绑架全人类 第514节
羽毛也颤巍巍地向上浮起了大约一指的高度，悬浮了足足三次心跳的时间，才晃晃悠悠地落回他掌心。
“哇！完成了！”小孩子的友情总是来得很快，旁边，一个已经与他相熟的少年低呼出声，语气里满是羡慕。
米克尔长长舒了口气，紧绷的肩膀放松下来，脸上绽开了又是疲惫，又充满了成就感的笑容。
来不及炫耀，米克尔立刻低下头，仔细观察落回手中的羽毛，回味着刚才那微妙的力量流动感觉。����天赋超群的学生，通常用不着逼着学习，同伴艳羡的目光，就是最好的奖励。
这是“飞羽术”最基础、最安全的练习模型，目标仅仅是让轻小物体短暂克服重力。
但对于这些刚刚接触神术真正门径的少年而言，这颤巍巍的一浮，不啻于推开了一扇通往全新世界的大门。
另一边，几个选择了芦花绒絮的少年也各有进展。
一个棕色卷发，名叫托比的男孩，正对着掌心一小团绒絮努力瞪眼，脸颊都鼓了起来，那样子有些滑稽，但效果却不错����绒絮在他意念的笨拙推动下，在掌心里滚来滚去，偶尔甚至能跳起一下。
托比乐此不疲，玩得不亦乐乎，这在他看来更像是个有趣的游戏。
年龄更小的那几个孩子，被安排在靠近吴清晨的位置。
其中一个格外瘦小，头发柔软泛黄的小男孩，是来自黑溪村教堂的艾文，刚满十岁。
他手里捏着一根相对短小的鸭绒羽，小脸因为用力而憋得有点红，但那羽毛只是偶尔随着他手臂无意识的微颤而晃动，丝毫没有要自行飘起的意思。
艾文的眼神从最初的兴奋，逐渐变得有些焦急和沮丧，他不时偷偷抬眼去看旁边那些取得进展的大孩子，嘴唇抿得紧紧的。
吴清晨一直安静地观察着。
他的目光，掠过米克尔成功时的欣喜，扫过托比玩绒絮的专注，也注意到了小艾文越来越明显的挫败感。
和最初的安德烈一样，这些孩子能否在练习中取得进展，除了个人的专注力与悟性，更关键的因素在于他们能否在意识中成功连接并调用信仰能量。
而信仰能量的调用，需要“权限”和“通道”。
米克尔他们这些年龄稍大，已有过实际助牧经历的少年，在各自原本的教堂辖区，或多或少已经建立起了一些非常初步的信仰联系，积累了一点点可以调用的资本。
就像米克尔，河湾镇的村民或许记得这个常在老牧师身边捧着经匣的认真少年，这份模糊的认可与信赖，便化作了可供他引动的涓滴之力。
但像艾文这样年纪太小、还没来得及参与任何实际教务的孩子，本质上就是个白丁了。
自身几乎没有积累的情况下，纯粹依靠个人意念去撼动物质����嗯，也不能说是绝对不可能吧����万一真成功了，那中古世界就又多了个重大红利。
看着艾文又一次失败后那几乎要哭出来的表情，以及他手中那根倔强地躺着不动的鸭绒，吴清晨起身，走到艾文身边，半蹲下来。
周围的练习声不自觉地低了下去，少年们都悄悄看了过来。
“艾文，”吴清晨的声音温和，“看着我。”
小男孩抬起有些发红的眼睛。
吴清晨伸出右手食指，指尖在艾文手中的鸭羽上方约一寸处虚点了一下，没有任何接触。
下一刻，鸭绒羽稳稳地飘起来了。
“现在，忘掉你是在用力，”吴清晨引导着，用的是地球团队精心设计的，符合儿童认知的心理暗示语言，“想象这根羽毛，是你春天在黑溪边看到的那只最听话的小水鸟掉下的。它很喜欢你，愿意听你的话。”
艾文眨眨眼，吴清晨温和的态度和有趣的说法让他放松了不少。
他试着不再拼命瞪那羽毛，而是学着吴清晨的样子，小声地，期待地对着羽毛嘟囔：“起来……陪我玩？”
他虚拢的手指，依着这阵子学习的引导姿势，微微调整了一下角度。
下一刻，在艾文自己难以置信的目光中，在他周围小伙伴们低低的惊呼声中，那根灰扑扑的鸭绒羽，真的极其勉强地，从他的手心抬起了一丝丝距离！
虽然它只维持了不到一次心跳的时间就落了下去，虽然那幅度小得可能一阵微风就能造成同样的效果，但对艾文而言，这无疑是确凿无疑的成功！
“它……它动了！洛斯阁下，它动了！”艾文猛地抬头，脸上的沮丧一扫而空，被巨大的惊喜和兴奋取代，眼睛亮得惊人。
“它听到了你的话。”吴清晨微笑着肯定，伸手轻轻拍了拍小男孩瘦弱的肩膀，“记住这种感觉。现在，它是你的朋友了，多和它说说话，它会越来越听你的。”
艾文重重点头，立刻又低下头，再次尝试。
这一次，他的眼神里充满了跃跃欲试的光芒。
对于艾米这样的小白丁，在他们抵达后不久，根据观察和评估，吴清晨逐一给予了临时的，小范围的信仰调用权限。
这些权限的源头，锚定在艾克丽村庄内若干户信仰纯粹稳固的家庭上，权限范围只有三五户，最多七八户，调用量相当微小，但对于初学者而言，却是一把打开实践大门的、真实存在的钥匙。
对于神术学习，尤其是在入门阶段，能否看到实际效果，对信心的建立和激励至关重要。
漫长的、毫无反馈的苦修，足以扼杀绝大多数初学者的热情。
这一点点及时的甜头，或许就能让一个孩子坚持更久，走得更远。
����除非他叫安德烈，身边总摆着一根虎视眈眈的棍子。
院子里，练习的气氛更加热烈了。
成功的喜悦声，互相鼓励的低语声，以及羽毛绒絮偶尔飘浮带来的细小惊呼声，交织在一起，充满了生机勃勃的活力。
阳光温暖地笼罩着这群沉浸在全新体验中的少年，也照亮了吴清晨平静注视的目光。
吴清晨站起身，目光扫过几个明明具备正式身份，却依然要自己授予权限的15岁少年，以及另外两三个年纪很小，悟性也还行，但进展几乎为零的孩子。
在原本的计划中，吴清晨从这六十几个孩子里面挑出十名左右就行了，其他小家伙怎么来的就怎么走。
至于现在，主宰他老人家，都已经开始催了。
那么，统一战线就不得不进一步扩大了。
小家伙们，你们的好日子到头了。
第501章 安德烈，你不是人！
明明具备正式身份，却依然需要授予权限才能施法。
明明悟性不错，却进展几乎为零。
这说明，这些小混蛋，身为神职人员，却和主宰信仰体系的共鸣度，亲和度都极低。
如果说吴清晨在中古世界的形象，是一本会移动的活圣典，那么，这些小家伙，就是虽然圣典上的每个字都认识，却几乎没干过几件真正符合圣典要求的事。
按常理，十到十五岁，本该是人生中同情心与同理心最为蓬勃的年龄段。
这并非什么道德要求，而是人类作为社会性动物，在漫长进化中形成的、有利于种群协作与繁衍的生物本能底色。
然而，这种底色在这些少年身上被极大地压抑或扭曲了。
刨除极少数可能天性确实冷漠偏执的特例，这种普遍性的状态，只能是他们所处生活环境长期、全方位潜移默化塑造的结果。
生长在神权与世俗权力紧密交织的体系内，自幼目睹教会内部的等级森严、资源争夺、对信众的支配与汲取，以及神职身份带来的种种有形无形特权。
所接受的“教育”，无论是家族灌输还是教堂老师的言传身教，核心大概率是“如何在这个体系中生存、攀升、获取利益”，而非“如何践行信仰、服务信众”。
仁爱是挂在嘴上的装饰，虔诚是表演给上级看的姿态。
至于悲悯与奉献？
那只是竞争中几乎可笑的弱点。
既然如此，解决办法也就很简单了。
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下午，大大火刚刚越过最高的地方。
艾克丽教堂侧后方，一片杂草丛生，乱石散布的坡地。
这片地原本属于教堂公产，由于土地贫瘠、取水不便，多年来一直荒废，只偶尔用作堆放些无用的建材或让村民临时晾晒些不易霉变的柴草。
见习少年们被安德烈召集到此。
他们大多刚吃完教堂安排的中餐，脸上还带着些慵懒，身上穿着相对整洁的深色见习袍服，与眼前这片荒芜凌乱的土地格格不入。
安德烈站在一块稍高的土坎上，小脸绷得比平时上课时还要严肃，目光扫过人群时，少年们下意识地缩起了脖子。
在艾克丽的这些日子里，他们早已清楚这位年龄不大的“安德烈助祭”是什么角色����那是洛斯阁下最信任的兄弟，是负责调解村民纠纷、执掌初级惩戒权的人。
有几个调皮或傲慢吃过亏的，更是深刻体会过安德烈下手有多黑。
面对他，没人敢像面对普通同龄人或温和师长时的随意。
安德烈清了清嗓子：
“今日下午的课程：开辟圣所荒地。”
少年们心里咯噔一下，面面相觑，却没人敢交头接耳。
开辟？荒地？这和他们想象中的课程相差甚远，不祥的预感涌上心头。
“此地乃教堂公产，是未来用以牧养羔羊，播撒主宰恩泽的基石。”安德烈说着吴清晨为他准备的理由，“亲手开垦它，平整它，是贴近土地、理解生养之本的修行。汗水将洗去怠惰，劳作将坚固体魄，更能让你们的心念，与那些依靠土地生存的虔诚信众产生共鸣，从而更好地感知主宰对勤劳与创造的青睐。”
说到这儿，安德烈顿了顿，目光扫过几张隐约不以为然的脸：“‘凡不能持重犁深耕己田者，亦无力耕耘信众之心田；手不能除田间莠草顽石者，心何以辨信仰之真伪？’。连地都整不好的人，有什么资格引导信众，更不配深入学习主宰恩赐的奥秘。”
理由冠冕堂皇，甚至同时搬出了“主宰青睐”和“圣典箴言”。
不过，真正让少年们不敢动弹的，是安德烈那毫无商量余地的语气，以及他身后抱着胳膊、面无表情的乌赫尔等几名警役。
他们清楚地记得，就在几天前，一个来自河湾镇，自恃出身不错的见习教士，因为在分配住宿时挑三拣四、出言抱怨，被安德烈当众抽了十棍，趴在床上两天没能起来，理由是“扰乱秩序，骄纵无礼”。
这位小老弟……老大哥打人，可从来不只是做做样子。
因此，尽管内心一万个不情愿，却没人敢像最初那个河湾镇少年一样公然质疑或拖延。
在安德烈“去领工具”的命令下达后，少年们即便脚步沉重，脸色发白，也还是迅速且沉默地涌向了堆放农具的地方����几把旧锄头、粗木撬棍、柴刀、背篓和藤筐。
还好，尽管都是统治阶级预备役斗士，但中古世界的生存环境决定了，哪怕是最娇惯的贵族子弟，多少也见过甚至参与过一些简单的劳动。
最基本的工具使用，还不至于完全不会。