三国，太平教主 第277节

　　毕竟，这两人都是当世搅动风云的大人物。

　　周凡更是连文字都能修改的狠人。

　　纵然他们对儒家典籍的理解，和他们这些正儿八经的大儒，有着很大的分歧。

　　光凭两人的身份，也不算是辱没了儒家。

　　甚至于，随着太平教势力的不断壮大。

　　周凡和张角，注解儒家典籍的行为，还能给儒家脸上，镀一层金。

　　是儒家地位稳固不可动摇的一项强力左证。

　　但是，如果是让太平教的其他人，去给儒家典籍作注，蔡邕不能接受。

　　张宝闻言笑道：“老师和大哥日理万机，纵要注解书籍，也是注解我太平教道术和医术，儒家学术，还不值得他们亲自操劳。”

　　听到这话，蔡邕嘴角抽动，脸上顿时浮现一丝尴尬。

　　他知道，刚才的话，有些失言了。

　　历朝历代，哪有统治者亲自去作这费神费脑，又远离权力中心的活的。

　　也是周凡以著书立说起势，又隔三差五出一篇文章。

　　才让蔡邕在恍惚之间，忘记了周凡除了是一位开创思想的学者之外。

　　更是太平教的统治者。

　　愿意修订儒家典籍。

　　愿意让儒家典籍，在太平教中得到传播。

　　周凡的气度和心胸，比起百家争鸣之时的各家首领，已经开阔了不知道多少倍。

　　“若是让寻常教徒去注解，只怕是不能尽得先贤之真意。”

　　蔡邕很是委婉地说道。

　　张宝笑了笑。

　　什么叫不能尽得真意。

　　太平教里面，本就没有几个人读过儒家的书籍。

　　真要去给书籍注解，无非是“我注六经？不，六经注我！”

　　这话张宝是听周凡说的。

　　利用儒家的典籍，来阐述他们太平教的思想和理论。

　　论证他们太平教的道理。

　　蔡邕的话，还是太客气了。

　　“先生所言，不无道理。”

　　顺着蔡邕的话，张宝给他递了一个台阶。

　　“为了不让儒家经文失真，我们希望先生能够放下偏见……”

　　“既然如此，某入教便是……”

　　话一出，满座皆惊。

　　一时间，思过崖食堂中的一众汉朝官员，个个表情复杂。

　　“蔡中朗，连你也要背叛朝廷不成！”

　　司徒王允更是突然跳起来，朝着蔡邕和张宝的方向破口大骂。

　　“我原以为，你……”

　　“呜……呜呜呜……”

　　不等王允继续开口，思过崖的黄巾士卒，立刻上前控制住了王允。

　　将王允和其他表现冲动的人，强行带离。

　　“蔡先生，入教事宜，我们换个地方详谈。”

　　接着，张宝等人也带着蔡邕离开。

　　只留下一群专心干饭，不知所措的汉室官员，在面面相觑。

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　　“这位道友，这是我的入教申请，还有一些其他的入教材料……”

　　“麻烦道友查收一下。”

　　“原来是蔡大家，久仰久仰，欢迎加入太平教……”

　　经过一番思想斗争之后，蔡邕到底还是加入了太平教。

　　毫无疑问，作为第一个加入太平教的大儒。

　　在这种节骨眼上，蔡邕会面对许多非议，特别是关东地区，汉朝官员和汉地的儒生与士人，只怕都会和蔡邕划清界限。

　　但是，那又怎么样呢。

　　比起朝堂上倾辙和官场的勾心斗角。

　　蔡邕还是更愿意，去做和书籍打交道，去研究各种音律和艺术。

　　他本就是一个，不惧怕非议的人。

　　原剧情中，王允用计杀掉之后，朝中官员，莫不拍手叫好。

　　只有蔡邕敢于冒天下之大不韪，为董卓吊丧哭泣。

　　王允很是愤怒，当今斥责蔡邕。

　　说董卓是国之大贼，差点倾覆了汉室。

　　现在国贼伏诛，你非但不高兴，反而还要为国贼哭丧，岂不是和董卓一伙的，是董氏余孽，是朝廷罪人！

　　于是，王允便下令将蔡邕关押入狱。

　　期间，蔡邕没有为自己的行为辩解。

　　只是上书恳求王允。

　　说自己愿意接受黔面刖足之刑。

　　只求能在狱中，继续编撰汉史，完成史书。

　　王允不允，乃将蔡邕杀害。

　　如今，太平教不在他的脸上刻字，也不砍他的脚。

　　让他继续注解经文，编撰书籍。

　　何乐而不为。

　　改换门庭，从汉室朝廷投效到太平教的蔡邕，自然不必继续留在思过崖。

　　考虑到蔡邕的名气和才能，太平教让他暂时担任图书馆馆长。

　　负责搜集、收藏和整理各类书籍资料。

　　和别处不同的是，太平教的图书馆，将会面向公众开放。

　　无论教众、农民、工人、商贩、甚至士族子弟。

　　无论男、女、老、少。

　　只要愿意遵守图书馆的规则，愿意维护图书馆的秩序。

　　都可以来到图书馆，进行书籍的查阅。

　　图书馆工作人员的俸禄，还有其运作和维护的基本经费，由太平教拨付。

　　因为是面向公众开放，馆内的书籍，目前还受到较多的限制。

　　数量最多的，无疑是《太平道经》和《赤脚医生手册》。

　　此外，图书馆还开放周凡的诗词和文章合集。

　　亦或者是周凡和张角等太平教之人的思想论述。

　　另外一些，便是一些汉室同样掌握的技术，或者不涉及核心的工艺手册。

　　比如《豆腐制作工艺》《木炭是怎样练成的》《小麦种植要诀》《母猪产后护理》《林地养鸡实用道术》等道术系列丛书。

　　说起来，这些最为基础的农业和工业技术，并不见得就是太平教独有。

　　豆腐是淮南王刘安发明的。

　　木炭的烧制，更是古来有之。

　　至于其他种植和养殖，汉朝数万里大地上。

　　也总是会有那么一两个人，偶然发现了这些了这些技术。

　　但是，这些偶然掌握了技术的人，不会将自己的技术，传给外人。

　　所谓教会徒弟，饿死师父。