维校的三好学生 第2节
而宣冲的理解：那个堂兄武恒羽，一定是大伯塞钱了，所以能留在山门。而自己被认定为“资质”不够，所以在山门中镀个金，在山上扫了两年地后，就被赶出山门扛枪——这不公平！
宣冲对自己穿越后不能求仙问道一开始是非常焦躁的，但是啊，自己渐渐的了解相关信息后，也就慢慢接受了，尤其是，知晓错过了修仙的最佳时机，也就开始摆烂了——虽然知道自己现在是有点“任性”，但是想做的事情没做成，心里那一股不爽，消不掉。
于是乎宣冲询问系统：“系统，他们说我不能修仙，你怎么看。”
系统：你资质不够，别走这条路了。
宣冲心里哔哔：“什么叫做资质不够？凭啥？”
这个被穿越的武飞，有一个长姐，还有小妹，被宗门的女剑仙收入门下做弟子，还有面前这个大伯的儿子，自己的堂哥也在宗门中筑基成功了。
宣冲相当不爽，内心总有一股不爽的声音在咆哮：“我是穿越者，我有金手指，我要修真，要筑基，结丹！”
作为从“手机点外卖”时代而来的穿越者，曾彻夜刷小说的宣冲对修仙那是相当向往。
纵然这个世界的道门金丹，不存在“挪山放海”的神话般威能，并且各家都有克制仙法的技能，例如兵家就可以聚集煞气克制灵气，史书上记载，一些仙人被削掉三花后，面对大军的强弓劲弩，自身和肉体凡胎毫无差异。
甚至这个位面中，道门的“飞升”也不是去往仙界，似乎是以能量态离开这颗星球，去其他星球。也就是所谓小世界。
武飞：但是能活个几百年那是真的。——都怪自小被某个猴子带偏了：三千大道，只要长生就行了。
而现在被这个位面世界的NPC打断了自己的“人生追求”，嗯，虽然不是什么最差的开局，但是这种追求事物被掰到另一个赛道的感觉，很不爽。
……
武撼峦收回了刀，拿起布帛对宣冲问道：“你知道错在哪吗？”
这说的是上个月调查军中贩卖私酒的事情。
宣冲抬起头：“侄儿处置不当，那时，侄儿应不动声色暗中调查，而表面上和他们笑脸相迎。。
武撼峦冷然道：“算你有长进。”
宣冲之所以这么回答，是这几日这位伯父的亲兵给自己透露了一些信息——即那些涉案兵卒们，都在这一个月内被调出军营。也就是说，武撼峦在宣冲禁足时，是先稳住这些人，然后再不动声色处理。
有这么一个标准答案后，宣冲再揣度不出来答案，那就是巨婴了。
宣冲也明白了，自己调查军中酗酒失职被监，错不在于“铁面无私”。军中私酿酒水，首先是损耗军粮，其次是让军中出现了打架斗殴。这是武撼峦深恶痛绝的，要不是了解伯父态度，宣冲也不会那么莽。
宣冲自我反省后，从自己行为的结果开始反思：自己最大问题是不够狠，还想着走程序，以至于让这帮在军中贩酒的兵痞们感觉到了威胁，有时间应对，在军中煽谣！
军中和前世原子化社会不一样，是有着大量沾亲带故，兄弟义气关系的，打一个人会牵动一群人。抓军纪时，必须要在这些被处理的害群之马未反应过来之前，就下刀切掉，然后再进行缝合。下刀慢一点，就会大出血，难以缝合了。
所以在一个月前，自己禁酒捅出篓子的时候，武撼峦是第一时间先平息事端，即将自己禁足后，方才慢慢处理。
……
武撼峦对武飞在禁足期间还想着修仙很是不爽，但是现在再度询问其对一个月前的事，有何反省的态度时候，武撼峦对这“认错的态度”很满意，甚至有些意外，这侄子长进的这么快！
武撼峦点评：知晓自己做事的问题，不再执拗，这就是最大优点。
自古以来，上阵父子兵，这自家队伍还是得靠自家人。
武撼峦：“你兵书也读了，今天考校一番。”
宣冲抬起头：“请将军为我点兵。”
武撼峦点头，甩出手中竹令。令如同绿箭一样飞到帐外，撞在了一排鼓间的第三个鼓面上，发出“咚”一声闷响，连带鼓上原本雕刻的白玉青鸟猛然活了一样扑腾着飞到了天空，随后一位门下督走了进来。
武撼峦甩下一句：“老赵，去点将台，擂鼓。”
赵姓亲兵掌拳相合道：“得令。”
武撼峦瞅着自己侄子，这目光显然是：是骡子是马，拉出来溜溜。
而作为穿越者的宣冲，抬起头。虽然眼底有些紧张，但是相关的“点兵纪要”，也就是类似二十一世纪交规的信息量，自己背了三个月，考过应是没得问题的。
这不是修仙文。
第2章 兵家传承
号响为集结，擂鼓为进军，旗动大军转向，响箭则是死命令，要求整军锁定目标血战。
在大爻朝的兵家中，一个统帅，能够带队冲杀，是锦上添花。而最基本素养，则是要掌握“鼓哨，旗帜，响箭”一系列传令系统。
举一反三的宣冲，立刻联想到，前世所听说的信息化时代军队的指挥体系。
从上到下，将帅的信息链路如何下达给最基层行伍，自古以来都是技术岗！而自己现在在大爻入手的这一套行伍调配体系，是后世军队指挥学在古典时代的雏形状态。眼下在大爻这叫做“兵家”。
眼下大爻各地“兵家”的传承是各有不同的。
例如南疆的役农矛军吃的是糕粑，而不是北边的锅盔。粮草特性不同，行军作战形态也略有差异，并且由于身高和武器种类不同，其编制队形是有差别的。
大爻疆域广大，各处边疆的外患不同，故都有将门来驻守，这些将门在几百年来都有着自己的兵典，而兵典涉及到行伍传令的部分，都是“核心技术”，传男不传女，传嫡不传庶。
眼下，武飞所在的军队，叫做“武家军”，这一套兵家传承是武家人内部技术。只要大爻朝廷，在疆域之南有“镇守疆域”的需要，武家基本上就是与国同休。哦，即武夫们：我xx世代为朝廷效力。
…大风吹拂下，四方旌旗哗啦啦作响，此时演武的一千五百人确定了方位…
在点将台上，随着一系列律令传达，下方的一队旗动了起来。
每一队列都有一个旗手，旗帜的左右摆动次数是和中军传达号令的方式，而队列中所有人也都是看着旗帜方向来维持进攻，例如一队役农矛军足足一百二十号人，其中大部分被征召的老农，只是看着旗帜来聚集，只知道随着队伍大多数人冲锋列阵。
军法连坐制下，这些基层军士内也有一套人际江湖，将门统帅是无法时刻掌握，只能通过任命掌旗的队官来约束行伍。
故，每一个旗队，就是战时指挥链的最基层，相当于一个连，这是将军能够直接控制的最基层人员，在下面如果发生什么串联，那就得看将军的个人魅力能不能顶得住了。
宣冲总结上一世的知识：军事近代化后，旅团规模能达七八千，指挥链路达到基层“排”。信息化后，作战集团达到师这个级别，指挥链路最低是“班组”，智能化时代，指挥精确到每一个士兵，而指挥规模更是跨越一整个战区体系数万人的协作。
宣冲总结：历史坐标轴上，军队发展趋势是规模越来越大，指挥越来越精细。
目前的大爻武家军，一军的全额不过是两千五百人，而指挥官控制链路末端是百夫长。这属于幼儿园级的。——但这幼儿园级别，也不是那么好学的。
毕竟在这个时代，武飞只能靠自己调动指挥部队，若是通过军校搞一批专业参谋，成立指挥部，嗯，这是僭越，蓄养门客，图谋不轨，法家子弟会找上门，用律令来制裁。
……
此时在点兵台上，大纛下，宣冲开始传达命令进行演武。随着一道道竹质律令化作符鸟，飞到各个队列，各个队列中兵甲随着队正带头，如同多米诺骨牌一样，连锁变动。
步兵队列在快速变阵，形成拒马保护中军，两翼骑兵开始迂回旋转，寻找冲击机会。
如同剑仙用剑，需要在最精妙时刻对敌人脆弱处一剑斩之，骑兵属于大军的剑锋，到底什么时候彻底挥出，也是要看将军释放响箭的时机。
在队列演进中，宣冲很巧妙的将刀斧手调到缠斗的矛兵队列中，制造出了队列混乱，给骑兵能冲阵的机会。这场演武就此结束。
各个队列在灰尘飞扬中，扛着旗回家。今天开锅造饭，多加两成咸菜。而武飞则是披挂整齐返回营帐内，接受着大伯的考核点评。
中军营帐，各队的队长分别列席坐在两侧，中间摆放着一尊铜鼎，每个领队根据自己的次序，分食鼎中炖煮着的羊身上不同部位的肉。大家案台上的肉块的部位，是由领队的功劳资历决定的。
随着杯中倒上了甘醪，宴会开始了。
正所谓皇帝不差饿兵，更何况是将军，大家忙活一天后，总得请各个营头（百夫长）吃个饭。
当然，武飞的座次紧靠着将军，这场宴会毫无疑问，是武撼峦要给手下们介绍一下，武家的少将军。
……
武家军内所有作战任务分配、人事团队的安排，往往就是在这宴中决定，所以在此宴上，大多数人除了吃肉，也都是留了一个心思。
武撼峦先前在单独召见武飞时，板着脸呵骂，和眼下完全是两个样子。他微笑着给武飞介绍各自麾下的将士。随后似乎是在逼，嗯，请这些营队、门督们挨个挨个给武飞敬酒。
随着营帐内，即将宵禁的锣声敲响，这次宴会结束了。各个队正回营，只剩下了武飞。
军中的米醪度数不高，兑水后几乎比米汤还淡，但是连续被二十来个队正轮着敬，还是让武飞感觉到有点吃力。——很显然，这些军官们这些天饱受“酒水戒断”的痛苦，心中有怨气，但不敢对武撼峦撒，只能借着这个机会对宣冲灌。
宣冲借着军中兵器倒影看着不胜酒力的自己，感慨道：遭罪呀！
……
武撼峦看着武飞硬扛着酒力，却依旧谨言寡语，对武飞评价更高了一点。当然先前武飞那一根筋的摸样让初始评分过低，现在临场带来反差，才增色不少。
刚刚那个场面，能扛得住所有人吹捧，没有彻底放纵飘飘然，虽然微醺，但没有智昏，假以时日，能成将才。
武家在大爻南疆镇守了四百年。屹立不倒的真正原因，不是什么道门扶持，也不是天家世代宠幸，而是在于南疆的兵权。如果武家的兵家家传无人继承，道门那边可不会看重“资质”来招收弟子，天家也不会世代恩宠。
大爻的天子，对于列侯们是“酎金夺爵”。中原那些曾经靠着外戚上位，威风显赫的家族，曾一门十侯！但随着天子轮换后，其爵位很快就被削下来，而处于南疆镇守的武家，则是能够用“斩掉蛮族首级”来替代酎金。甚至斩级多了，天家反而会赐给金饼。天家赐予的金饼自然没有成色不足一说，故中原的列侯们会用大价采买。
武家军中众人皆知，武撼峦对侄子吵着要学道法很是无奈。
兵家修煞，仙家养灵！
城中民不跟官斗，江湖中官不压豪客。在红尘滚滚的人间道上，灵不和煞争，然而在人迹罕至之处，煞气散溢太快，仙术方能劈山断河。
武撼峦曾好言好语对十岁时的武飞说过：你八字太硬，该当在这人间走一遭！修什么仙，修仙要吃斋守戒，在山上苦修无数岁月，你能守得住这份清苦？——你不过是听了说书人所说“修仙者逍遥”罢了。
世上哪来的逍遥？这千年来，因为惹怒天子，被大军剿灭的宗门不下于五十了。
…武撼峦是铁了心让武飞继承自己的衣钵，且给武飞讲述了修仙中种种不堪。但武恒羽，也就是这大伯的儿子，武飞的堂哥，则是叙述了宗门里另一番风景。
三年前武恒羽返家后，先是一手道法神通，让武飞好不羡慕。然后就是炫耀自己在宗门中见识。
以南方青华宗为例，按照修为程度划分为“三代”，法力结丹为第一代，凝聚真元筑基为二代弟子，炼气期为三代弟子。
那年这位堂哥给自己讲述了他们在山上排云驭雷的逍遥。让武飞心里痒痒的。遂怨气冲天地质疑家中长辈为何如此摊派。
而后族中老人好一顿劝说，讲述仙门的不易，
例如，即使是修为最高的结丹修士，或许能劈开大山裂开大石，但是面对大军凝聚煞气，那是半分道术都无法运用。而十年前，青华宗因为上供“灵茶”未能达到天家应许的量，不得不派遣十几名二代弟子进宫为天子演丹鼎术。
至于现在被世人津津乐道，所谓沐仙子驾驭灵剑挡住越候三千甲士追击一事，这其实是背靠着一座城池，军民同心镇住了地脉。当然那位仙子也仅仅是挡住而已，面对随后东南将门调动来的“烽火浮屠”这样的怪兽重骑兵，该仙子和全城百姓也不得不遁入山岭。
现如今，所有宗门若想要长存，需要在治世和朝廷合作，乱世和世家门阀合作。
仙道一直是小道，持灵根入仙门者，能炼气筑基，十中无一，凝结金丹的修士，举世不超过双掌之数。
红尘道才是大道，红尘道话事人除了帝王，然后就是儒家，法家，兵家，这三大家中任何一家的入圣者都远超金丹修士百倍。