合成系文豪 第810节
社会变革所遇到的困难，更难突破的是在国人自身，在国人内心。
最可怕的是国人对这种文化制约并无反省，即文化的自我束缚力。
而近代缠足与放足之间反复的较量，正适合我来打开文化内涵的这一层面——自我束缚力，我的这部小说《三寸金莲》正是基于这样的心态而创作的”
《三寸金莲》是冯骥才最近刚刚创作的一部中篇小说，很明显，讲的是传统文化当中病态的“三寸金莲”文化，也就是旧社会的缠足。
小说内容大概就是玉足大比拼。
冯骥才文笔那叫一个好，把一双双脚写的那叫一个“玉”，如果是臭脚足控，那真是非常适合美美阅读。
讲的内容大概就是戈香莲七岁那年，奶奶给她裹脚。
戈香莲一见菜刀、剪子、矾罐、棉花就哭着叫着：
“我不裹，不裹！”
结果奶奶像换了一张脸似得，疯了一样使劲儿按住她的脚.
最后香莲脚闷在布里，闷出脓来，肉烂骨损，总算裹成了一双三寸金莲。
奶奶慈祥地搂住香莲说：“奶奶要是心软，长大你会恨奶奶的呀！”
果然，受苦一时，好看一世。
到了十七岁那年，香莲这双小脚被“养古斋”古玩铺的佟掌柜一眼看中，娶来当大儿媳妇。
这佟掌柜大名佟忍安，是天津卫的首富，而佟家有个癖好，所有的人只赏脚不赏脸。
尤其是佟掌柜，因为有一双上品小脚，人老珠黄长相奇丑的佣人潘妈，都可以成为他的秘密情人。
八月中秋，别人家赏月，佟家赛脚。
挂起羊角灯，聚集一班居士墨客，个个有“莲癖”。
瞧瞧这词儿用的，足控不叫足控，叫“莲癖”，多雅，不跟后世似得，后世一般都称之为“粥批”.
冯骥才把这赛脚写的特别有意思。
说是比赛，那肯定要有个标准，而一双玉足够不够玉的标准一般被称为七字莲经：
“尖、瘦、弯、小、软、正、香”
到了开赛，各厢房的门帘上编着号，帘下伸出一双双小脚，任由客人赏玩投票。
香莲第一次参赛，就败给了二媳妇白金宝。
从此，二少奶奶神气活现，颐指气使，而香莲则被大少爷折磨得死去活来，甚至当香莲有身孕时，他还操起菜刀要切开香莲的肚子看看会不会是大脚闺女。
这大少爷又疯又傻，终于一命呜呼。
香莲心强命不强，生下一个丫头。
古时候重男轻女嘛，香莲没给大少爷留后，在佟家没了地位，一时间心如死灰，拿一包砒霜，准备带女儿一起离开这个世界，却被佣人潘妈救了下来。
潘妈拿起香莲的脚，对她说：
“您要肯，把这双脚交给我，我保您在佟家横着走！”
于是潘妈给重新裹脚。
这么一裹，外挂上线了。
潘妈的手法与香莲的奶奶大不相同，一缠一绕一扣一拦，居然让香莲的一对儿三寸金莲神气大变。
而佟掌柜何等眼力，立刻发现了儿媳的这双“玉莲”，悄悄送香莲一双小小红缎鞋，又叮嘱她反复研读《缠足图说》、《香艳丛谈》，领会三寸金莲的神韵，然后说：
“我再给你开个赛脚会，保你拿第一！”
果然，到了灯节，再赛脚，香莲穿一条牙黄百褶裙将三寸金莲遮得严严实实。
等她向空中抛起一只黑毛毽子时，但见罗裙翻飞，一对小红鞋如同两只小红雀去逮那毽子。
那尖、那巧、那灵.
“玉！”
“太玉了！”
此后，香莲的三寸金莲成为津门一绝，在佟家更是扬眉吐气。
而后等香莲女儿莲心四岁时，佟掌柜中风病危，临死前，让潘妈给孙女辈全部裹上小脚，当各房小闺女认真准备时，香莲不忍女儿莲心重蹈她的覆辙，让人带着她闺女逃离了天津。
转眼到了民国，闹起“文明讲习所”和“天足会”来。
所谓天足会，自然就是反对缠足，追求天生的一对美脚。
而深受缠足迫害的香莲，这时候已经执掌佟家，她也始终守着佟家的家法，对全家下了死命令：
“谁要放足谁就滚出家门！”
可天足会照样在门外搭棚子演说裹足之苦。
结果，二少奶奶的闺女月桂跑出了佟家，加入了天足会。
香莲一下子老了十岁，可她不服输，立刻创立“复缠会”，并化名“爱莲女士”，在《白话报》上撰文说：
“假如说缠足女子失去自然美，矫矜造作，那么时髦女子烫发束胸穿高跟鞋呢?”
发完一文，又约天足会到文明大讲堂一决高低。
比赛那天，观者如山。
不得不说，冯骥才这文笔太漂亮了。
说戈香莲这边，五光十色的小脚在裙下哧溜溜忽进忽出，令人眼花缭乱。
而天足会这边，推出会长牛俊英。
这是个标致的摩登女士，她短袖连衫裙只到膝盖，露出粉雕玉琢的脖子、胳膊和光大腿。
双方坐定，牛俊英先翘起大红的高跟鞋，伸到戈香莲面前。
戈香莲则一拉裙子，亮出那三寸金莲，引得缠足派一片欢呼。
可牛俊英眯眼一笑，对戈香莲说：
“这叫赛鞋，不叫赛脚。”
随后，她当众脱下鞋子，揭下若有若无的丝光袜，露出肉腿肉脚
玉！
太玉了！
天足派脸红心跳、一齐喝彩，然后趁势逼香莲脱鞋。
而香莲这边的人气得几乎晕倒。
牛俊英却不慌不忙，叼起洋烟，吐出一个个烟圈，只见这些烟圈竟像个活物似得，颤悠悠地徐徐降落，正好套在牛俊英翘起的大脚趾上，然后她大脚趾一抖，雪白的天足，竟然能带着烟圈儿绕起了弯子。
又玉又有绝活儿。
众人都看得呆了。
而当牛俊英的脚心正对着香莲时，香莲一下子看到她脚底心的一块记，身子往前一栽就昏了过去。
她认出了这牛俊英。
原来这个牛俊英就是她当年失踪的女儿莲心.
冯骥才这篇《三寸金莲》一问世，就迅速引起了文艺及评论界的强烈争论。
《当代作家评论》《作品与争鸣》《文学自由谈》等刊物展开了讨论。
许多人认为冯骥才是在宣扬“裹小脚”这一腐朽现象，很多评论家对小说持整体否定态度，另一方面，亦有评论家则对作品予以高度评价。
而对于评论界对小说的诠释解读，不论褒扬还是贬斥，冯骥才本人一律都不认可，说了句：“知我者寥寥。”
既然没人懂，那就只有他能讲得清楚，因此他本人这段时间一直都辗转于《三寸金莲》的一场场作品讨论会上，眨眼就到了八月。
他收到邀请，专门赶赴加拿大访问，今年冯骥才陆续去了比利时，去了新加坡，出国也出出了经验，知道航班行程很久，路途漫长煎熬。
因此，赶在出发之前，他特地准备购入几部期刊，计划在路上打发时间。
去到常光顾的售报点，这儿的营业员和他也熟悉，一见着他就特高兴：
“您来本什么？”
“《人民文学》《人民文摘》《当代》《收获》《花城》《十月》.这些最新期的刊物都给我来上一份吧”冯骥才报上几份刊物的名字。
“哎。”
对方答应一声，低下头去收拾出几份期刊，又道：“您不来一份《儿童文学》么？我们这一期《儿童文学》卖的特别好！”
“《儿童文学》？”
冯骥才皱了皱眉，“这就算了吧。”
“您别急着拒绝，我知道您想的什么。”
营业员道：“您肯定觉得这是小孩儿看的，不感兴趣，但是这一期的我真觉着您得看一看，这一期是专号，发的是江弦同志的小说，我都看过了，写的特别好！”
营业员说到最后特别好三个字的时候，还特意的拖慢了一些。
“《儿童文学》？江弦？”
冯骥才一下儿回想起来，自己之前替《中国作家》跟江弦约他的小说，江弦说自己这部小说是儿童文学作品，不适合在《中国作家》上发表。