洪荒：重生灵竹，我为西方教首徒 第53节

　　无尽岁月前，凶兽量劫后。

　　天道出世，大道隐没。

　　除非是即将证道的恐怖存在，否则难以引动大道，可十二祖巫不同，他们乃盘古血裔，通过刺激体内血脉之力，能短暂沟通大道。

　　轰隆！

　　大道轰鸣，做出回应。

　　承认十二祖巫之举，降下浩瀚伟力。

　　十二祖巫声音因此响彻洪荒，回荡在众生耳畔，萦绕在万灵心中。

　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥！

　　十二地支诞生，迅速成型，在大道伟力下化为无边法则融入洪荒，天地震动，传递出一股大欢喜之意，世界开始快速演化。

　　轰隆！

　　磅礴大道功德落下。

　　部分落入十二祖巫殿中，巍峨宫殿立即蜕变，散发出足以与后天极品灵宝媲美的威压，并与盘古殿气机相连，镇压十二地支气运。

　　部分功德融入巫族气运，原本因为妖族建立十天干而被甩开的气运顿时暴涨。

　　还有部分功德朝十二祖巫落去，只是巫族没有元神，修行之法特殊，功德对他们提升不大，十二祖巫当机立断，用功德兑换法则。

　　顿时，大道法则落下，被十二祖巫吸收，身上气息更强横，肉身更强大。

　　其他大巫与巫族生灵更是有样学样，只是无法沟通大道，需要通过祖巫中转一下。

　　大巫弇兹在法则临身后打破壁垒，迈入大巫后期，与大罗后期大能相当，虽不及刑天、后羿、九凤等顶尖大巫，但也仅次于他们。

　　东昆仑，三清对十二祖巫行半礼。

　　须弥山，接引准提亦是如此。

　　冥河老祖、鲲鹏老祖、镇元子、西王母等顶尖准圣表情复杂，有的看向天庭，有的看向地殿。

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　　虽然早就知晓这个纪元属于巫妖，但眼睁睁看着两族得天地气运垂青，不断繁衍壮大，两族首领更是大道通途，他们依旧心情复杂。

　　…………

　　西方，祖巫殿。

　　瞧着踏立苍穹的蓐收，摩严思绪涌动。

　　巫妖两族除了实力强大外，能坐稳天地主角之位离不开卓著功勋，这些年更是明里暗里不断比拼，造福洪荒。

　　妖族立天庭，巫族建地殿。

　　妖族运行日月，巫族掌控四季。

　　妖族颁布天规，巫族公布地矩。

　　妖族掌控内海，巫族主宰外海。

0 ...... ...

　　妖族建十天干，巫族立十二地支。

　　虽然会掀起杀戮，殃及无辜，甚至覆灭其他种族，但两族如今如日中天，推动天地演化，屡获功德，天命在身，且彼此克制，尚未发展到未来不周山都崩塌的恐怖地步。

　　这些杀戮酝酿的煞气怨气与两族庞大气运相比，宛如蚍蜉撼树，又似螳臂当车，太微不足道，想要蚕食两族气运，蜕变成恐怖劫气，需要漫长岁月积累。

　　一声嗡鸣打断摩严思绪，眼见祖巫殿成功蜕变为功德巫器，与极品功德灵宝有异曲同工之妙，有助于西方地脉恢复，灵机增长，哪怕早有心理准备，当事情真正发生，他依旧喜出望外，看向巫族的目光多了几分友善。

　　哪怕这祖巫殿主要用来镇压十二地支，修补地脉之能只是顺带，可毕竟是极品功德巫器，天长地久之下依旧能让周遭亿万里地脉恢复几分灵机，日后再修补起来便事半功倍。

　　西方大能尽皆欢喜，在祖巫蓐收收了真身，化为一个魁梧金发大汉落座主位时，几位西方大能不约而同地起身，由摩严带头，躬身行礼。

　　“恭喜祖巫顺利立下十二地支，造福洪荒，得大道垂青，巫族气运更加绵长。”

　　“也多谢祖巫立下祖巫殿，助吾西方梳理地脉，调理灵机，功德无量。”五.

第六十一章 灵酒差异

　　西方，祖巫殿。

　　蓐收朗声大笑。

　　他虽性格耿直，容易冲动，但并不傻。

　　究竟是虚情假意的客套恭维，还是真心实意的感谢，蓐收听得出来。

　　对摩严他们的由衷之言，他很是满意。

　　选择将祖巫殿建在西方，除了是立下十二地支所需外，也有交好西方大能的考量。

　　他麾下巫族部落毗邻西方，伴着族人增多，未来定会有一批儿郎迁入西方祖巫殿。

　　提前交好，有助儿郎在此地繁衍生息。

　　况且，多个朋友总比多个敌人强。

　　巫族心直口快，蓐收也不例外，用巫力扶起摩严等大能后，直言道。

　　“吾巫族执掌大地，西方亦是洪荒一部分，辅助西方梳理地脉，“零九三”本就是吾等职责。”

　　“未来若有巫族儿郎入住西方，建立部落，还望诸位能行个方便。”

　　西方大能不管心中怎么想，面上自然含笑答应，摩严重新入座后，宴席正式开始。

　　巫族虽不擅创造，凡事求大求强，食物相对粗犷，席面比不上天庭宴席精致华丽，但做事大气，排面并不弱。

　　每位大能都分到两颗先天上品灵果、四颗先天中品灵果与六颗先天下品灵果，便是灵酒都有三坛而非三壶。

　　最重要的是，这些灵果以滋养神魂为主，两颗先天上品灵果更是如此。

　　见此，摩严目光微亮，嘴角满是笑意。

　　要知道放在天庭宴席上，这可是普通准圣才能享受的待遇，倒不是说天庭宴席不如巫族，而是两者风格不同，各有千秋。

　　天庭宴席重格调，巫族宴席主实在。

　　何况，两方势力情况不同。

　　妖族跟洪荒其他生灵并无太大区别，同样拥有元神，同样重视各种天地灵物。

　　可巫族不同，因为修行方式差异，很多天材地宝对他们效果一般，大肆收集各种资源、收缴战利品等除了增加底蕴外，也是不想便宜妖族。

　　甚至在巫族眼里，部分天材地宝还不如妖族血肉有效，食之无味，弃之可惜。

　　加上摩严曾听师父准提说过，早年巫族曾尝试改变，看能否催生出元神，收集大量神魂类宝物，仅是上品先天灵根就有三株，发现没用后便放弃打算，专心打磨肉身，修行法则，对神魂类宝物越发不看重。

　　今日这场面虽然意外，但在情理之中。

　　神魂类先天上品灵果对巫族无用，对其他大能却有几分玄妙，对前者来说，既能清理库存，又能大涨颜面；对后者而言，法力易增，神魂难修，能多享受一些好处，再好不过。

　　巫族这么安排确是各得其所，两全其美，哪怕大能们知晓神魂类灵果对巫族不算什么，也生不出埋怨之心，反而乐意如此，称赞有加。

　　…………

　　宴席上。

　　摩严品尝一枚先天上品灵果与一枚中品灵果后，没动其他灵果，准备带回灵台山，增加山中底蕴，再用果核培育灵根。

　　若是方法得当，两枚先天上品灵果核极有可能培育出两株先天下品灵根，便是失败，也能培育成后天上品灵根。

　　巫族虽不擅长创造，但很擅长烤肉与酿酒，历经无尽岁月打磨后，更是冠绝洪荒。

　　席面上除了灵果外，还有一条大罗蛟龙烤制的血肉，摩严还是头次吃，肉质鲜美，外焦里嫩，更有一股精纯能量流遍全身，滋养肺腑，锤炼骨骼。

　　巫族烤肉确实名不虚传，制作这条蛟龙的巫技艺高超，将这条蛟龙烹饪到极致，味道与功效俱佳，丝毫不在灵丹妙药之下。

　　再品尝灵酒，一杯入肚，摩严更是眼前一亮，入口辛辣无比，入腹内外舒泰，更有一道水之法则强化道体，甚至有助参悟水之大道。

　　打开其他两坛灵酒，分别氤氲木之法则与金之法则，他分别品尝，仔细体会其中不同，脑中思绪涌动，思考如何酿造大罗灵酒，也比较巫酒与灵台山灵酒的不同。

　　等三杯入肚，摩严清楚为何弇兹大巫会与灵台山交易灵酒，巫酒确实功效强大，也极为玄妙，可过于刚烈，少了一份绵柔，所含法则亦是如此. ...

　　如果说，巫酒是阳，灵台山灵酒便是阴，孤阴不生，孤阳不长，万物负阴而抱阳，前者有后者没有的暴烈，后者有前者没有的温润，过于注重其中一种，都会有失平衡。

　　又或者说，巫酒重力，灵台山灵酒重技，两者相互补充，这主要跟巫族没有元神，从出生就开始接触法则，而洪荒世界大部分生灵从大罗才开始接触法则有关，两种不同修行方式导致酿酒者侧重方向不同。

　　正因为发现了这一特点，加上灵台山灵酒味道与功效确实不错，巫族才会主动上门交易，用灵台山灵酒弥补巫酒不足。

　　想明白后，摩严松了口气。

　　灵酒有优势，灵台山与巫族的长期交易才有可能实现，若被比下去，那就真没机会。

　　数十年后，宴席结束。

　　摩严没有立即提出与巫族合作之事，而是跟着众大能一起离开。

　　心急吃不了热豆腐。

　　上赶着更不是买卖。

　　若是巫族真对灵台山灵酒有需要，定然会再次上门交易，到那时，他再顺势提出长期交易的要求，便顺理成章；若是如今主动提及此事，便不占优势，将决定权交到巫族手上。

　　若是巫族日后并未再交易灵台山灵酒0.5，那就更不用多费心思，直接放弃这个想法，继续宅居山中，潜心修行，看洪荒龙蛇起陆，观庭前花开花落，守一方净土，护心中自在。

　　…………