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大明世家五百年 第11节

  夕阳的余晖照在他的脸上,耳中是女人、稚童哭泣嘈杂的声音。

  弥天大祸,一朝至。

  杨靖突然想起了当日韩国公府七十余口也是如此。

  他又想到,当初那些和自己共谋之人。

  黑暗中有野兽显出了锋锐的獠牙,而猎物还懵然不觉。

  呵……

  嬴者显耀,败者亡!

  至于王五、茹娘、杨叶这等小民,在什么都不知道的情况下,他们的人生命运就已经被决定,王五茹娘自然高呼天子圣明,杨叶则依旧在卫所种地,没有妻子儿女,一生就如此罢了。

  ……

  翌日。

  李祺与临安公主再次奉旨进宫。

  马车路过杨府时掀开车窗帘一看,朱红大门上已经贴上了封条,沉寂暗哑,透出森然的味道。

  夫妻二人亦步亦趋跟随宫人入殿,恭恭敬敬的行礼,而后端正坐在奉天殿中。

  没多久皇帝太子都走近殿中,李祺能感受到朱元璋和朱标审视的目光落在自己身上。

  这父子二人皆是人中龙凤,在昨天李祺离开皇宫后,父子二人聊到了很晚,最终得出了同样的结论——整顿天下文人的时机已到。

  而李祺能不能真的接过这份重担,就看今日考验的结果。

  “李祺,咱今日召你进宫,有件大事要吩咐你去做,你可能猜到是何事?”

  李祺心念电转,脑海中迅速闪过他写下的“待君以诚”四个字,这一定是考验,看看李祺是虚情假意,还是真情实意。

  “回父皇,儿臣妄自揣度君上,实在有罪。”

  李祺回到京城后,没有恢复从一品的驸马都尉爵位,但身上有从九品的散官,一个芝麻官中的芝麻官,也算是可以自称臣。

  朱元璋道:“你尽管说便是,临安在这里看着,咱难道还会治你的罪不成?”

  朱元璋话中的意思很明显,之前你李氏涉嫌谋逆,朕都能因为临安公主而放过你,更何况现在?

  李祺这才恭敬道:“儿臣猜测是涉及蒙元旧俗之事。”

  朱元璋有些兴奋的感慨道:“没错!

  大明建极二十四载,咱那么努力的教化百姓,但他们就是冥顽不灵,依旧有凶顽作恶,让良善的百姓不能安心生活。

  尤其是那些读书人,咱大力宣扬朱子之学,倡导贤能之士,但他们还是前赴后继的贪污腐败。

  咱挥起屠刀,却始终杀不干净,咱不明白,为什么大明的臣子就如此的顽劣不堪,不能造就。

  直到你昨日一语点醒梦中人,咱突然恍然大悟,原来都是蒙元对华夏的污染太重了!

  李祺,你有大功啊!”

  朕这么多年的杀戮没错!

  虽然朱元璋没这么说,但李祺知道这就是朱元璋心中最想说出来的话。

  由于生在元朝那种对官吏纵容到奇葩的朝代,所以朱元璋对官员抱有本能的恶意。

  再加上没有居中调和的宰相制度,大明是历史上唯一一个皇帝下场和臣子肉搏的朝代,是君臣关系最紧张的朝代。

  君臣双方之间没有互信,而始终将对方视作敌人。

  朱元璋有开国的威望以及站在历史人类顶端的权术手段,自然把士人当成猪狗一样的杀。

  但即便是他这么凌厉的手段,也改变不了士子的底色,杀了一批,上来一批依旧如此,甚至让士子愈发抱团对抗大明皇权!

  无论朱元璋杀那些士人有多么正当的理由,但政治走到内耗这一步,国家的发展停滞不前,就已经证明朱元璋的方法错了。

  但朱元璋是圣明无过的,他自然不会认为自己有错。

  这时李祺出现了,还给了他一个绝佳的理由。

  不是陛下有错,而是现在的这些文人,都是从蒙元时代走来的旧文人,他们虽然学了朱子之学,但却被蒙元的胡俗所浸染,是“不干净”的人,需要涤荡灵魂才行。

  杨靖这个奸人便是如此!

  李祺给出的这个答案实在是太符合朱元璋的想法了。

  所以他迫不及待的将李祺召进宫中。

  这个“天赋卓绝、未来或许有用的女婿”已经变成了“可担当大任、且对皇权毫无威胁的女婿”!

  从这一刻起,李祺就不是一颗可以随意丢弃的棋子,而是大明王朝千秋万世的重要拼图之一。

  至于大明的现状是不是真的因为蒙元污染所致……

  正如王五杨叶争妻案一般,是不重要的真相。

  对朱元璋而言,这是统治合法性的构建。

  对李祺而言,这是争夺儒教话语权的战争!

  学术之争,顺昌逆亡,本就如此!

  说是陛前问答,但实际上更像是李祺在奉天殿中为朱元璋和朱标二人作学术报告。

  李祺一上来就提出了一个朱元璋和朱标最感兴趣的问题,那就是“为什么大明有圣天子在朝,却不能开创文景之治、贞观之治的治世呢?”

  李祺侃侃而谈道:“儿臣在学习圣人经典时,也潜心重温了父皇的教诲,发现大明的问题便在于有明君而没有贤臣。

  父皇承天受命以来,希望能够和道德高尚、能力出众的贤才一起将这天下治理好,让百姓过上好日子,但文官们学习了圣人经典却仍然贪腐不休。

  再看大明的将军,一个个嚣张跋扈,无视朝廷的法度,甚至迫害底层的士兵,父皇百般教诲,不忍心抛弃这些人,他们却依旧我行我素,严刑酷法也改变不了他们。

  甚至就连有些普通的百姓,也不理解父皇的苦心,而听信那些谣传的言论。”

  综上所述,大明的问题就是:一、洪武朝的文人官吏不行;二、洪武朝的军官不行;三、洪武朝的舆论掌握在士人手中,而百姓被蒙骗!

  而这三个原因的根本在于,蒙古人统治一百年,污染太严重,现在的人身上有胡人的风气,想要解决问题,不是一朝一夕的事情,需要持之以恒的教养和纠正,才能让圣朝焕然一新,开创盛世。

  这些话简直说到了朱元璋的心坎中,李祺在宫中待了整整一日,直到傍晚时才出宫。

  踏出巍峨的宫门时,李祺突然想到,穿越这么长时间,其他穿越者可能已经三番四次的震惊朱元璋,挽救朱标了。

  而自己才算是刚刚出头。

  “不过……”

  李祺望向自己手中的圣旨。

  “着李祺为风俗察查大使,通查三司卷宗、出入翰林、国子监、通政司,清查朝中诸官吏中蒙元胡俗蔓延附骨之事,所到之处,如朕亲临。”

  风俗察查大使,一个临时的官职,大明特色,位卑权重,他能够自由出入三法司,即刑部、大理寺、都察院、翰林院、国子监、通政司,手下还配备有锦衣卫、御史等人手。

  “李氏从今日起,算是彻底摆脱沉沦的结局了,接下来要做的就是,完成我在皇帝面前立下的军令状。”

  朱元璋想要的是,皇权进一步稳固。

  李祺想要的是,从这场清查运动中,攫取出声望和士林的地位。

  李祺在确定自己不能踏足仕途巅峰后,就为自己选择了学术道路,他要成为孔孟程朱那样的人。

  这条道路最难的是开头,因为现在的士林已经自成体系,绝不会接纳他。

  所以他才主动找上了皇帝,只有借助朱元璋强势至极的皇权力量,他才能把现在的士林拆个七零八落。

  而后他才能自成一派,自为一统!

  对于大多数穿越者来说,士林都是一个非常反动的词汇,绝大多数人都对之嗤之以鼻,认为不过是些只会夸夸其谈的废物而已。

  但如果真是这样的话,那历代皇帝、权臣就不会那么重视士林清议。

  这就不得不提一个很违反常识的事情——

  在大多数人的思维中,明清时期的官员都是科举出身,举人想要当官都很难。

  但实际上呢?

  进士出身的官员才是绝对少数。

  整个大明276年,三榜进士加起来只有两万四千人,洪武一朝的进士,只有867人,而大明有多少文职官员呢?

  一个比较折中的数字是两万四千人,这里面全部都是有品级的官,而不是吏。

  这还仅仅是文官,不算数量更庞大的武官。

  八百个进士之外的两万三千名官员从何而来?

  只有一个答案,都是士林中的读书人!

  这不是简简单单数字的悬殊对比,它代表的是力量的强弱!

  一个人的骂声不算什么,但一千人、一万人、十万人呢?

  这些人全部痛恨你,你会有什么下场呢?

  你得势的时候无所谓,你失势了呢?你死了呢?你的家族、你的后裔,又会遭遇什么呢?

  一朝天子一朝臣,无论是古代,还是现代,每一个家族的领头人死去的那一刻,整个家族的阶级就会不受控制的跌落。

  张居正活着的时候的张氏,和张居正死后的张氏,简直一个天一个地。

  康熙时期的曹家怎么作死都没事,而雍正一上来就抄家,这种事太多太多。

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