我，人类种，打你！ 第70节
相比起召唤九尾模式的自己，召唤冠位更为困难。
英灵是守护一侧的力量，行使力量会被抑制力加以制约，所谓英灵中的顶点，只存在七骑冠位英灵，不能因私欲而行事自身的力量。
圣杯召唤出『玉藻前』，是可能的，三尾和九尾，不过是力量规格的差距。
但——冠位英灵不会回应圣杯，圣杯也无法召唤冠位英灵。
「但冠位真的被召唤了出来……有抑制力插手吗？」
玉藻前推测着，她那黄金色的兽瞳微眯起。
不管是什么原因，挡在自己面前的，阻挡自己摆脱御主魔爪的，妨碍自己结束圣杯战争后招募恋人的——
全部都是敌人。
玉藻前心念一动，身旁数十道咒符以迅雷之势射出。
带着咒符的半数化为各种自然之力，涌向了山之翁。
水，火，风，雷。
诸如此类。
每一道咒符，威力都相当于b等级的宝具全力解放。
b等级的宝具，足以成为英灵的王牌，数十道下来，能抵抗这攻势的英灵寥寥无几。
哪怕是以狂战士现界的赫拉克勒斯，有着十二试炼，面对咒符的轰击，也要死透几次。
但没用。
现在玉藻面前的山之翁——是冠位。
立于英灵顶端的七人。
山之翁手中的大剑挥动。
一下，横扫。
两下，上挑。
三下，下劈。
于幽谷生死境界之间锻炼而出的武艺，干净利落。
剑，本是杀人的计量，无法应对天地自然之力。
但山之翁的剑，早已超越了杀‘人’的范畴。
天地万物，终有尽时。
山也好，水也好，风也罢，雷也罢。
一切有形之物，难免消亡。
立于生死境界之间，世间一切有形之物，都无法逃离山之翁的剑。
三剑之下。
风静，水消，火灭，雷散。
有形之物，大剑之下，由生转死。
宛若冰消雪融，雨霁天晴，未留下半点痕迹。
此即为，告死之剑。
然而，未完。
咒符的另一半，化为各种负面状态，缠向了山之翁的身躯。
失明，麻痹，厄运，虚弱。
不一而足。
相比有形之物，无形之物更加难斩。
但——无需去斩。
种种负面状态，缠到了山之翁的躯体之上，这足以将一位顶级英灵弱化到不如凡人程度的诅咒，山之翁完整的正面承受了下来。
却没有激起半点反应。
暗杀教团阿萨辛是作为受神之教导的正确教团，山之翁，正是暗杀教团的创始者。
对神的这份信仰，化为了高达a+++等级的加护，只要信仰一日不曾衰减，被信仰守护的身体便不会受到任何无形之力的干涉。
顷刻间，能击败数名英灵的咒术，未对山之翁造成半点影响。
——这丝毫不出玉藻所料。
哪怕是最为顶尖英灵，能否抵御数十枚咒术，也要看相性。
但，那只是面对英灵，应付不了冠位。
玉藻前做出了决定。
玉藻前，与天照有着密切的关系。
金毛白面，其为九条尾巴的神灵，其为太阳的拟神化，天照大神。
但，并非是玉藻前有着九条尾巴就能变成天照。
玉藻前，只是天照的侧面，而非天照本身。
玉藻前喜好使用的咒术。
『咒法·水天』，是作为华阳夫人时期，于印度所学的咒术。
『咒法·炎天』，是化名妲己是时期，于华国所学的咒术。
然而，无论是华阳夫人亦或者是妲己，使用的咒术，都不过是请神。
借用天地之力，借用众神之力。
——只是借用罢了。
这并非是玉藻前的极限，并非是咒术ex的极限。
天照，乃日本咒法之祖。
天照者，日本祖神，神道教最高神，高天原之主，统御八百万神灵众生。
以至高神位，号令四时，兼令八荒，凡有所令，无所不应。
无需咒符，无需准备——此为咒术ex的至高境界。
制御。
作为天照的侧面，此为玉藻前所能使用咒术的极限。
借用和制御，两者的差距，可谓天地之别。
「小玉我才不想使用‘天照’的咒术啊。」
玉藻前有些沮丧，有些不情愿。
玉藻前作为天照的侧面，作为天照的分灵，本就是与天照大神的正面截然相反的存在，从心底就抵触着借用天照的名号。
以太阳女神自居则是另一回事，作为天照的分灵，继承了太阳的神性，小玉本就是无可争议的太阳之神。
但，唯独『天照』的名号，那就是另一回事了。
然而，面对冠位，若是还因为自身小小的闹别扭而不使用全力，那就太自大了。
尽管，冠位的力量规格，最多只是勉强能与自己为敌的程度，以力量而言，自己处于上风。
但有着数度被人类讨伐，被以弱胜强的经历，但凡有着一点威胁自己的可能性，玉藻前都会全力以赴。
在山之翁击破咒符时，古老的太阳女神，开口了。
“以‘天照’之名，统括万事万象，八百万诸神神权归于吾身。”
ps：王哈老爷子，挺住啊。
第四十章 神秘
光芒，在汇聚。
天穹之上，无量光芒自日轮而来，照耀在玉藻前的身上。
神道教，是泛灵多神信仰的教派，视自然界各种动植物为神祇。
和许多教派的神灵不同，神道教的神灵，与其说是神，更侧重于灵。
其八百万诸神，许多弱小者，甚至连神性都没有，只是生出了灵性的世间万象。
因此，当玉藻前念出统御诸神的言灵时，汇聚于身的不止是诸位大神的神权，还有有着灵性的世间万象。
世间万象皆有灵性，哪怕是一只扫帚，同样有着灵性。
因此——
“咚——！”