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绑架全人类 第764节

第二条,选拔名额。

“首批额定十五人。”

也不出奇。

别说阿树才五岁半,精力有限,便是换成个精力旺盛的汉子,粗略教导,能看顾过来的

也就这个数。

这两条篇幅极短,郑云台一扫而过。

看到第三条,郑云台就沉进去了。

第三条,报选之资。

“凡报名者,须自备三物:一曰泥丸,二曰河石,三曰绳结。”

“泥丸,取本地净泥,以双手搓圆。”

“河石,取河滩卵石。”

“绳结,取自搓细麻绳一段,长一尺二寸,打结一枚。”

郑云台看到这里,手指停住了。

文中只写所需之物,没有作任何具体要求。

没有尺寸,没有重量,没有形状,没有标准。

可郑云台是什么人,几乎转眼就明白了。

泥丸,看的是手劲和耐心。捏得紧不紧、圆不圆、光不光,全是手上功夫。

河石,看的是眼力和分寸。挑大了显笨,挑小了显怯,轻重合宜、石质坚实,这个人对

分量和形状天然有感觉。

绳结,看的是指上功夫。搓得匀不匀、结得正不正、收得紧不紧,一条绳子上全写着。

三样东西,三双眼睛。

一双看手,一双看眼,一双看心。

穷家子弟交得上,富家子弟也偷不得懒。

正式弟子可以来,外围排夫也可以来。

这哪是报选之资,这分明是把人筛了三遍。

郑云台越往下想,越觉出这办法的厉害。

没有统一标准,恰恰是最大的标准。

人不同,做出来的泥丸、河石、绳结便不同。

这些不同摆到案上,高下立判,谁也做不得假。

翻过这一页,去看最后一条。

第三页纸上,几乎全在写如何登记、如何打包、如何编列、如何归档。

郑云台读得极慢。

第四条,登记之法。

“凡不识字者,可由所在各房,各渡口管事代录姓名。代录之时,管事须于纸页左下角画

一记号,以为凭证。记号样式不限,惟须与该管事平日所报文书中之画押一致,以备查

核。”

“凡报名之人,无论识字与否,均须于交付三物时亲口报出姓名,由代录人当面书写,并

朗读一遍,由本人确认无误,方可封包。若本人不能确认,代录人不得代其签押,应于

该人姓名之后以红笔记‘未核’二字,并取回本人手印为凭。”

第五条,打包之法。

“各房,各渡口收齐报名者三物后,应以细麻绳将泥丸、河石、绳结三物逐一捆扎为一

束,不得混装。捆扎所用麻绳,即取报名者自备之绳结,不得另取。”

第六条,编列之法。

“各渡口按报名先后,以朱砂于木牌之上书写编号。编号由三部分组成:渡口名、序号、

年份。渡口名以分水舵点卯房所存名册为准,序号以本年度报名先后为序,年份以天干

地支记之。如:黄石渡丁卯甲子一十三号。”

第七条,归档递送之法。

“报名者三物经捆扎编号后,由渡口管事装入竹筒,或以草纸裹之,外贴木牌编号。渡口

之间以排帮快船递送,不得私人夹带,亦不得请托他人代交。”

“各渡口递送之时,应附本年度报名总目一份,列明报名人数、各人姓名、编号,由渡口

管事亲自画押。总目与实物不符者,全数退回。”

“ 感谢读者爸妈! ”

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“凡编号不清、捆扎松散、封包破损者,由分水舵司宾房当场退回,该渡口此次报名作

废。”

郑云台读到这里,手指在文书上又停了很久。

这文卷通篇没有一个字说“你们底下的人要认真办”,但每一个字都压在“认真办”上。

不识字的人有登记法,怕被混装的有打包法,怕对不上号的有编列法,怕递送中出了差

错分不清责任的有归档递送法。

一步接一步,一环扣一环。

从报名者的手,到渡口管事的笔,再到司宾房的案,最后到工坊的架,全部关进了同一

只笼子。

李镇涛坐在对面,端着茶碗。

将文书从头又看一遍,郑云台憋出唯一的疑问:“师兄,如此精细之法,居然只是试

行?”

“所谓精益求精,”李镇涛拱拱手:“未敢自满。”

这句话吐出,昨晚几乎一模一样的郁气一散而尽,所谓神清气爽也!

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692 杨树渡丁卯甲子一十三号 已付费

小雨不原创 公公 小雨清晨 2026年8月18日 22:11 湖南 2人

692 杨树渡丁卯甲子一十三号

渡口张了榜。

水生不识字,只看见围了一大群人,就也挤在后头。

管事的站在一块门板前,指着一行一行念下去。

念到“凡年满十二岁者,不论正式弟子、外围排夫”的时候,旁边有人拍了他一下:“水

生,你也有份。”

水生“哦”了一声,没挪脚。

身后人推他:“去啊,投石索呢,你不知道?”

投石索,水生当然是知道的。

好吧,其实也不算特别知道。

水生到杨树渡才不到半年,在很多人嘴里还只是“那个谁”。

这样的新面孔,怎么也不可能在水神庙混到座次。

约莫半月前,老康帮着管事清点货栈,忙到半夜才回。

蹲在排工草席边上,老康一边抠脚上的泥一边说:“分水舵这回出了个了不得的东西,叫

投石索。香堂上,一个五岁的小娃,拿它把素海庄的弟子打懵了。那东西甩起来,弹丸

快得看不着,就听嗖的一声,对面人就倒了。”

排夫们围了一圈听,水生也蹲在边上,没插嘴,只当是听了个稀罕故事,像听说上游渡

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