重生1977大时代 第627节

　　第一表收简化字193个，其中不作简化偏旁的简化字172个，可作简化偏旁的简化字21个。另有类推出的简化字55个。

　　第二表收简化字269个，其中不作简化偏旁的简化字245个，可作简化偏旁的简化字24个，还收有不能单独成字的简化偏旁16个。

　　按规定，第一表简化字即时陆续在出版物上先行试用。

　　大家现在就在想着，这第二次简化到底靠谱不靠谱？

　　方言听到这问题，心里吐槽：

　　那不废话嘛，肯定不靠谱啊！

　　要是靠谱自己上辈子不就用上了吗？

　　方言听到大家的担忧大概就是同音字代替字。

　　比如将“副”简化为“付”，比如“副院长”写成“付院长”。

　　虽然是简化了，但是意思就完全变了。

　　另外里面还有形声字如：葱简作茐，董简作苳。

　　特征字如：贰简作弍。

　　轮廓字堂如简作坣。

　　草书楷化字，也就是用行草书改成楷书的形式，减少较多笔画。

　　还有会意字，例如矮简作仦：用人长得很小的意思来构成新字，表示“矮”的意思。

　　还有符号字：把原字笔画繁难的部分，用简单的笔画代替，直接完全看不懂。

　　大家现在做的事儿，就是校验文字的工作，这一搞发了个新文件下来，到时候好多东西就要重新推倒再来了。

　　而且学习成本也上去了。

　　关键问题是好像也并没有简化。

　　等到方言到的时候，众人也把他拉进了讨论的行列里。

　　方言在校验室里，几乎就是老大的地位，这块应该还是很有发言权的。

　　看着大家如此担心方言就给大家分析起来。

　　其实答案他早就知道这次的二次汉字简化方案并没有推动起来。

　　主要还是因为方案本身完善程度有问题。

　　方言对着大家分析道：

　　“简化的合理性有问题，字形过度简化，同音替代混乱，增加了学习负担，并且在实际应用中也会造成很多麻烦，就比如副和付的替代使用。”

　　“还有既然大家都在讨论这个事情不合理，那么就说明这件事情未经全面反馈和充分讨论，也没有考虑咱们群众的意见和建议，必然会导致在推广过程中遭遇许多强烈反对和批评。”

　　“所以我认定，第2次汉字简化方案，推动不了，大家也不必要担心以后就要使用那些不合理的文字。”

　　方言语气说的异常肯定，没办法这就是活了两辈子的底气。

　　PS：月票多了100，所以更完这章还欠大家108000字。

　　下午还有

第529章 《修月鲁般经》，去不去甘肃？

　　方言还记得，这个二次汉字简化方案在12月21日《人民日报》就开始使用。

　　今天的时候《光明日报》和一些其他报纸上，也相继出现了运用。

　　正因为这些报纸上开始运用，所以校验室的众人才会觉得有些慌。

　　另外一些地方的公共场所，市场商场路牌也出现了这些字。

　　比如“鸡旦”“仃车”“快歺”这些字。

　　甚至还有消息，教育部要在明年小学语文，初中语文初中地理，三种教材上使用。

　　方言知道很快就会有人站出来反对的。

　　中小学老师，普通民众，还有语言文字专家，书法家。

　　其中就肯定会有程老。

　　因为他是华夏书法家协会会员，卫生部老工作人员书画研究会名誉会长，首都国画研究会会员，华夏国家中医药管理局杏林书画协会顾问。

　　就这些名头，他就坐不住。

　　只不过这段时间肯定是撕逼的阶段，肯定有的单位会用，有的单位不会用，可能会对日常的汉字使用造成一些困扰。

　　只是方言完全不担心结果，因为事实证明这事就成不了。

　　只不过，这事儿拉扯了将近十年时间，一直到1986年6月24日，国务院才批准国家语言工作委员会《关于废止<第二次汉字简化方案（草案）>和纠正社会用字混乱现象的请示》，宣布废除“二简字”。

　　……

　　在方言用肯定语气分析了这事儿成不了过后，校验室几百号人都认同了他讲的。

　　现场众人有些慌乱浮动的心思，也都被抑制了下来。

　　接下来就开始工作了，大家也没人用那劳什子二简字，现场几百号人，就没一个支持那玩意儿的。

　　中医书里用上里面的那些简化后，直接就变得不能看了。

　　属于是灾难级别的。

　　这也就证明了，当初为什么人家老棒子编写《御修医方类聚》的时候，为什么要用原版汉字，后面不管是日本人自己翻译成日本字，还是从日本字翻译成朝鲜字，越翻译越完蛋，里面的东西牛头不对马嘴。

　　还好这次借到的是最原始版本，换做他们第二版的日文，翻译起来都够呛。

　　也不知道是不是冬至午饭吃了国宴的缘故，一下午的时间又发现了三本书，两本是宋代朱肱的《无求子活人书》和《伤寒活人书》。

　　另外一本是元代的《修月鲁般经》。

　　后面元代这本，作者真名不详，不过方言看到里面有的药方自己居然看到过。

　　那是一个金代被称为河间先生的人。

　　这个人本名叫做刘完素，自号通玄处士，别号宗真子。

　　出生在北宋大观四年也就是1110年。

　　是金代著名的“寒凉派”医学家，他也是后面“温病派”的奠基人之一。

　　背后世称为金元四大家之首。

　　刘完素的学术成就不仅体现在他的医学理论上，还体现在他的临床实践中。

　　他善于运用寒凉药物治疗各种疾病，特别是在治疗伤寒病和温病方面有着显著的疗效。

　　他的学术思想影响了许多后世的医家，形成了“河间学派”，成为金元时期一个重要的学术流派。

　　方言怀疑这本书要么是刘完素写的，要么就是他传人写的。

　　虽然方言自己不是温病派的，但是也看得出来《修月鲁般经》是一本温病派的医书。

　　里面好多方子还是方言看过的，将其默默的用系统加持后，方言感觉自己对温病一派的理解又加深了。

　　温病派大师，现在最出名的就是广州的邓铁涛了。

　　当然了，另外还有四川的张之文。

　　这位也是首届国医大师之一。

　　不过影响力还是邓铁涛大一些。

　　方言他们这些书籍，后面发出去，温病派那又有得研究了。

　　虽然不少是现在重复的方子，但是也有没见过的。

　　《修月鲁般经》还是相当有研究价值的。

　　今天一下午接连三本，研究院的副院长赵锡武依旧过来对大家表示了庆贺，现在每发现一本，老赵都要过来给大家打鸡血，让所有人都努力，下个人可能就是你们。

　　因为发现的这些古籍，确实是价值相当的大。

　　这里面能甚至还有一些断绝的中医手段，就是写出来马上会被打成封建迷信，第一眼觉得这就是一骗子书的那种。

　　方言都只是记忆加持了下来，并没有试用机会的那种书。

　　对于这些，赵院长他们依旧照样收了。

　　原因也没别的，只因为它记录在《御修医方类聚》里。

　　他们可以怀疑棒子的人品，但是不会怀疑他们的眼光。

　　他们要抄的东西，肯定不会抄感觉没用的。

　　这就让方言想起了后面持续的气功热。

　　抱着有枣没枣打三杆的想法，全国上下都在研究。

　　到时候那些书估计也会被拿出来研究。

　　等到了下班的时候，方言照例找老季询问甘肃黑松驿那边的情况。

　　老季说有发现，但都是些瓶瓶罐罐的。

　　他想看的是竹简，帛书，石碑，玉牌这些记录了文字的玩意儿。