西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第561节
那人名沈彬，欲求他传授仙法，可因其身死，只得走鬼仙一道，沈彬不愿行此道，乃转世离去。
只是在赴阴司之前，曹空为其续命百日，让其了却余生心愿。
可不料此人，端是个天生道种。
人生余百日，却不行乐，或归故里。
而是将曹空与广雍的论道之语，书于纸上，传于世上。
其言己身已无大道之机，故愿世上矢志大道者，能多一线之机。
故当时，曹空笑言，来世渡他。
曹空面有笑意：
“我已知之，他日当去南赡部洲走上一遭，渡他出尘世。”
邵雍亦笑：
“好教真君知晓，我察此人转世不凡，似背负大气运，若渡其入仙，实善事也。”
曹空笑而颔首，遂送邵雍出山。
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“有缘之人，今已出世，应是婴儿，倒也不急，等上些许年岁再去也可。”
送走邵雍之后，曹空端坐七宝蒲团之上，自语而道。
如今不为阳九百六的劫力所困，却也觉身上担子颇多。
近有凄风的修行，事关他之道果。
此番入灵山，和魔罗交手，虽极为短暂，且借了红尘劫火的力，占了便宜。
但曹空清楚，若只是保全自身，对他而言算不得什么难事。
可若是胜了魔罗，甚至是将其清算，那就是另外一说了。
可以说，无道果之境，绝难清算道果者。
洞天不坠，道果不亡，可非一句虚话，那可是连天地终末之劫都能扛过去的不可思议之境。
曹空踏上修行最初，便有志长生不死，是以道果毕竟求得，宜早不宜迟。
再者是，他不怀疑自己日后有清算魔罗之能，可问题是，若魔罗治世出了岔子，恐等不到他出手，天庭便会将其抹去。
时间不等人啊。
乃至于玄昭亦有志历劫，可三灾利害怎是轻易能历。
不过好在，曹空近来功果越来越盛，且因先前感悟红尘劫火，故对三灾利害的感悟亦越来越深。
故若成了道果，纵然玄昭日后历劫不成，他亦有把握将其救下。
而除了修持凄风之外，数十年后的丹元大会，曹空也需倾上心力。
毕竟一个不好，这是会掉脑袋的事。
在曹空看来，比直面魔罗要危险多了。
“罢，罢，罢，总归是要慢慢来，先紧修行，待来时再寻师父和其他前辈，
询问一下往年丹元大会是何光景，也可知道如何着手。”
曹空如是而道。
遂取出巽风珠和巽鼎，静心凝神，吞吐天地间的灵机，感悟天地间无所不在的风。
他如今的风道造诣，已与巽风珠和巽鼎平齐，不过若能借其神意，还是有些作用的，故曹空也乐意而为。
这三界天地，自有灵机万类，若寻常修士修行，需从中择出所需灵机。
可曹空不需要，一口纳之，万象皆混，自分清浊，化为所需，来填补肝府之中的那枚神通种子。
幸曹空修行之前，便已施展掩盖此间异象的法术，不然整座隐雾山的云雾，将尽数为曹空的呼吸所动。
可饶是这般，曹空周身百丈内，亦有风起不休，且悄然向隐雾山中去，甚至流于人间。
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再说人间。
林灵素拼了一身道行破碎，斩了水中蛟螭，又将精气神三花尽数打碎，只求一瞬风华。
故使得容成大玉天暂留人间些许时间，吞了无数洪水。
不过仍有十之一二向开封淹去，使得百姓多受其苦。
而后城中军民一心，共御洪水，倒也将损失尽可能的减小。
可经此一事，林灵素积蓄许久的威望已有动摇。
他以转世仙人自居，可如今竟护不住城中百姓，故为人所不信，言他以往是以幻术欺人。
神霄派的子弟虽有动摇，却还是为林灵素说话。
可这些年，林灵素的政敌，乃至不喜他的人，纷纷站了出来，言说林灵素的不是。
而百姓之中，凡有因洪水而失血亲者，无不怨恨林灵素，皆言其不是。
言他是妖道，有祸国之为，更有人称，水中有龙，林灵素斩龙，不以雷法以左道，是亡国之象。
顺天皇帝有心压下，可在得知林灵素修为尽失之后，也改了主意，乃卸其国师之位，赐金银，令其归还故乡。
此时，林灵素满脸沟壑，因精气神三花尽数破碎。
他闻言，未有多说，只是叩谢君恩，遂只身离去，未取金银铜钱，只持竹杖一杆，踏芒鞋而行。
而在其走后，顺天皇帝即下诏书，恢复天下僧尼的原有称号。
只是，林灵素“改佛为正”之策实行虽未有多少年，却已有奇效。
纵朝廷下令归正，可亦有人不曾改口，依旧称菩萨为大士，称佛陀为大觉金仙������������
便是佛门中人，亦有不少默认。
而在林灵素返回故土之后，未有多久，溘然而逝。
且在这京都大水之后。
宋朝渐走下坡路，人道亦有衰败。
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第477章 佛门谁为首？三藏代执
佛魔大劫之始，可以说是林灵素。
而今其身死，佛魔两分的格局也被定了下来。
魔罗盘踞灵山，而释迦遗教子弟，则东来去至南赡部洲。
如今如来涅��，弥勒菩萨亦化身百亿，以凡身行走人间，意图行点化之事，启示世人。
今之佛门，可谓群僧无首。
久久不能决出谁人可代执佛门。
有佛陀提出，观世音菩萨是七佛之师，可代执佛门，恢“正法明如来”之法号，以古佛之身，行再来之事。
观世音菩萨摇头而拒：
“我本为安隐利乐一切众生，倒驾慈航，可如今自身难保，怎好代执。”
诸佛众又言，文殊司掌智慧，被誉为“菩萨之师”，或可代执佛门。
文殊亦拒之，言过去之智，不足以代执今之佛门。
诸佛众皆犯难，可又觉佛门不可无首。
正是时，观世音菩萨道：
“佛祖圆寂之时，留下一首偈语，前四句，我想是在说如今我佛门之劫，被魔罗所入，假持灵山，可余下之言，
却道了未来之秘，唯子唯系，方解此厄，“子”和“系”相合，恰是一个孙字。”
孙？那可是������������
诸佛众伴随观世音菩萨之言，皆看向孙悟空。
于字面上来说，定是孙悟空无疑，于意思上来说，孙悟空亦算是佛门第三代弟子，可称“好圣孙”。
孙悟空亦被看得心血澎湃，甚至已经想，待会若观世音菩萨推他代执佛门，他该说些什么了。
首先不能拒绝，弄巧成拙的事他孙悟空绝不会做，其次������������
“故不若让孙悟空之师，旃檀光明佛，代执佛门，本元会中，我佛门因旃檀光明佛而大兴，如今当再交予其手中。”
观世音菩萨正说着，孙悟空已不知不觉走到菩萨面前。
“今日菩萨之美言，本佛祖记住了，来时定少不了菩萨的好处，届时菩萨家池中的鱼，本佛祖亦安排运作为揭谛。”
观世音菩萨闻孙悟空言语，脸上露出几分恼意，特意将玉净瓶转至右手，遂伸出左手，往孙悟空脑门上连敲三下。
砰。
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