最好;若是找不回来，则另立太子为国君。”议毕，太子
与大臣共同外出寻找国王。同时，国王的神志已清醒，牧童也认出了他是
国王，准备把他送回宫去。正巧在路上与寻找国王的大臣们邂逅，太子异
常兴奋地问:“父王六个月来是如何度日的？”国王便将六个月中如何如
何详细述说于太子。在他详述时，聪慧的太子就回想起尊者当时对父王的
授记。便禀白父王事情的前前后后，是应验了尊者的授记。国王听毕，也
觉得此事不可思议，顿时，对尊者增上了信心，对太子说:“父王暂不回
宫，先礼尊者去。”他们直奔果贤巴城的施主家去拜见尊者，国王一见尊
者便立即上前恭敬顶礼，祈请传法，尊者给他传了相应的法。之后国王请
求:“尊者，您能否接受我在七天中的供养？”尊者默许了。国王心悦神
怡，在七天中，以各种上好饮食供养尊者。受供圆满后，尊者又给他们传
了相应的法，他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中。时世尊与眷属也莅
临果贤巴城住到施主家。恰嘎国王得知后立即去拜见世尊，世尊也对他传
了法。国王请求:“世尊，您能否在三个月中接受我的供养？”世尊默然
应允。在三个月的广大供养中，国王总是对尊者另眼相待，其余比丘众心
怀不解，便问尊者:“为什么国王总是特殊对待您？”尊着就将国王对待
他的前前后后告诉了众比丘，众比丘听毕，往世尊前请问:“世尊，以何
因缘，国王先对尊者生嗔心导致身失光色，后生信心使身光恢复？唯愿为
说。”世尊告诸比丘:“此乃前世因缘。久远以前，在追培城里有位宁布
国王，他在位期间，国泰民安，风调雨顺，富裕祥和。宁布国王部下的一
位小国王家降生了位小太子。太子长大后，精通了经诗史学等十八明。这
位颖慧的太子观察到他的父王时而利于民众，时而害于民众，及人生的苦
乐悲欢截然不同而深有感触。经过日久的观察，太子生起了一个猛厉的出
离心，便舍弃王位到寂静的森林中修行。他修得四禅八定⑴、五种神通⑵
（Pancabhinna），成了一位著名的仙人。之后，他回宫传法，当时，对
他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过见到众多人群，就问大臣:
‘怎么有那么多人会集？’臣曰:‘是您部下的一位小王子修证成仙人，
回宫传法，所以众人济济。’听此言，国王心想:以前我们彼此颇为友好，
现应该去看看他。（师言：今世的果报与前世的果报在细节上也几乎相同。
佛陀曾在经中说:“今生作何业，来世亦受如是果。如今生对某人生嗔心，
后来化解合好，肯定在前世也有同样的过程，这就是同行等流果。经中佛
说：‘造业受报五百世’的喻意即此也。”）宁布国王来拜见仙人时，仙
人也是没起身相迎，当下国王顿起嗔心，想要杀掉他。正动念之时，国王
身光消失，大地裂开，他害怕极了，立刻到仙人前求忏悔。仙人慈悲地说:
‘这对我没什么，但您要从因果方面考虑考虑。’国王再三祈求:‘我对
您发了恶心，将来对我的王位会不会有影响？对我的未来有什么报应？’
仙人安慰他说:‘您的王位不会有影响，如果您对我生起信心与欢喜心，
身光会恢复如故。’国王立刻对仙人生起了欢喜心，眼前的地裂也合闭了，
身光也恢复了。众比丘，当时的仙人，即今布德作拉巴 多扎尊者也;时宁
布国王者，即今的恰嘎国王也。因果如是毫厘不爽！”
知道他是国王，只是暂时让他安住下来一起生活。国王因害怕、着急及委
屈，而神志不清，迷迷糊糊，以至疯狂。太子、大臣等在森林中四处寻觅，
却不见国王身影，他们只好作罢回宫。六个月过后的一天，国王手下的一
位大臣忽然又想起了丢失的国王，与众大臣商量:“我们再去寻找国王吧，
若能找回来，就最好;若是找不回来，则另立太子为国君。”议毕，太子
与大臣共同外出寻找国王。同时，国王的神志已清醒，牧童也认出了他是
国王，准备把他送回宫去。正巧在路上与寻找国王的大臣们邂逅，太子异
常兴奋地问:“父王六个月来是如何度日的？”国王便将六个月中如何如
何详细述说于太子。在他详述时，聪慧的太子就回想起尊者当时对父王的
授记。便禀白父王事情的前前后后，是应验了尊者的授记。国王听毕，也
觉得此事不可思议，顿时，对尊者增上了信心，对太子说:“父王暂不回
宫，先礼尊者去。”他们直奔果贤巴城的施主家去拜见尊者，国王一见尊
者便立即上前恭敬顶礼，祈请传法，尊者给他传了相应的法。之后国王请
求:“尊者，您能否接受我在七天中的供养？”尊者默许了。国王心悦神
怡，在七天中，以各种上好饮食供养尊者。受供圆满后，尊者又给他们传
了相应的法，他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中。时世尊与眷属也莅
临果贤巴城住到施主家。恰嘎国王得知后立即去拜见世尊，世尊也对他传
了法。国王请求:“世尊，您能否在三个月中接受我的供养？”世尊默然
应允。在三个月的广大供养中，国王总是对尊者另眼相待，其余比丘众心
怀不解，便问尊者:“为什么国王总是特殊对待您？”尊着就将国王对待
他的前前后后告诉了众比丘，众比丘听毕，往世尊前请问:“世尊，以何
因缘，国王先对尊者生嗔心导致身失光色，后生信心使身光恢复？唯愿为
说。”世尊告诸比丘:“此乃前世因缘。久远以前，在追培城里有位宁布
国王，他在位期间，国泰民安，风调雨顺，富裕祥和。宁布国王部下的一
位小国王家降生了位小太子。太子长大后，精通了经诗史学等十八明。这
位颖慧的太子观察到他的父王时而利于民众，时而害于民众，及人生的苦
乐悲欢截然不同而深有感触。经过日久的观察，太子生起了一个猛厉的出
离心，便舍弃王位到寂静的森林中修行。他修得四禅八定⑴、五种神通⑵
（Pancabhinna），成了一位著名的仙人。之后，他回宫传法，当时，对
他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过见到众多人群，就问大臣:
‘怎么有那么多人会集？’臣曰:‘是您部下的一位小王子修证成仙人，
回宫传法，所以众人济济。’听此言，国王心想:以前我们彼此颇为友好，
现应该去看看他。（师言：今世的果报与前世的果报在细节上也几乎相同。
佛陀曾在经中说:“今生作何业，来世亦受如是果。如今生对某人生嗔心，
后来化解合好，肯定在前世也有同样的过程，这就是同行等流果。经中佛
说：‘造业受报五百世’的喻意即此也。”）宁布国王来拜见仙人时，仙
人也是没起身相迎，当下国王顿起嗔心，想要杀掉他。正动念之时，国王
身光消失，大地裂开，他害怕极了，立刻到仙人前求忏悔。仙人慈悲地说:
‘这对我没什么，但您要从因果方面考虑考虑。’国王再三祈求:‘我对
您发了恶心，将来对我的王位会不会有影响？对我的未来有什么报应？’
仙人安慰他说:‘您的王位不会有影响，如果您对我生起信心与欢喜心，
身光会恢复如故。’国王立刻对仙人生起了欢喜心，眼前的地裂也合闭了，
身光也恢复了。众比丘，当时的仙人，即今布德作拉巴 多扎尊者也;时宁
布国王者，即今的恰嘎国王也。因果如是毫厘不爽！”