三国：重生黄巾，我开局杀了刘备 第1234节

　　顺便欢迎一下鲁肃的加入。

　　将士们得令，于营中杀猪宰羊，好不热闹。

　　宴席之上，张新时而拉着鲁肃，联络感情，时而与江东诸将对饮，追忆往昔。

　　黄盖与韩当二人喝着喝着，突然开始抱头痛哭。

　　孙坚死了、孙策死了、祖茂死了、程普也死了......

　　昔年的江东F4，如今只剩他们二人，还即将分开。

　　从幽州到蜀中足有三四千里，二人日后想要见上一面，恐怕都很难了。

　　“义公在幽州若是有事，只需修书一封，遣人送来，纵不远万里，我亦尽力相助！”

　　黄盖拉着韩当的手，哭得稀里哗啦。

　　“公覆你也是。”

　　韩当虎目含泪，“若是有事，修书一封，我亦不远万里，尽力相助！”

　　“好。”

　　黄盖点头举杯。

　　“喝！”

　　“喝！”

　　吨吨吨吨吨......

　　二人大醉，被亲卫抬了下去。

　　次日，周瑜开始向鲁肃交接沛国事务。

　　交接完成后，张新将李通留给鲁肃，随后带着兵马和曹操一家，启程北上。

　　汉时想要入蜀，只有三个方向。

　　一是从关中的那几条栈道进入汉中，再从汉中进入蜀地。

　　二是从南阳腹地沿着汉水西进，进入汉中，再去蜀地。

　　三是通过长江，入鱼腹，可以通过水路直达巴郡。

　　论方便，肯定是走水路。

　　可不管是汉水下游还是长江中游，现在都在刘表地盘的腹地之内。

　　刘表肯定不会轻易放江东诸将通过，给蜀中的水军送去一大批擅长水战的将领。

　　因此周瑜他们只能从关中绕路，还能和张新同行一段路途。

　　张新领兵退出沛国，回到阳夏，将陈国兵安置在了昔日刘宠所立的大营之内，让将校们带好士卒，等张辽过来接收。

　　过了阳夏，便是陈留。

　　“我等便在此分开吧。”

　　张新拱手一礼，“山高路远，诸君一路小心，两年之后，我等荆州再见。”

　　“丞相保重。”

　　黄盖、周瑜、徐琨、孙河等人大声应道，躬身回礼。

　　“荆州再见！”

　　此时他们的眼中已经没了迷茫，取而代之的，是对建功立业的渴望。

　　只是......

　　周瑜回头看了一眼兖州大地，心中感慨万千。

　　来时，孙策携火烧连营之威，拥兵数万，声势无比浩大。

　　没想到不过短短数月，孙策身死，孙家势力土崩瓦解，他们也要离开这个苦心经营数年的地方，前往蜀中听命。

　　这可真是......

　　世事无常啊。

　　辞别过后，江东诸将转道西行，进入司州地界，前往关中。

　　张新没有继续北上，而是向东往昌邑而去。

　　兖州兵需要带回去，孙权一家也要接回邺都。

　　张新领兵来到昌邑，吴景早得消息，率领城中大小官吏，以及孙权一家老小，出城迎接。

　　他的面色很差。

　　看得出来，这段时间他应该没怎么睡好。

　　张新没什么心情和这帮官员扯皮，走完流程之后，便让他们各自干活去了。

　　“嫂夫人。”

　　张新遣散完官员，看向吴夫人，“家中可都收拾好了？”

　　孙策的灵柩早已下葬，经过这么长时间的缓冲，吴夫人此时的情绪倒也还算稳定。

　　“收拾好了。”

　　吴夫人行礼致谢，“有劳叔叔费心了。”

　　“我与文台情比金坚，嫂夫人不必如此。”

　　张新双手虚托，叹了口气。

　　“带我去看看伯符吧。”

　　“叔叔请。”

　　张新来到孙策墓，顺便看了看孙坚，见父子二人整整齐齐，祭拜过后，回到城中。

　　次日，张新令吴景暂留昌邑约束州兵，待国渊上任再来邺都，随后带着孙权一家老小，启程北上。

　　半路，春暖花开。

　　建安三年就这么悄无声息的来了。

第891章 论天下

　　建安三年，大致无事。

　　在原本的历史中，这一年唯一的大事件，就是曹操击破吕布，将其斩杀，尽收徐州之地。

　　如今曹操远遁荆州，这件事自然就不会再发生了。

　　韩当在张新回到邺都之后，继续北上，去幽州找阎柔。

　　张新则是按照承诺，给了孙权一个议郎的职位，将孙家安顿下来。

　　曹家那边，张新同样给了曹丕一个议郎，让他们家好安心的住在邺都。

　　邺都朝廷再次进入休养生息的状态。

　　徐州方面，由于曹操的书信，夏侯兄弟领兵撤离。

　　张超张邈两兄弟自知不是吕布对手，也跟着一起跑了。

　　这下吕布开心了。

　　他顿兵城下，数月不得寸进，心里早就憋了一肚子的火。

　　现在入得城来，自然需要好好发泄一番。

　　吕布下令，全军劫掠三日，以为犒赏。

　　陈珪、陈登父子苦劝不止。

　　中原方面，刘表与袁术鏖战了小半年，不分胜负，双方各自罢兵休战。

　　刘表要回去准备春耕，袁术则是军粮不足，得集中力量刮刮地皮。

　　扬州之地，刘繇等人趁着袁术北上这个难得的和平窗口，抓紧时间休养生息。

　　交州挂机中......

　　转眼之间，春去秋来。

　　张鲁花了数年时间，与张新、荀攸、田丰等人研讨出来的新道家教义，成了！

　　新教义总共有两个版本。

　　第一个是以太平道为基础，融合吸收了张新的后世思想，以及五斗米道中的部分优点，还有一些儒家精华所形成的版本。

　　这个版本与其说是宗教的教义，倒不如说是一本哲学著作，里面并没有什么神神鬼鬼的故事，只有一个主体思想。

　　天下兴亡，匹夫有责！

　　为何天下兴亡，匹夫有责？

　　张新在其中详细的论证了何为国家，何为民族，何为百姓，国家与百姓之间是什么关系，百姓与国家之间又是什么关系。

　　国家需要为百姓承担什么义务，百姓又需要为国家承担什么义务......