明末文豪从抄书开始 第35节
王金贵拿起那字模看了两眼,满脸自信的说道:“那是他们手艺生疏,下刀也不知深浅,用现成活字描摹笔画无非是推几刀的事情,又不用上凿子,你只放心交给我,我给你加工字模的速度不比你们读书人写字要慢。”
邓志谟则是看着那字模发呆,思索良久对王文龙道:“想不到伱已经把这种印刷方法研究的如此透彻,这法子印出的书籍已经比麻沙刻要好了,虽然不能做精品书,但是做些俗本绰绰有余,不如趁机找书商合作。”
王文龙笑道:“我俩想到一处去了。”
虽然蜡纸印刷在王文龙看来只是油印的入门技术,但是还是有相当震撼力的。
这套印刷方法王文龙自然是腆着脸全都说成是自己的发明,其他人也说不出个不是。
此时欧洲的印刷业根本还没研究出蜡版印刷技术。
至于徐学聚那边,他看见王文龙演示这项发明之后就大为赞赏,催促他赶快用油印术把所需的资料印出来。
王文龙将自己想要找书商合作的事情跟徐学聚一说,不用点明,徐学聚就明白王文龙肯定是想从中捞取些利润。
对此他没有任何意见,毕竟做到这么高的位置,也知道要给手下人分润利益的道理,更何况这印刷术完全是王文龙自己发明的,本来就应该由王文龙拿到利益,至于徐学聚自己,他尽有来钱的路子,没有必要和王文龙争夺这钱。
徐学聚表示王文龙尽管去找书商合作,如果需要接洽他还可以帮忙出面,只是要抓紧时间。
这态度让王文龙颇为欣赏,这才是一个正常领导鼓励手下办事的样子嘛。不像高宷那货,每回只知道往自己这里丢锅,从来没给自己主动帮过什么忙。
徐学聚的作坊里面原本就有一套木活字,只不过不是很齐,只有上千的常用字而已,王金贵先就这套活字加工起来,王文龙则带上邓志谟一起去了熊清波在泉州的书店。
到书店中一问,掌柜的表示熊清波已经去了浙江,但是在王文龙拿出的印刷作品稍作讲解之后,那书店掌柜立刻就表示想要合作。
熊清波的书店和余象斗他们的店家不同,熊清波的书店有大量时文的刊印工作,要的就是一个时效性,蜡板印刷法光是印刷迅速这一条好处就足以让熊清波的诚德堂心动。
这也是王文龙第一个就来找他们的原因。
在这年代书籍更像是一种高价的艺术品,因为价格太高,所以购买者对印刷质量十分重视。
蜡板印刷哪怕有迅速的优势,可是印刷质量太差,大多数有钱的顾客都不会感冒,只能用来印一些销量很大的作品,比如说四书五经等等,像王文龙的《儒林外史》想要卖上价钱就绝不可能使用蜡板印刷。
这项技术多半只能打入下沉的市场,唯一能挣大钱的机会就是在技术开发的初期卖给这诚德堂这种有大量杂文业务的书坊。
诚德堂这种大书坊在各地的掌柜都要负责相当大的自主业务,甚至有能力自己编校出版书籍,熊清波在泉州的掌柜就是熊家的族亲,哪怕熊清波不在也能拍板决定事情。
他直接开口表示:“我们可以出价二百两买下这印刷方法。”
蜡板印刷的速度实在太快了,用上这种技术诚德堂每年出版的书籍数量可以翻一倍,对于时文出版商来说出版速度快就意味着市场竞争力的大大加强,二百两也就是卖上几百本书就能赚回来的价钱,肯定不亏。
王文龙却是笑道:“印刷方法我免费交给诚德堂,只有两个要求,一是诚德堂帮助布政史司衙门印刷这批文字,二是以后蜡纸以及油墨的供应要由我负责。”
第58章 江西道士
王文龙又不傻,二百两对于他现在来说已经不算大钱,而且蜡纸印刷术很快就会铺开,方法授权的费用也卖不了几次。
相比之下,如果垄断了蜡纸和油墨的供应,以后整个福建的低端作坊想要用蜡纸印刷书籍都要找他购买原材料,虽然初期收回成本的时间会长一点,但是几年之后这买卖还能细水长流的做下去。
王文龙直接和诚德堂的掌柜说明情况,这东西没必要骗人,技术实在太简单,即使诚德堂不买,过几个月说不定都能自己得到技术。
王文龙没打算开印刷厂,而且他手下有一堆徐学聚调配给他的刻工。
王文龙许诺只要诚德堂提供现成的木活字模,两边的刻工一起加工之后这套字模最后还会送还给诚德堂使用。
而且学技术也是有门槛的,参与这一批东西的印刷,泉州诚德堂能够先别的印刷作坊至少半年获得一批熟练的蜡板印刷工人。
最重要是他们还能落下徐学聚的人情,怎么算都不会亏。
那掌柜的也是个头脑清醒之人,稍加思索便同意,当即就带王文龙去选字模。
这也是王文龙找熊清波合作而不是找余象斗的原因,能够在泉州马上弄出一套木活字模的书坊还真没有几家,有快速印刷需求的诚德堂自然是首选。
一番挑选,王文龙选中了诚德堂里最完善的一套梨木字模,这套字模有一万多个字,还有完整的备用字,关键是木料足够好,据那掌柜的说当初开造之时光是工本就用了二百多两。
同时泉州诚德堂还派了十几个刻工和印刷匠去官刻作坊学习,说是学习,同时自然也是帮忙印刷。
至于印刷原料厂,王文龙并不打算现在就开,他想要把此间事情完成之后回福州再开厂。
这些印刷原料的买主肯定主要来自建阳,原料厂开在泉州需要沿海走陆路交通运输很长距离再转水运才能到达目的地,如果原料厂开在福州则直接走闽江就能送往建阳,同时福州也是徐学聚的衙门所在,多少能帮衬一些。
只不过这段时间印刷所用的蜡纸和油墨就只能由王文龙亲自调配了。
为了保证自己的利益,王文龙跟做贼一样每次调配蜡油和油墨下料之时都要他自己来,哪怕是邓志谟和王金贵也主动回避。
还真别以为是王文龙谨慎太重,第一批蜡纸油印的文件印出来之后王金贵就提醒王文龙说被徐学聚派来帮忙的香烛店大师傅总在他配料的时候探头探脑。
王文龙这才小心留意,果然发现自己每次下料之后那个香烛店的工人就连忙走到池子边搅料,其实是拿着料勺在试探池中的原料分量。
王文龙一下警觉起来,他连忙把这人给退回去,之后他又将下料的步骤分散,甚至连原料的使用量也要小心藏起来,避免自己的配方外泄。
麻烦是麻烦了一点,但在找到可靠人手开起自己的作坊之前,这也是不得已而为之。
王文龙将这事情跟徐学聚一说,同时告诉他自己打算在福州开作坊想请徐学聚入股,徐学聚闻言笑道:
“建阳倒是会做生意。”
对于他来说做生意终究只是小道,直到听说这门生意一年收入可能达几百两时才稍稍重视,但是现在有急事在身,便表示等回福州再说。
……
泉州,义春村,法华庵。
李鼎让坐下的小道童去把客人领进来,不一会儿就见到李光缙笑眯眯的带着王文龙一同走进。
李光缙对李鼎见礼道:“道长别来无恙。”
李鼎一笑,李光缙又指着王文龙介绍:“这位王居士讳文龙,是右布政使徐藩台的幕僚。”
李鼎连忙见礼。
王文龙回礼,暗暗打量,就见李鼎年纪五十许岁,身量不高,面容清癯,长须飘飘,一派平和面相,果然是仙风道骨。
李鼎是此时泉州城中正一教净明派的掌门,不是福建本地的,却是江西人。
江西人在福建当道长,而且成为本地道教权威,这事在这年头丝毫不出奇。
因为靠近正一祖庭江西龙虎山,所以此时江西人在道教之中的影响力无比强大。
万历年间各地的正一道掌门基本都是江西人,而且这些江西道士还非常有经营头脑,在各地开设的道观许多都起名“万寿宫”
一直到后世全国都有一千五百多座万寿宫,基本全是正一道的道场,如果把他们的位置点化出来,就会发现这些万寿宫遍及整个大明,从南方沿海一直开到西北大漠,堪称大明连锁道观的第一家。
不是正一出生的江西道士还不敢用这个字号。
一千多家万寿宫同气连枝,又都和江西有关系,除了方便传道之外,还可以开展多种经营。
江西人组建的江右商帮也是明代商贸之中的一股大势力。
万寿宫作为江西商人的聚集地自然而然发展出原始的票号职能,万历年间江西的商人甚至可以在西北的万寿宫存钱,然后拿着单据到江西的万寿宫提款。
王文龙知道他眼前的李鼎也是万寿宫传人,年轻时就到泉州弘法,为人急公好义,又有种种玄妙事迹,现在已经是泉州道教第一号人物。
后世泉州法华庵正殿之中供奉的李仙公就是李鼎。
王文龙看到李鼎的案台之上还放着一本道经,案头上还有笔墨,显然之前正在给道经做批注,内容无法评价,但是字迹却非常有功力,果然并非那种胸无点墨的假道士。
李鼎亲自起身给两人倒茶,不好意思说道:“观中没什么好茶叶,不知两位能否入口。”
“这有何妨?”王文龙接过杯子问道:“之前给道长送来的文字道长可看过了?”
李鼎点头,有些为难说道:“看是看完了,只是……”
李光缙也姓道教,是泉州名士之中公认懂道经的,和李鼎交往颇深。
他替王文龙说道:“有什么话道长直说无妨。”
“王监生给我的文字中说瓜菜代之法十年前在潮州救了万民,当地百姓是以焚香祭拜救荒瓜菜仙人以及一众陪祀神仙。”
李鼎皱眉道:“可是十年前我正在潮州学道,走遍潮州大小道观,却是从未听闻此事。”
得,编瞎话碰上真正懂行的了。
第59章 散播消息
王文龙被揭短也毫不脸红,他对李鼎道:“不瞒道长,这些内容其实乃是我编撰的,目的只是为了推广瓜菜代。”
他解释说道:“今年秋收情况甚是不如人意,入冬之后定然发生饥荒,只得想出这样办法来鼓励百姓多种菜蔬渡荒,若不如此泉州百姓多半不愿意补种冬季作物只会使得饥荒更甚。”
李鼎问道:“瓜菜代之法真能够救民于水火?”
王文龙斩钉截铁道:“不敢说拯救万民,但是肯定有所补益。”
他举例子说:“我们已经从各地调来种子,其中马铃薯和甘蔗的试种都已成功发芽,说明泉州冬季确实能够种植这两种作物。此两种作物虽不是主粮,但亦可以饱人,灾荒年间,定然可以对百姓渡荒有所俾益。至于萝卜冬瓜等蔬菜,本来就是泉州冬季常种菜蔬,入冬之后泉州雨水情况改善,这两种蔬菜肯定也有收成。”
李鼎仔细聆听,他等王文龙说完之后又看向李光缙,脸露求证之色。
李光缙点头说道:“我家庄子里也已经试种马铃薯和甘蔗,确实都成功发芽,想来必有收成。”
李鼎点点头,突然起身对王文龙行礼。
王文龙也连忙起身扶起他。
就见李鼎面露惭愧之色道:“我之前还以为是有人想用淫祀在灾荒之年于百姓之中骗取钱财,却没想到错怪好人。先生大仁大义,我愿为先生背书,不知何时要用到我?”
王文龙闻言大喜,连忙说道:“若是道长愿意,五日之后便在泉州开道场宣扬瓜菜代之法。”
李鼎毫不犹豫点头道:“好,只是我想动笔把先生的文章稍加改动。”
“改动?”
李鼎委婉说道:“先生文笔是好的,只是文章体例与道观文字稍有不同。”
王文龙终于明白,人家这是嫌他文笔太差。
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