绑架全人类 第555节
牧首一条一条看过去，一条一条摸过去。
轻，软，暖。
虽然比不上那条羽褥，可这五条加在一起，成本还不到那条羽褥的三分之一。
他抬起头，看着站在面前的吴清晨。
“芦花、柳絮、蒲绒。”他说，“就这些？”
“就这些。”吴清晨说。
“哪儿都有？”
“哪儿都有。”
牧首沉默了很久。
他把那五条褥子又摸了一遍，从这头摸到那头，从那头摸回这头。
摸着摸着，牧首忽然笑了笑，他站起身，走到窗边，推开窗。
午后的阳光照进来，暖洋洋的。
远处，那间东侧仓库的门口，又聚了一群人。
有新来的妇人等着领活计，有附近的村民听说了消息赶来看热闹，还有那几个留学生，伸长脖子往里张望。
“你教她们做的这些东西，”牧首说，“比那条羽褥，贵重多了。”
第529章 从此皆是暖冬
最终，这五条草褥，被吴清晨依然以签桶的模式，随机送给了这十天参与劳动的“手艺人”。
抽签的时候，仓库里外挤满了人。
十几个参与缝制的妇人站在最前面，手攥着衣角，眼睛紧紧盯着那只木桶。
她们身后，是帮忙打杂的、搬运原料的、烧火洗涮的����这十天里出过力的，人人都有机会。
吴清晨把手伸进桶里，摸出一枚木签。
“艾格尼丝。”
一个中年妇人愣了一瞬，然后捂住嘴，眼泪涌了出来。
旁边的人推她，她才跌跌撞撞走上前，接过那条叠得整整齐齐的草褥，抱在怀里，像抱着什么了不得的宝贝。
第二签。
第三签。
第四签。
第五签。
每念一个名字，人群里就爆发一阵小小的欢呼。
没被念到的，脸上带着笑，眼睛里却藏不住那点失落����那可不只是一条褥子，那是这些人这辈子接触过的最保暖的宝物，它甚至被洛斯阁下亲手摸过！
发完赠品，吴清晨顺手就粉碎了这些家伙以这项技术，跃升为真正手艺人的期盼：本项技术，将向牧区所有人开放。
作为首期实践，吴清晨将向距离牧区最近的三个村庄����雾谷村、桦木村、白溪渡����各派出一名留学生，负责全力推广草褥的编造技术。
人群安静了一瞬，然后嗡的一声炸开了。
开放？
什么意思？
就是说，谁都可以学？
也没这么好学的吧？
当然没这么好学，于是，吴清晨继续说明：届时，入选的留学生，将会把所有的技术都教给村民����芦花怎么摘，柳絮怎么收，蒲绒怎么敲，怎么洗，怎么晒，怎么缝。
村民们没见过这些，要手把手地教，一遍不会就两遍，两遍不会就三遍。
“你们自己没学会的部分，”吴清晨说，“可以雇人。”
他指了指那几个参与过全程制作的妇人，又指了指那几个一直帮忙打杂的半大小子。
“雇谁、雇多久，你们自己商量。口粮方面……”
吴清晨看向旁边。
牧首是早已沟通过的，听到这里立刻接话：雇佣期内，所有口粮，和因此落下的农活，牧区财政全额负担。
最后就是核心技术了。
三年内，碱水配方暂时保密，由牧区统一调制后，由留学生交予需要的村民。
这是来自地球的配方，处理步骤还是稍微有点复杂的，需要一定的文化水平和技术认知，放任村民和这群年仅12-15岁的小家伙瞎几把乱来，还真有可能闹出群体中毒事件，必须暂时统一配置。
至于全权负责人，那就太明显了。
吴清晨又看向旁边，并深深鞠躬：“老师，这三年，又要给您添麻烦了。”
普拉亚当然也是早早沟通过的，他笑眯眯地扶起吴清晨：放心吧，一切有我。
配方详细到用了十三张羊皮纸，工艺说明详细到用了二十张羊皮纸，出厂检测方案详细到用了五页羊皮纸。
所有相关从业人员，从第一天开始，就严格按照1：3（实际需求：实际参与人数）配比。
所谓操心，也就是挂个头衔，用于未来在整个牧区下辖的所有村庄的所有村民的感恩时刷脸����真正找遍中古世界，甚至把地球加上，都找不到更轻松的活了。
留学生们也很喜欢这个安排。
碱水的主要用途是去除有机物，否则，这些植物纤维根本不可能长久。
异味、细菌滋生、以及朽化问题都会相当严重����不到半年，就会变成字面意义上的一团乱麻。
换句话说，就算村民们学会了采集、学会了缝制，最后那一步，还是得靠牧区，或者说，得靠他们这些被派下去的留学生。
这是把根扎进村子里的机会。
每一年的冬天，都是一道鬼门关，谁不需要保暖物品？
有了碱水，他们就是村里最要紧的人。
村民们想给自家制作草褥，就得来找他们；找得多了，自然就熟了；熟了，自然就信了；信了，自然就……
这是未来的必然图景。
要知道，在生产力落后的封建时代，拥有一件能够真正保暖的衣物，其艰难程度远超现代人的想象。
想做一条能过夜的褥子，首先得有原料。
羊毛？那是领主的。哪家农户养的羊，剪下来的毛十之八九要交上去，剩下的那点，攒三年也填不满一条褥子。况且羊毛要去脂、要梳洗、要晾晒，哪一步不需要专门的人手和器具？
皮子？那也是领主的。打到的猎物，最好的皮子要上贡，剩下的边角料留着补鞋补袄，想攒够一条褥子的大小，得打多少猎？普通农户连把像样的弓都没有，拿什么打？
麻布？那倒是家家户户都种。可种麻是为了换粮、交税、做衣裳，哪舍得用来填褥子？况且麻布本身并不保暖，填进去的东西才是关键。填什么？干草么？干草填进去，睡几天就压扁了，压扁了就不暖和了，不暖和就等于没有。
所以绝大多数人家，冬天靠什么？
靠墙。
靠灶。
靠挤在一起。
靠熬。
熬过去的是命，熬不过去的是数字。
那些冻死的，不是不想活，是实在没有什么能帮他们活。
宋人孟元老在《东京梦华录》中记载，每年农历十月初一“开炉节”，朝廷会给官员发放锦袄����当然，那是用蚕丝织就的锦缎，内里填充的也是蚕丝结成的绵絮，是名副其实的奢侈品。
至于狐皮、貂皮制成的裘衣，更是昂贵到令人咋舌的地步。
宋高宗时，有僧人为买佛经，卖掉一件冬裘，竟得钱二万六千文����在当时是一笔足以买下数亩良田的巨款。
影视作品里，常见人抱着包袱进当铺，那包袱一打开，往往不就冬衣就是被子。
为什么？
当铺是什么场所！那是古代社会的金融机构！
换成现代场景就更容易理解了，基层金融机构敞开质押的物品，无非就那么几样：手机，汽车，房产，以及黄金。
一条能过冬的褥子，放在当铺里，能换回一家人小半年的口粮。
灾年来了，青黄不接了，家里有人病了急需用钱����有这条褥子，就能扛过去。没有，就只能借，借不到就只能卖地，地卖完了就卖房子，房子卖完了，就卖自己。
一条褥子，挡住的不是一夜的冷。
是一家人几年的奔头。
是万一出事时，还有一条路可以走。
是冬天过去之后，所有人都还活着。
“希望任职的，现在可以举手了。”
吴清晨话音落下的一瞬间，仓库内，所有留学生，同时举起了手。
开什么玩笑。