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从巴黎开始的时尚人生 第50节

  斯特凡诺��皮拉蒂看着李砚,眼神变得复杂,有羡慕,有感叹,还有嫉妒?......

  没错!整个时尚界谁不嫉妒这小子的待遇?

  他年轻的时候要是有这些设计师,有安特卫普当后盾,皮拉蒂敢骑在圣女贞德的雕像上抽雪茄!

  ......

  同一时间,巴黎rue Cambon的Chanel总部。

  卡尔��拉格斐的办公室里,维吉妮��维雅德将一份整理好的媒体摘要放在他的桌上。

  老佛爷正伏案画草图,头也不抬:“又有什么新灾难了?”

  “安特卫普那边集体回应了。”维吉妮尽量让声音保持平静。

  “他们都发表了声明,支持布鲁斯��李,还有他们的老师琳达��洛帕(Linda Loppa)。”

  拉格斐手中的铅笔停顿了几秒,然后继续流畅地划过纸张:“那几个人在意料之中。

  沃尔特一直是个护犊子的老师,德赖斯永远站在诗意正义那边,安会把一切都上升到哲学高度……”他轻笑一声。

  “马丁居然也参与了?手写传真?他还是老样子,喜欢制造神秘感。”

  维吉妮观察着他的表情:“您不生气?”

  “生气?为什么?”拉格斐终于抬起头,眼镜后的眼睛闪烁着兴奋的光芒。

  “这让我想起了八十年代,他们六个第一次在伦敦展示,然后入侵巴黎的时候。

  那时候整个巴黎都在谈论他们,质疑他们,排斥他们……最后却不得不接受他们。”

  他放下铅笔,靠回椅背:“历史在重复,但以不同的方式。

  那时候他们是局外人,用激进的审美挑战我们。

  现在他们共同的学生从内部,用责任感和健康这样的道德词汇挑战我们。

  更有趣,也更高明。”

  “您是说布鲁斯��李更高明?”

  “高明得多。”卡尔��拉格斐承认,语气里甚至有几分赞赏。

  “美学争论总可以归结为主观品味,但健康、伦理、社会责任……

  这些是现代社会的顺风向,很难公开反对。

  这孩子知道怎么用这个时代的语言来包装他的诉求。

  只不过,我没想到琳达��洛帕(Linda Loppa)女士会公开支持布鲁斯......

  上帝,我到底错过了什么,当初真该把这个小鬼直接带到Chanel来!”

  ......

  琳达��洛帕(Linda Loppa)����直到2007年以前,一直是安特卫普皇家艺术学院时装系的主任和导师,对安特卫普六君子的成长和安特卫普时尚地位的崛起起到了关键作用。

  她不仅是杰出的教育家,也是安特卫普时尚体系的推动者之一,曾任安特卫普时装博物馆(MoMu)的创始馆长,持续影响全球时尚界。

  ......

  嗯...如果说安特卫普六君子是她的关门弟子。

  那李砚就像她的锁门孙子?没错,就是这样。

  在安特卫普的时候,李砚面对这位女士的教导,那是真的像孙子,一点不敢乱说话的那种。

第57章 亨利皮诺嘴角不太压得住。

  安特卫普的集体回应在二十四小时内,通过电讯社、时尚新闻专线以及刚刚开始真正发挥影响力的高端时尚博客,传遍了全球时尚体系的每一个角落。

  这不是一场有预谋的策划,却因其罕见的同步与坚决,产生了比任何精心策划的公关事件更强烈的冲击波。

  ...

  《国际先驱论坛报》时尚版主编苏西��门克斯(Suzy Menkes)。

  这位以犀利的门克斯式皱眉和从不畏惧权贵的评论著称的传奇编辑,在她的专栏����时尚脉动中,以罕见的激昂笔调写道:

  “一场沉默已久的断层线,昨夜在巴黎与安特卫普之间重新裂开。

  这并非关于一个年轻设计师是否懂规矩,甚至不完全关于模特健康����那只是一个无可辩驳的道德起点。

  这是关于话语权,关于谁有权定义时尚的未来。

  卡尔��拉格斐,这位统治巴黎时尚话语数十年的恺撒,对一位新晋者抛出了流星与橡树的古老隐喻。

  他或许期待的是年轻者的惶恐或沉默。

  他得到的是来自安特卫普的、整齐划一且极具分量的回响。

  安特卫普六君子����这些曾经被巴黎视为野蛮人入侵的革新者,如今已是欧洲时尚毋庸置疑的支柱����集体起身,为他们共同看重的后辈撑腰。

  这不仅仅是护犊,这是一个明确的信号。

  他们建立的那套关于创意独立、社会思考与美学反抗的体系,有了继承人,并且这个继承人正在巴黎,用巴黎的规则,提出巴黎自己未曾彻底解决的命题。

  拉格斐先生将布鲁斯��李比作流星。

  但昨夜之后,这颗流星背后,亮起了一整个星座。”

  《世界报》(Le Monde)的文化版在深度分析中,将事件置于更广阔的社会背景中。

  “时尚,作为资本主义与创意产业最耀眼的结合体,长期因其对物质主义、过度消费和身体意象的塑造而受到批评。

  安特卫普学派的集体支持,赋予了这种触碰以历史合法性与美学传承。

  他们不是在支持一个捣乱者,而是在支持一种将社会意识融入设计哲学的连续性。

  值得注意的是,双方使用的语言截然不同。

  这或许不仅仅是代沟,更是两种不同世界观在时尚这个微型战场上的投射。”

  英国《卫报》的时尚专栏标题更为直接����《安特卫普“复仇”:当年被巴黎“冷遇”的六君子,如今为门生掀起道德圣战》。

  《Vogue》法国版网站在事件更新中,特别强调了琳达��洛帕(Linda Loppa)声明的分量。

  “这位安特卫普体系的教母级人物,基本没有对单个学生事件公开发表如此强烈的支持。

  她的表态,等于从源头上认证了布鲁斯��李作为安特卫普正统传承者的身份。

  这不仅关乎个人关系,更关乎创意谱系的认可。”

  ......

  当欧洲和美国的时尚媒体陷入分析热潮时,大洋彼岸的华夏,互联网上的时尚社群和更广泛的公众论坛,正以2007年特有的、混合着兴奋、自豪与激烈争论的方式消化着这一事件。

  华夏的高端时尚消费市场正在起飞,但国际时尚话语权仍牢牢掌握在西方手中。

  一个华夏面孔的设计师在巴黎顶尖品牌担任要职,并卷入如此高规格的行业论战,这本身就是爆炸性新闻。

  最早将外电报道编译传播的是几家活跃的时尚资讯网站和论坛,如“海报时尚网”、“YOKA时尚网”以及聚集了大量时尚爱好者的“天涯社区”时尚板块。

  帖子的标题往往极具冲击性:

  《劲爆!华夏设计师布鲁斯李巴黎叫板老佛爷,安特卫普六君子全体撑腰!》

  《巴黎时尚地震:华夏小子引发巨头对决,幕后大佬集体现身!》

  《不只是健康倡议!深度解读安特卫普学派为何力挺布鲁斯李。》

  讨论迅速白热化。

  在“天涯时尚”的一个热帖中,楼主“华丽转身”详细贴出了《国际先驱论坛报》和《卫报》报道的译文,以及安特卫普各位设计师声明的中文版本。回帖在几小时内突破千楼。

  ID“麦田守望者”则更冷静:“先别急着欢呼。

  仔细看,支持他的是安特卫普系,不是巴黎本土系。

  这更像是创意流派之间的角力,李砚成了那个导火索和旗帜。

  他在YSL内部和巴黎时尚圈的压力只会更大。

  老佛爷在巴黎经营了多少年?

  关系网盘根错节。

  安特卫普的大佬们再支持,也是外部势力。”

  “那又怎样?安特卫普六君子现在哪个不是一方诸侯?

  沃尔特��范��贝伦东克、安��迪穆拉米斯特、德赖斯��范诺顿……他们的品牌在全球都有忠实客户和极高声誉。

  他们的支持不是虚的,是实实在在的行业影响力。

  而且琳达��洛帕才是究极大boss。

  老佛爷再厉害,也不能无视这些人的集体发声。”

  当然,也不乏质疑和冷嘲热讽。

  “炒作吧?一个新上任的设计师,不老老实实做衣服,搞什么倡议,还惹出这么大动静,是不是YSL的营销策略?”ID“怀疑一切”写道。

  “如果是营销,YSL总裁和艺术总监最开始就不会是那种反应。

  这明显是玩脱了,没想到安特卫普那边反应这么猛。

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