蜀山万妖之祖 第45节

　　说到开心处，朱载堉忽然请他稍等，自己进入室内，不多时出来，手里端着一个木匣，打开以后，匣中有一卷帛书：“此是《山海经》，真人是仙道中人，可听说过此经么？”

　　时飞阳把《山海经》一打开，上面有图有文，跟后世流传的有很大不同，内容更多，厚厚的一个大卷轴，插图除了有各种动物，还有各种植物、矿石等等，文字介绍则是蝌蚪文！

　　前面是世上各种常见的动植物，后面越来越奇，连神鲧、海羊都有配图，跟他鼎里的神鲧和在北海遇到的一模一样。又有王母草、紫河草、毒龙珠、青灵草这些仙草。

　　龙属里面就有很多，蛟龙、鼍龙、虬龙、应龙……

　　他也查到自己这种三十年换一次皮的，名叫夔蛟，注明换皮时间，三千年化为真龙，最可气的是最后写着：食之不魇，可以已痔！

　　妈蛋！吃了老子能治疗痔疮？？？老子叫夔蛟，又不叫马应龙！

　　时飞阳很想把这段撕掉！

　　他忽然想起来，原著中关于《山海经》的记载。

　　《山海经》总共有三卷五十四篇，得上卷可以修成地仙，得中卷可以延年长生，朱载堉手里的这个是下卷，专门介绍世界各地所产鸟兽虫鱼，仙草灵药，并有炼制之法，以供炼制外丹。

　　当年泰山上有个樵夫得到了中下二卷，秦始皇想要长生不老，派人到处寻访不死之方，就找到了这个樵夫，用妖人史鹅之计谋，先把樵夫骗来，以国师之礼待之，令其献出道书，君臣同修。樵夫不肯，史鹅就出手偷袭，发动埋伏，将他困在一个陷阱之内，再用事先准备好的无字丰碑镇压。

　　那碑中空，内有禁制之符，樵夫本来修成一些法术，普通的水火刀兵都不能伤害，但史鹅此法却能治他。

　　史鹅杀了樵夫，到泰山樵洞中找到了下卷，回来拿给秦始皇，过段时间，史鹅就离开消失不见。

　　秦始皇看不懂下卷上的蝌蚪文，唯有李斯能够破译，翻译过来以后，果然都是花鸟鱼虫以及一些药名，失望之余，又派徐福执书去海外为他寻找长生不老药，后来徐福也连人带书一起跑掉，再也没有回来中土。

　　时飞阳问朱载堉这书是从哪里得的，朱载堉说：“先父王获罪之时，我读了很多皇家藏书，其中就有这两卷《山海经》。”

　　“两卷？”时飞阳眼前一亮，“你是说这书你得到了两卷？这只是其中之一？”

　　朱载堉点点头：“不过上面尽是上古时期的蝌蚪文，很难破译。我这些年翻阅了大量典籍，又派人去各地有蝌蚪文碑存世的地方摹拓回来，相互对照，也只破译出了一少部分，也就十分之三吧。”

　　时飞阳激动不已，赶紧向他请教，朱载堉又回里间屋，拿出来一本书，翻开来，里面尽是蝌蚪文与今文的对照翻译，有的是自己已经破译的，也有不少还没破译的，又有些跟自己破译的不同的。

　　他立即把不同的那些挑出来，跟朱载堉相互印证，有的是他破译错了，也有些是朱载堉破译错了。

　　时飞阳心中欢喜，加上朱载堉这些，他对广成子天书的翻译，差不多能超过一半了！

第104章 道友

　　时飞阳跟朱载堉说，想看另一卷《山海经》。

　　朱载堉略有遗憾地说：“另一卷不在我这里，已经不在中土了。”

　　原来数年前有几个做官的朋友经常到他这里来做客，带着西极教的教友，时常给他讲述西方的恢弘壮丽，政通人和，说得比灵空仙界还要好，话里话外想要拉他入教。

　　朱载堉说不对啊，我这有部山海经，上面有些西极山上的情况，古之蛮荒，野人遍地，又有当年郑和到西极山时所留下的记录，山上虽说有些国家，但不过都是些大型的部落罢了。

　　那些朋友很是惊讶，就把那些书籍资料借走研究，当时这卷《山海经》也被借走了，由于是古卷，他珍惜异常，事后数次讨要，对方誊抄了副本把原本送回来，又把另一个中卷给借走了。

　　等过后他再去要，朋友搬家，很多东西都找不到了，他再三问那一卷《山海经》的去向，朋友想了又想，最后说被教友带回西方了。

　　西极教！时飞阳记得那是个很强大的教派，西极山上有十来个大国，以及几百个小国，全都信奉西极教，教内有六个不死之身。

　　时飞阳估摸着，自己现在连一个不死之身也打不过，仗着手里的法宝，或许可以斗上两三个，但至多仅能自保，要想取胜就没有什么机会了。等以后自己也修成不死之身得往西方走一遭，会一会那六个家伙。

　　心痛之余，他想跟朱载堉讨要这部下卷《山海经》。

　　只是他也看出来，朱载堉对这古卷万分珍惜，他不好意思贸然开口，就在心里寻思用什么东西能把这书换过来。

　　朱载堉自然也看出来他喜欢这书，便主动说：“我有一个请求，还望道友能够答应。”

　　方才时飞阳请他不要管自己叫龙真人，太过见外，请他以道友称呼。

　　朱载堉笑道：“我又不是道士……”

　　时飞阳说：“我们两人参悟天道，以道会友，怎么不是道士？我们才是真正的修道之人！”

　　朱载堉能理解他的意思，哈哈大笑：“那我们方才所论的音律、格物、堪舆、医药等等，皆是道术了？”

　　“正是！”时飞阳回答的很正式。

　　朱载堉便洒脱地喊他道友，他也管朱载堉叫道友。

　　“我垂垂老矣，时日无多，膝下子嗣单薄，又没有悟道之人，还请道友将此书带走，免得再有人来惦记。”

　　时飞阳听他主动要将书送给自己，自然是高兴：“道友体悟天道，已近乎当初孔子所说的如龙之境，我有长生延年之法，又有驻颜灵药，你虽然年过花甲，但既已见道，道下小术，易修易得，不必做如此悲鸣之音啊。”

　　朱载堉说：“我自天地中来，自还天地中去，生死不过幻梦一场，倒也无喜无悲……”

　　他是因为少年时父亲获罪，日子过得很不好，身为王子，比普通人还要煎熬，早已超脱了对世间的留恋。

　　时飞阳站起身，向朱载堉鞠了一躬，朱载堉赶忙离座搀扶：“道友这是何故？”

　　时飞阳很真诚地说：“那就由我，请道友在此世上多住些年，不为大明，只为华夏道统的传承，不可于一甲子之后而断！”

　　朱载堉又笑了，请他还座：“我又没说明天就要故去……”

　　时飞阳又跟他坐而论道，从天文、地理、历法、音律、格物、算术、文字等等，最后一直说到摄生修身，长生久视。他根据朱载堉目前的情况，给他设计了一套最适合的功法。

　　他没有把广成子天书拿出来给朱载堉一起参详，因这下卷讲的不是道，是各种炼丹炼器、法术阵术，朱载堉年纪大了，强看这个身体负荷不了，有害无益，若是将来能够得到专讲大道的上卷拿来给他看，有了上卷的基础，再看这个方可保无碍。

　　朱载堉年过花甲，精血亏损，可本身精神境界又极高，属于心性上走在前面，得先补精血，但补得又不能太过，不然虚不受补，像怒玄丹那种，时飞阳吃是补药，给凡人吃就是毒药，朱载堉吃上一小点药渣就立时毒死了。

　　时飞阳取出自己收藏的灵药，挨个给朱载堉介绍，两个人一起研究着配了三个方子，又拿出丹炉，现场熬药，总共得了一种丹药，一种丸药，一种膏药。膏药有一大坛子，每日取三勺用温水冲服，一个月后，体质改善了再开始吃丸药，每日一丸，一年后再吃丹药，每年吃一颗，再配合吐纳神定的内练功夫，如果中途不出意外，活过一百二十岁不成问题。

　　时飞阳又把当初炼制的五车饵取了五十斤给他，让他每天当作小糕点服用，又香又补，还特别温和。

　　他又听说朱载堉子嗣单薄，原来两个儿子都没有生小孩。

　　“这个容易！”时飞阳取了一小截交泰香，晚上到了两个儿子院里，用丹火焚了，把香气分别送进二子屋里。

　　这交泰香何等厉害，修道的人身体血脉通畅，仿若与天地相融，原本有些不孕的痼疾也都在片刻之间解除，当晚两个儿媳妇全都有了身孕，时飞阳趁机将耿鹏的神魂取出来，送入小儿媳那里去入胎转生。

　　数日之后，胎象俱都稳固，朱载堉大喜，把自己所有的藏书都搬出来，让时飞阳随便挑，看上哪个就拿哪个。

　　时飞阳最终挑了那卷《山海经》，还有朱载堉做的蝌蚪文破译书。

　　时间匆匆而过，时飞阳在这里住了一个多月，到了该走的时候，他又默默推算未来道路。

　　他这次先去京城再来怀庆，沾染了许多因果，但道家说的因果和佛教说的因果不同：

　　道家因果指的是因果关系，即事物之间相互的作用和影响，我影响你，你影响他，他又影响它……层层递进，变数定数，相互交织。这里的因果是没有善恶之分的，只是说某些因促成了某些果，好心作善因，也有可能导致恶的果。

　　佛家说的因果，是某个事件直接决定另一个事件，譬如种善因得善果，种恶因得恶果，今生发心念一句阿弥陀佛，宛如金刚种子，未来无量劫之后必定皈依弥陀，成就佛果。当下杀人，将来必定要被人杀，当下偷盗，未来必定要散光钱财……

　　最著名的就是，生是死的因，死是生的果，既然已经出生了，那就必然会死，怎么努力也没有用，哪怕使劲修行，把寿命极度拉长，最后还是要死。譬如阿弥陀佛，号称无量寿，寿命无限，但最终还是要涅槃，只是涅盘之前的寿命无限大。

　　强如释迦摩尼，既然生了，最后也还是要死掉，每一次出生，都是来世上受一次苦，归结起来就是生老病死，爱别离恨相聚那八个。所以佛教追求的不是长生，是不生，不生就不用死了，涅槃寂静。

　　佛家因果不仅分善恶，还有许多分法，譬如佛因佛果，有因必有果，有果必有因，种的佛果，未来必能成佛，而既得佛果，过去必有佛因。所谓菩萨畏因，并不是菩萨不造一切因，他得种善因，种佛因，未来得善报，得佛果，若是佛因也不种，那也成不了佛。

　　就好像说造业，某些信徒张嘴闭嘴劝人不要造业，实则，修佛本身就是在造业，造佛业。业有很多种，有善业，有恶业，有学业，有事业，佛门弟子都要修佛业，最后才能圆满成佛。

　　所谓积攒资粮就是要不停地种善因，种佛因，多多地种，几辈子几辈子地种，种得越多，收获越多，成就越大。

　　也正是因为定因定果，因果不二，佛门高僧不用推算，利用宿命通看伱现在是什么样，在做什么，就知道你将来会得什么果，会成为什么样。

　　时飞阳的推算，自然是按照道家去算的，他算自己所做的事未来会造成什么影响，影响到什么人什么事，譬如万历皇帝封他做“九天元阳真人”，又会产生什么样的结果……

　　这次涉及到的人和事相当多，但基本上都是凡人，他站在凡人之上的境界向下推算，就有点掌上观纹的意思。

　　也没什么大不了的嘛！

　　时飞阳算出结果，他这次跟凡间帝王的第一次接触，算是圆满达到了预期效果，尤其得到了《山海经》下卷。

　　他事前推算，能在朱载堉这里有很多收获，朱载堉会赠送他一部书，对他破译广成子天书大有帮助，如今正好应在这《山海经》之上。

第105章 碧桃圣母（均订加更）

　　时飞阳在朱载堉家里住了一个多月，提出告辞，本想再送给朱载堉一些礼物，可潜心一算，他想给的任何一样东西拿出来，后面都会给朱载堉招致更大的祸端，最后只给他炼了一枚玉符：“你以前那些朋友，鱼龙混杂，大多不怀好意，尽量少跟他们来往。虽如此，日后也会生出一番波折，这枚玉符你收好，带在身上，可保无恙。”

　　交代完了，时飞阳离开怀庆府，向西赶奔秦岭。

　　他这次要挖得宝物是汉代仙人张免所留的一套飞剑和一件法宝，剑名三阳一气，宝名青蜃瓶，俱是前古奇珍，又是前人留待有缘的无主之物，他算定这次会有波折，但势在必得。

　　宝物藏在秦岭的某处山谷之中，具体在哪里还得详细推算。

　　这世界的秦岭单是中段主体就有三千里长，其中崇山峻岭，连绵不绝，千沟万壑，相互交织，长满擎天古树，要在这里面找到个三尺多长的石匣，无异于是大海捞针。

　　时飞阳也做好了长期寻找的准备，他先飞在高空，看好秦岭的山势走向，再从中推算张免可能藏宝的地点。

　　连寻了七八天，将范围越缩越小，最终在一处大深涧底部找到个小谷，说是山谷，不如说是个深坑，因其与外界没有通路，两面阴崖闭合，长满茂密的草木，若非细心推算寻找，任谁从上面飞过也不会发现下面的深谷。

　　这谷只能从上面飞降，又设有极厉害的阵法禁制，因宝物还不到出世时候，禁制相当厉害，时飞阳试着丢下一块石头，穿透上面的层层树叶掉下去，距离谷底尚有十数丈便见豪光一闪，化作齑粉。

　　要取宝得先破阵，要破阵就会有声光响动，必然会引人注意。

　　时飞阳将云母帐又放出来，化作一大片缭绕的云雾罩在山谷上方，这样实际上更显眼，但阻挡了别人窥探，外人不知虚实便不敢轻易来招惹，相当于先过滤了一部分人。

　　他在云雾中施法破阵，若是靠蛮力硬破，就要搞得惊天动地，甚至引发地震山崩，他选择按照周天术数寻找阵法的运转脉络，再顺势拆解。

　　饶是这样，阵法反应时候，亦迸发出各色毫光，透过云气散逸出去。

　　却说这秦岭之中有片桃林，林中住着两位女仙，一个叫碧桃仙子，一个叫春桃仙子，两人住在桃林的东西两侧，洞府相距十余里。

　　碧桃仙子本名唤作崔琐，每日打扮得如同王母娘娘一般，自称碧桃圣母，将这片桃林视作禁脔，除了春桃仙子之外不许外人采摘，在林中设了许多阵法禁制，又特地收下七个年轻貌美的弟子，穿着七种颜色的衣裳，每逢佳节之期，就派人去请同道来赴仙桃盛宴，一如传说中的王母蟠桃会般。

　　这日她正在洞中发愁，因她三弟子的男友跟别人好上了。