华娱浪子，怎么被天仙改造了？ 第1531节

　　昏黄的色调、宏大的构图、一老一少一静一动的对比，以及背景中流淌的难民潮，共同营造出一种庄重、悲怆又充满希望的诗意。

　　画面中，白起是“过去”与“战争”的象征，顾楠是“未来”与“可能”的象征，而流淌的难民则是需要被终结的“乱世”。

　　三人同框，恰恰具象化了日后白起内心的渴望：

　　通过培养顾楠这个“未来”，去终结眼前的“乱世”，最终实现“太平”。

　　观众也许现在还无法完全领会这个镜头，但在后续的末尾高潮处一定能回想到这一幕，这就是全剧核心主题最凝练的视觉表达。

　　这种通过画面本身传递情感和叙事的能力，是超越语言和文化障碍的。

　　西方观众可能会联想到《指环王》中类似的、展现个人命运与宏大历史交织的广角镜头，也通过冉阿让与主教、卢克与欧比旺等类比掌握了白起和顾楠的关系。

　　但这个沉默的、气场强大的老者是谁？

　　他为何对这个来路不明、行为出格的小贼如此特别？

　　他们之间将形成一种怎样的关系？

　　这个简单的画面，包含了导师与门徒、救赎与被救赎、过去与未来的所有经典叙事元素，强烈地驱动着观众继续看下去。

　　尽头切转，翌日的武安君府书房，阳光透过窗棂，在铺着地图的案几上投下斑驳的光影。

　　白起与顾楠相对而坐，中间是一副古朴的棋盘。手谈（围棋），在这个时代是常见的雅事，也是窥探对方心性、谋略的绝佳方式。

　　屏幕下方适时浮现出简洁而优雅的字幕介绍，伴有古朴的围棋纹样背景：

　　（中文）手谈·围棋

　　起源中国，迄今四千余载。

　　纵横十九道，暗合天地经纬；黑白双子，演绎无穷兵法。

　　非为争胜，实为修心、明势、悟道。

　　（英文）Weiqi (Go): The Game of Encirclement

　　Originated in China over 4000 years ago.

　　The 19x19 grid mirrors the cosmos；

　　……

　　这行简介的出现毫不突兀，如同纪录片中的知识标注，既瞬间向全球观众普及了这项古老东方智慧结晶的深厚底蕴，也巧妙地暗示了剧中白起为何选择以此考校顾楠：

　　在看似平静的落子间，实则进行着一场关于格局、耐心与谋略的无言交锋。

　　这个手谈的剧情设计也是原著不存在的，这是为了契合日韩观众，围棋发源于中国，但日韩棋手近些年在东亚地区实力尤胜，连带他们的国民也都乐于议论此道。

　　从前二十分钟来看，可以说除了顾楠“男魂女身”的设定外，《太平书》是一部和原作没有太大关联的剧作，因为它们承担的文化任务、载体、面向的受众都都大相径庭。

　　李雪建饰演的白起执黑先行，落子沉稳，布局大气磅礴，一如他用兵，讲究占势控局，先手压制。

　　然而，顾楠的应对却让他频频陷入长考。

　　因为后者的棋路带着后世的鲜明烙印，在熟悉了这个时代的规则后便频繁使用“星位”与“三三”占角。

　　这在战国偏重中腹战斗的棋风下，显得格外注重实地和效率，甚至有些过分看重边角。

　　在中盘接触战中，她不时下出一些后世经过千锤百炼的“定式”变招，局部手段极为犀利，往往能在看似均势的纠缠中，通过一两个不起眼的手筋便宜几目棋。

　　白起虽然棋力深厚，但面对这种超越时代的、近乎“功利”的精准计算和效率至上理念，他赖以成名的宏大格局竟有些无处发力之感，仿佛重拳打在棉花上。

　　李雪建的表演将这种困惑演绎得极其含蓄：

　　他只是眉头微蹙，落子的间隔越来越长，偶尔抬起眼，深深地看一眼前这个看似懵懂的女孩，眼神中探究的意味越来越浓。

　　手谈不过是谈话的契机。几局下来，白起在棋局间隙的考校中愈发惊异。他问及军政、民生，顾楠的回答往往言简意赅，却直指核心：

　　谈及粮草运输，她会下意识地提到“缩短后勤线，或就食于敌”；

　　论及民心，她会说“乱世求存，畏威而不怀德者众，须立信而后施恩”；

　　甚至说到练兵，她也会冒出一句“兵贵精不贵多，练为战不为看”。

　　这些在顾楠看来属于历史常识或现代管理学的浅显道理，落在白起耳中，却成了极具洞察力、甚至有些惊世骇俗的见解。

　　他越发觉得，眼前这个女孩的头脑里装着一种与这个时代格格不入、却又无比犀利的智慧，有时候再去看她的眼睛，却分明是个男子一般的气概。

　　棋至中盘，白起看似随意地落下了一子，忽然开口道：“与韩、赵一战，恐怕势在必行了，现在的守将是廉颇，你对此有什么见解呢？”

　　顾楠执子的手猛地一颤，白子险些滑落。

　　刘伊妃的表演将知晓历史的震撼与无力感刻画得入木三分，她瞳孔微缩，呼吸有瞬间的凝滞，她知道，这就是长平之战即将来临的血色序幕——

　　此前野王陷落，上党孤悬，韩国的上党郡守冯亭不愿降秦，他做出了一个改变历史的决定：

　　将上党十七城献给赵国，目的是转移矛盾，将秦国的兵锋引向赵国，迫使韩、赵联合抗秦。

　　一幕幕惨烈的历史图景在她脑中飞速闪过，顾楠强行压下内心的波澜，努力让声音保持平静：“想来……大王如果要启用你，是范雎行了计策换掉了廉颇？”

　　这段历史每个国人都记得太清楚了，包括接下来将要粉墨登场的赵括。

　　不知道是否和范雎有嫌隙，接着便是白起的一阵长时间的沉默，只有棋子落盘的清脆声响。

　　最终他将手中把玩良久的一颗黑子“啪”地按在棋枰一角，并非寻常落子处，而是带着一种决断的意味。

　　他抬起头，目光如炬直视顾楠：“小丫头见识不凡，心性亦非常人，可愿拜我为师？”

　　顾楠愣住了。

　　她深知历史洪流难以阻挡，也明白在乱世背靠白起这棵大树是生存下去的最佳选择，更何况还能近距离见证历史，只是轻声但坚定地回答：“好。”

　　白起闻言，脸上严肃的神情瞬间冰消雪融，露出一丝近乎顽皮的笑容。

　　李雪建在此处的表演堪称绝妙，他之前塑造的沉郁、威严的“杀神”形象，此刻竟流露出一种如老小孩般的得意和狡黠。

　　只见他哈哈大笑，随即大手一挥，看似不经意地将整个棋局拂乱，黑白棋子瞬间混作一团。

　　“哈哈，好！既然拜师，此局便算和棋，是为师给你的见面礼了！”他笑得爽朗，仿佛刚才下得抓耳挠腮的那个人不是他一般。

　　刘伊妃饰演的顾楠先是一怔，随即反应过来，忍不住揶揄道：“老头，你该不会是眼看要输，才急着收徒打乱棋局的吧？”

　　话语里带着一丝穿越者特有的、不拘礼节的调侃。

　　白起也不恼，只是捋着胡须笑意更深，眼神中充满了发现瑰宝的欣喜和一种难以言喻的复杂期许。

　　师徒名分，就在这盘未竟的棋局和一番笑谈中，就此定下。

　　窗外，战国的天空风云涌动，而室内的这一老一少，命运的纽带已紧紧相连。

　　师者，传道受业解惑者也，白起开始了对女徒弟的实战教导，关于他的军事思想、秦国政局，以及一些许波诡云谲的秘辛。

　　除此之外，要带着她上战场，基本的防身武艺是必须习得的，白起教导顾楠的，是“阵战之剑”，讲究步伐沉稳，出手凌厉，追求在最短时间内、以最高效率克敌制胜，剑招中充满了法家“重术”与兵家“务实”的气息，一如秦军的作风，重实效，轻花巧。

　　日复一日，顾楠学得很快，她也发现了自己总算有个不算金手指的金手指：

　　力气颇大，一介女身，却颇具战将之能，这令白起也大为惊异。

　　现在的顾楠还不知道，随着岁月流逝她会发现自己另一个某种程度上堪称噩梦的金手指。

　　长生。

　　于剑道一途，她的现代思维善于抓住核心逻辑，但总觉其中缺少了一丝什么，仿佛剑只是工具，冰冷而直接。

　　直到一月后，一位须发皆白、身着素色宽袍的老者飘然而至武安君府。

　　他面容清癯，眼神澄澈而深邃，仿佛能洞穿世间万物，正是于承惠饰演的鬼谷子。

　　于承惠先生本身仙风道骨的气质，与武术大家的身手，让他无需刻意表演，立在那里，便是活脱脱的世外高人。

　　白起与鬼谷子显然是旧识，一番叙谈后指着在一旁练剑的顾楠道：“此子心性质朴，然剑术一途，仅得形而未得神，有劳先生点拨。”

　　为何是子而非女？鬼谷子心下哂然，目光落在顾楠身上，微微一笑，那笑容仿佛春风拂过深潭，波澜不惊却蕴含生机。

　　他并未急于传授剑招，而是缓步走到庭院中央，随手折下一根细长的树枝。

　　“小友，且看。”鬼谷子声音平和，如清泉流淌。

　　话音未落，他手持树枝，缓缓起势。

　　于承惠的表演在此刻与剑法完全融为一体，他的动作舒缓至极，仿佛不是在舞剑，而是在打一套古老的太极。

　　每一个转身，每一个划弧，都带着一种独特的韵律，仿佛与周围的微风、摇曳的竹影、甚至流淌的光阴合而为一。

　　“剑之道，不在杀伐，而在御守。”鬼谷子一边演示，一边阐述，声音仿佛带着某种魔力，直抵人心，“太刚易折，太柔则废。刚柔并济，方为至道。”

　　他的剑势看似绵软无力，但当顾楠照他的要求好奇地持木剑攻去时，却惊异地发现，自己的力道如同泥牛入海，被那根柔软的树枝轻易地引开、化解。

　　鬼谷子的身形如柳絮随风，总能以毫厘之差避开她的攻击，那根树枝却如附骨之疽，总能在她力道用老的瞬间，轻轻点在她手腕、手肘或肩井等关键部位，不痛，却让她瞬间手臂酸麻。

　　“勿用眼观，须用心感。”鬼谷子引导她，“感受风的流向，感知我的意图。剑未动，意先动。后发而先至，以静制动，以柔克刚。”

　　这不再是单纯的武技传授，而是一场关于“道”的启蒙。

　　于承惠的身姿，完美诠释了何为“重意不重力，神韵高于形骸”，剑法里蕴含着道家“顺应自然”、“无为而无不为”的深邃哲理，以及阴阳相生、虚实相济的辩证智慧。

　　一番演练下来，顾楠气喘吁吁，而鬼谷子气息均匀，连衣袂都未曾凌乱。

　　他收势而立，将那根树枝轻轻插回土中，仿佛什么也未曾发生。

　　“剑，乃手臂之延伸，心念之具现。”鬼谷子看着若有所思的顾楠，最后点题道，“你师父教你以剑为‘器’，斩将杀敌，护身立命，此为‘用’。”

　　“老夫望你知，剑亦可为‘镜’，映照本心，体察万物，洞明规律。何时该进，何时当退，何时需隐，何时可显，其理与剑道亦相通。”

　　这番话如同洪钟大吕在顾楠心中回荡。

　　这位亲身经历这个百家齐放的时代的穿越者，连同电视前的观众，突然第一次意识到，剑术不仅仅是搏杀技巧，更是一种修身养性、认知世界的哲学。