绑架全人类 第311节
“垃圾！浪费资源！”
“退钱！香火钱还来！”
“我们唯一的真神是吴清晨！普拉亚老爷仁慈！洛斯老爷仁慈！”
“Our only true God is Wu Qingchen! Praise the Prophet!” (赞美先知吴！唯一的神是主宰！)
“Wu Qingchen est notre seul vrai sauveur !”(吴清晨是唯一的救世主！)
“У Цинчэнь �� наш единственный истинный Бог!”(吴清晨是唯一真神！)
行吧，没效果就没效果吧！
大家都是讲究体面的大流氓，无论“宗教自由”的牌坊，还是“言论自由”的帽子，都没必要为了这点小事丢份。
不过，不是每个国家的素质都这么高的，当五大流氓神学部门的负责人们，客客气气地请大师们准备进行第二个项目时……
某些“素质不那么高”的国家的宗教领袖们，面临的局面就截然不同了……
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【印度】
新德里天象事件应对中心����“神学研究部”。
房间正中央的桌子上，同样摆着一枚“良知之唤”的复制品，旁边是一套粗糙的刻刀和颜料。
十几分钟后，教派领袖磕磕绊绊、满头大汗地完成了“良知之唤”的制作。
毫无意外地，符牌没有任何反应。
面前的直播镜头闪烁着红光。
这位在当地颇有影响力的某教派领袖，很快浑身筛糠般颤抖起来。
领袖的额头布满了冷汗，声音带着哭腔，对着镜头声泪俱下：
“求求你们！求求你们！”
“信徒们，我的信徒们！给我力量！给我虔诚！给我……给我什么都行！”
领袖双手合十，胡乱地朝着四面八方跪拜，“伟大的神！湿婆神！毗湿奴神！梵天！……不！不管哪路神灵！帮帮我吧！”
“信徒们，给我力量啊！！！只要……只要成功了！我发誓！我一定带你们上天堂！不！天堂太远了！我……我一定带大家都发财！每个人都发……发5个老婆！不！10个！求求你们了！救救我吧！”
“我不想被吃掉啊！呜呜呜……”
“别过来！啊！！！”
绝望的哭嚎在冰冷的房间里回荡。
镜头外，十几位个皮肤黝黑、身材瘦削却眼神凶狠如饿狼的达利特，抱着胳膊，面无表情地盯着他。
几分钟后，达利特们沉默，缓慢，而又坚定地越走越近……
第310章 虔诚？虔诚证出来看看！
达利特����印度种姓中最低的等级，也被称为“贱民”，只能从事最脏最累的活。
“你个家伙不是号称神的代言人吗？连已知存在的神迹都无法复现，要么说明你是在欺骗我们，要么是神根本不承认你的身份，来人啊，关门放狗，啊不对，放贱民咬死他！”
镜头更外，乡村婆罗门，或者更具体地说，和这位宗教领袖在多重领域都存在着竞争关系的另一条地头蛇如此说道。
（昨天的章节，有部分读者对最后几个段落表示困惑，在此借读者【随风】的书评（被腾讯自动屏蔽）予以回答）
类似的场景，在巫毒教盛行的丛林深处，在原始崇拜占据主流的雨林部落，也在某些信仰氛围格外狂热的简陋祭坛前陆续上演。
手段或许不同，但核心目的相同：用最直接的方式，榨取那渺茫的可能性。
结果，也大抵相同����除了几声惨叫或几声闷响，符牌依旧冰冷。
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这个时候，正儿八经的国家和组织，已经安排大师们开始了其他项目的尝试：
一部分大师们，在无数镜头和信徒的殷切目光下，继续尝试制作其他符咒����守穗之印、良知之唤、诅咒之印……
他们或神情肃穆地诵念经文，或虔诚地涂抹圣油，或小心翼翼地勾勒纹路。
每一次尝试，都伴随着全球信徒同步的、声势浩大的祈祷浪潮。
虽然结果依旧令人沮丧，符牌们始终静静地躺在那里，不过，这些大师们（都是特意精选的确实真正具备信仰的），和他们的信徒们（同样特意精选的，确实将部分身心深深寄托的），还是不急不躁，满怀期待地投入下一个符咒的复刻……或者说施法尝试之中。
同时，又一部分相对务实，或者说，更懂得审时度势的宗教领袖，则被临时加塞，进入到各国真正的专业分析团队。
他们加入会议室，与顶尖的物理学家、材料学家、历史学家、心理学家并肩而坐，身份从“神启者”变成了“文化顾问”。
大师们的任务，是结合各自宗教典籍中对“神迹”、“显圣”、“法器”的描述，分析中古世界符咒可能的表现形式、触发机制以及象征意义。
“很显然，”一位社会学教授在屏幕上展示着菲什加德堂区神职人员的“辐射现象”数据，“中古世界的超自然现象，其表现形式与我们各大宗教经典中描述的‘神迹’存在显著差异。更具象化，或者说，更偏向于能量层面的直接干涉，而非我们传统认知中的‘启示’或‘预言’。”
“没错，”旁边的物理学权威接口，“阿克福德堡那幅壁画所展现的‘摄影级’真实感，以及这次教堂事件的‘冷光辐射’特征，都指向一种高度精密、甚至可能基于某种未知物理法则的‘技术’……或者说，‘规则’体现。这和我们宗教经典里那些充满象征和隐喻的神迹叙事，完全是两个路数。”
“更大的可能是，”一位历史学家翻动着塔尔玛执事那本《豪华版盛典》的电子扫描件，“哪怕是最豪华的，目前看来已经是最接近原版的圣典，在千百年的传抄、解读和权力斗争中，也早已面目全非。真正的规则，形态和运作方式，恐怕早已湮灭在历史尘埃里，或者……被有意篡改、简化了。”
指了指屏幕上那些繁复华丽的符咒插图，历史学家深深皱眉：“这些，更像是后人根据零星的传说和理解，重新‘发明’出来的仪式和符号。”
讨论越发严谨深入，但也充满了无力感。
面对一个真实存在却又迥异于自身认知的超自然体系，地球的宗教知识库显得有些捉襟见肘。
……
随着消息披露，各国民众纷纷上线。
虽然大师们的表现证明，在地球“施法”的成功率低得可怜，不过这并不妨碍大家畅想：如果这些符咒是真的，而且能为地球所用，那该有多好啊！
【美国，中西部，某大型机械化农场】
下班了。
几位农场工人围坐在休息区的长椅上，喝着廉价的罐装啤酒。
对面的电视机，正回放着艾克丽村庄，“守穗之印-吴清晨改进版”配合稻草人驱赶鸟雀的片段。
“啧，”一个满脸络腮胡的工人咂咂嘴，“这玩意儿要是真管用，咱们农场装上几个就好了……那些该死的鸟雀、地鼠，还有偷吃玉米的浣熊，保管吓得屁滚尿流！”
旁边，另一位戴着鸭舌帽的工人嗤笑一声：“嘿，鲍勃，你就这么想替约翰逊省钱？咱们现在用的那些超声波驱鸟器和高频噪音发生器，不比一块木头好用？一开起来，几百米范围，鸟毛都看不见一根！”
鲍勃灌了一大口啤酒，抹抹嘴：“呸！谁他妈替那吸血鬼考虑？我是受不了那些破机器！那声音……和拿铁勺刮锅底有什么区别？我每次开收割机路过那片地的时候，都恨不得把耳朵堵上！能一直头疼到晚上睡觉的时候！”
鸭舌帽工人点头：“那倒是……我也不喜欢，听着就烦……嘿，何塞，你在想什么呢？怎么不说话？”
何塞是一位皮肤黝黑的年轻工人，刚从墨西哥“过来美国找亲戚”不到两个月，闻言轻声开口：“守穗之印也好，那些机器也好……其实我都觉得挺好。要是我的家乡能有就好了……”
“我家乡的叔叔伯伯们，种点玉米、豆子不容易，鸟雀老鼠一祸害，收成就少一大截。要是每块田都能挂上一个守穗之印，哪怕效果没那么好，能多收一点也是好的……”说到这儿，何塞顿了顿，声音稍低了些，“其实，我的家乡还不算最穷的……墨西哥，不，世界上那么多更穷的地方，买不起那些贵机器，要是都能用上这种便宜又好做的符咒……那该多好啊。”
“哈！”
明显的嘲笑声响起，不过，众人看了一眼，马上就不计较了。
迈克这家伙就是这样，一向没心没肺的：“何塞，你想得也太远了吧！地球现在粮食多得是，浪费的比吃的还多！要我说啊，还不如把守穗之印开发成家居产品……以后咱们出去露营，帐篷里挂一个，晚上在外面烤肉喝酒打牌的时候再挂一个，蚊虫鼠蚁全跑光，那才叫舒服！”
众人被迈克这跳脱的想法逗乐了，休息区响起一片哄笑。
“迈克！你这脑子里装的都是什么？”鲍勃笑骂道，“他妈的都快世界末日了，你还想着露营烧烤呢？”
迈克不服气：“他妈的都快世界末日了，你们还想着替约翰逊省钱，想着何塞老家的玉米地呢！及时行乐！”
一片笑闹声中，何塞轻轻摇了摇头，他在胸前划了个主宰的圣徽，声音不大但很清晰：“不会的。”
“嗯？什么不会？”有人问。
“不会有世界末日的。”何塞抬起头，目光似乎穿透了休息棚的顶棚，望向遥远的星空，“神……或者主宰，指引着吴的出现，一定是想让这个世界变得更好一点……至少，守穗之印就是这样的，不是吗？”
何塞的话让喧闹稍稍平息了片刻，随即又被更大的笑声盖过，但何塞的眼神里，却带着一种朴素的笃定。
【中国，某军事论坛，匿名讨论区】
标题：【脑洞大开】如果“审判之瞳”是真的，低烈度冲突新思路？
用户A：看了中古世界那个“审判之瞳”的描述没？发现猛兽或持械盗贼就发出强光攻击？这玩意儿要是能小型化、可控化，简直就是非致命性区域拒止神器啊！
用户B：同意！设想一下，在边境对峙前沿，我方一侧每隔几百米布置一个“审判之瞳”。敌方侦察兵或者小股渗透部队一靠近，携带武器被判定为“威胁”，唰！一道强光过去，瞬间致盲加灼伤！比地雷人道，比狙击手省事，还不用背负开火责任！
用户C：先问一下，为什么就现在这状态，还有这么多人想打仗？
用户D：我也很好奇。
用户E：行了行了，军事讨论区不讨论军事，那还讨论啥啊？
用户F：首先，你怎么保证这玩意儿只识别敌方不识别我方？其次，强光攻击？能量来源呢？中古世界靠“虔诚”，咱们靠爱发电吗？最后，这玩意儿要真能造出来，第一个被禁的就是它！太不人道了！
用户D：人道？打仗讲什么人道？不过F兄说的能量和敌我识别确实是问题。但换个思路，如果不要攻击性，只要探测和报警呢？“良知之唤”不是能夜间发光照亮区域吗？改成被动触发式区域照明警报器？或者“诅咒之印”不是说能让心怀恶意者倒霉？改成心理威慑装置？
用户C：D兄，你不是说，你也很好奇为什么现在还有人这么想打仗吗？
用户D：闭嘴，我们在讨论军事！
用户E：你们啊……还是格局小了。真要有这技术，谁还玩低烈度冲突？直接点科技树造高达不香吗？醒醒吧，这玩意儿目前看来，也就吴大爷在中古世界能用用，防防野兽和小毛贼。对地球的军事价值？基本为零。散了散了。
【中国，某网络科普直播间】
主播（一位年轻的人类学学者）：……所以，大家看，这次艾克丽教堂的“圣光事件”，以及那些符咒，抛开其可能的超自然本质不谈，其社会功能和文化意义就非常值得研究。
弹幕：
【功能1：实用主义驱虫！守穗之印，吴大爷再也不用担心被蚊子咬啦！地球人民同步受益！】