我的青梅皇帝不是神罗妈妈 第44节
只要能让特蕾莎不会像前世那样，挣扎奋斗了一辈子，也没有从腓特烈二世手里夺回西里西亚就好。
拿起一封蜡封印图很精美的信，卡尔皱了皱眉头。
即使是卡尔这样对纹章学一知半解的人，也能看出来这封信是出自谁手。
这是一封来自教会的信，而且是来自罗马的教宗亲笔写的信。
前几日卡尔有收到一封来自罗马的谈判信件，希望具体详谈一下关于国事诏书合法性的问题。
那时候卡尔正在摆烂期，压根没心情和教皇掰扯。
毕竟卡尔始终遵循着“教皇？他能有几个师？”的原则在处理宗教事务。
作为一个受过现代教育的人，想要打心底里相信基督教会的那一套，对卡尔来说属实有些难了。
如果是在500年前，教皇给卡尔写信，卡尔或许还会认真对待。
但自从阿维尼翁之囚之后，教会的威信力就已经一落千丈了。那毕竟是全欧洲同时存在三个教宗的时代，即所谓的西方教会大分裂。
现代教科书总是批判的教会干过的坏事，诸如到处滥发赎罪券敛财之类的行为，也大都是在那个时期的事。
当然，恰好赶上了黑死病前后百年，某种意义上来说猎捕黑猫和处刑女巫也是这个时期的事就是了。
卡尔打开信封看了看，无奈地叹了口气。然后把信丢在桌子上，往后一靠，气笑了。
在拿起信件又仔细地阅读了两遍之后，卡尔拿着信起身推开了办公室的门。
他要去找特蕾莎聊一聊，正好看看特蕾莎的态度。
特蕾莎今天刚练习完骑马回来，正在书房里翻看账本。
她坐在书房的桌前，手边散落着几张写得密密麻麻的草稿纸。
听到开门声，特蕾莎抬起头来：“卡尔？你怎么来了？”
“有点事找你。”卡尔晃了晃自己手里的信，“你在干什么？”
特蕾莎把摊了一整张桌子的账目合起来往边上推了推：“我在翻历年的工程账目，各种工程的修建价格，兵工厂枪炮的价目表，我都翻出来看了看。想了解一下具体的价格。”
“怎么突然想起看这个了？”卡尔问道。
这些账目他都是核查过的，应该不存在贪污的问题。
“之前去林茨的时候，我发现我对这些东西的价格完全不了解。”
特蕾莎自从上次跟着卡尔一起去林茨视察回来之后，就觉得自己对这方面一窍不通，暗自下定决心要补一补。
否则哪个大臣报一张财务报表上来，自己就敲了章可不行。
卡尔绕过桌子，看了看特蕾莎写的东西，点了点头。
特蕾莎看了看他，又看了看他手里的信：“你刚说找我有事？”
“嗯。”卡尔这才像是想起来自己来找特蕾莎的目的，把那封信递给了特蕾莎，“你看看这个。”
特蕾莎接过信，先是看了一眼信封，没有用火漆蜡封，卡尔已经拆过了。
她抽出信纸展开，目光扫过那几行用工整的花体拉丁文写成的字，眉头慢慢地皱了起来。
“这是……教宗本人写的？”她抬眼看向卡尔。
“对。”卡尔点了点头，“前几日教会写信来，说想详谈国事诏书合法性的问题。我当时直接回绝了。”
特蕾莎眨了眨眼，又看了一遍信上的内容，随后“啪”的一声把信摔在了桌上。
教宗在信里说，希望哈布斯堡能考虑一下北意大利的领土归属问题。这根本不是交涉，是纯粹的威胁。
如果特蕾莎不承认教会对北意大利帕尔马和皮亚琴察的所有权，教宗就会拒绝承认《国事诏书》的合法性。
要知道国事诏书最核心的条款就是要求女性能够继承哈布斯堡家族的世袭领地。这是特蕾莎核心的法理来源。
查理六世还在位的时候，当时的教宗克雷芒十二世就态度模糊，没有承认国事诏书也没有否认。
如今的本笃十四世居然打算直接拿这件事跟特蕾莎进行谈判。
“他们居然拿国事诏书的事威胁我！”特蕾莎相当生气地说。
“准确地说，是‘教宗正重新审视《国事诏书》的合法性问题’，措辞非常客气，没有一句重话，但意思已经很明显了。”卡尔把信拿起来，重新装回了信封里。
不得不说，特蕾莎即使是生气的样子也很可爱，气鼓鼓的样子让卡尔很想戳戳她的脸。
特蕾莎听完卡尔的话皱了皱眉：“那现在该怎么办？我倒是不在乎教会，但匈牙利和那些选帝侯们……”
匈牙利作为从高加索迁徙来的马扎尔人的后裔，为了融入欧洲，他们成为了最虔诚的基督徒。
匈牙利的第一任国王伊什特万一世就是通过皈依基督教，帮着教会打周围的游牧民族，才获得了西方世界的认可。
特蕾莎不知道教宗的决定会对匈牙利事务造成多大的影响。
最严重的情况是匈牙利直接反叛奥地利，谋求独立。
但很明显，特蕾莎也不想把北意大利的土地割让给教宗。
“所以我们的计划必须加快了。”卡尔把信收回上衣口袋里，“我们得赶在教宗搞出动静之前就前往匈牙利，得先让匈牙利贵族议会承认你是他们的女王。”
“我明白了。”特蕾莎点了点头。
卡尔顿了顿，接着说道：“至于教宗，我会想办法给他们点颜色瞧瞧的。”
“卡尔，你打算怎么做？”特蕾莎的表情中透着一股担忧。
要知道虽然教宗已经没有中世纪那样的权威了，但对天主教世界依然有着不小的政治意义。
教会可能已经没办法通过绝罚就让一个国王变成阶下囚，但绝罚依然会给其他世俗国家正当的借口。
“放心，我不会和教会硬碰硬的。思想的事，只能靠思想去解决。”卡尔笑着说道。
第67章 教皇有几个师��二
“思想？”特蕾莎有些疑惑地眨了眨眼，“卡尔，难道你是巫师吗？还会操控思想？”
“你在想什么啊……”卡尔看着特蕾莎呆呆的样子，手放在她的小脑袋上用力地揉了揉，感受柔顺发丝划过指尖的触感。
直到特蕾莎抓住他的手，他才停手继续说道：“特蕾莎，你觉得一个人为什么会相信有上帝？”
特蕾莎抓着卡尔的手，思考了片刻说道：“因为圣经里面说了上帝是存在的，而且耶稣也是真实存在过的？”
“那如果我告诉你有个人是个到处骗吃骗喝的大骗子，还把自己包装成神的化身。最后被当地的总督抓起来吊死了呢？”
“卡尔，你这话让其他人听见会被宗教裁判所抓起来烧死的。”特蕾莎小声地说道。
卡尔想了想，随后露出了要做坏事的笑容说道：“那这样吧，跟我玩一个游戏。”
“什么游戏？”
“现在有三个人需要你从中选一位成为一个国家的领袖。”卡尔用手指比了个三的数字。
“第一个候选人，他嗜酒如命，曾经在喝醉之后把自己的挚友杀死了。第二个候选人，他私生活非常糜烂，情人多得数不过来，自己还有癫痫病。第三个候选人，禁欲自律，禁酒禁戏、对自己要求严苛。”
“选……第三个。”特蕾莎总觉得卡尔没安好心，但思考再三，她还是选择了第三个人。
“第一个候选人是亚历山大，第二个是尤里乌斯��凯撒，第三个则是克伦威尔。你最后选了个在爱尔兰制造大屠杀的人。”卡尔笑着说道。
“唔，卡尔你耍赖！这样给信息没有人能选对吧？”特蕾莎瞪着卡尔，一脸委屈的说道。
“这就是‘控制思想’。”卡尔找了个椅子在特蕾莎身旁坐下，“教会不会告诉你圣经里的故事可以按他们想要的意思随意解构，就像犹太人也不会告诉你罗马总督原本没想杀耶稣，是犹太人亲手找理由把他送上处刑台的。”
“那你打算怎么做？”特蕾莎想了想，点了点头问道。
“特蕾莎，你觉得教会为什么能够垄断对圣经的解释权？”
“靠权威？”
“不。”卡尔摇了摇头，“靠拉丁文。拉丁文拥有复杂的语法结构和发音，普通人光是学习用母语写自己的名字就很困难了，有多少人能够学会拉丁文再去解读圣经呢？”
在这个生产力落后的时代，想要识字是很困难的事，特蕾莎自然明白卡尔的意思。
见特蕾莎理解了自己的意思，卡尔继续说道：“所以我们要做的，就是用最直白的方式，把信息传达给那些不识字的普通人。”
“用画吗？”特蕾莎问道。
“不，不用文字，单靠画能传递的信息太少了。”卡尔说道。
虽然历史上也出现过像是父与子这样，不依靠任何文字，单纯靠图案就让全世界所有人都能看懂在讲什么的漫画，但这终究限制了表达的自由度，而且对画家的要求也很高。
“那靠什么？”
“靠歌剧。或者说，改良后的舞台剧。”卡尔说着站起了身来，“我们不用晦涩的单词和曲调去表达古典的史诗，而是用简单易懂的方式去表达一个故事。”
卡尔说着，用手比出一个拿枪瞄准射击然后端起枪拼刺刀的动作。
任何人只需要看一眼，就知道卡尔在模仿军队战斗时的场面。
“我好像懂你的意思了。”特蕾莎恍然大悟地说道，但她顿了顿又追问：“那我们演什么？圣经的故事？”
“不，那样太明显了，不仅会被教会敌视，甚至可能会被虔诚的信徒记恨。演员说不定还会被报复。”卡尔坐回椅子上说道。
“那表演什么？历史故事？”
“历史故事是一个不错的选题，通过历史故事可以强化民众的认同，但第一个剧本我已经想好该演什么了？”
“什么故事？”特蕾莎问道。
“你记得E连那封战报里，提到过一个带路的边防兵吗？”
特蕾莎回想了一会儿，才像是突然想起一样说道：“你是说那个从格洛高一路跑到尼斯堡，最后带着猎兵团找到普鲁士人补给营地的那个人？”
上一篇：从霍格沃茨走出的东方魔法师
下一篇：芙莉莲：开局巨龙转职，我不做人