水浒:现在开始,梁山我说了算! 第637节
而早在四五千年前的古埃及法老时代,埃塞俄比亚的黄金更是古埃及黄金的主要来源,还很可能是3000年前,示巴女王献给所罗门王的礼物来源。
埃塞俄比亚不缺黄金,但在过去的几百年中,黄金在他们手中变得并无价值。
黄金并非是货币,只有当它流通起来的时候,它才是一种货币,一种很值钱的货币,不然就只是一种金属。
大华与札格维王朝的贸易日渐走高之后,他们手中的黄金才是真正的黄金。只是随着时间流逝,一匹丝绸就能轻易地换取一大块金子的美事,现在是越来越少了。
同时,埃塞俄比亚人也日渐走出国门,信奉一神教的他们,跟天方世界尿不到一块去,而且这个时候正值十字军东征时代。
第一次十字军东征,给天方世界带来了不小的创伤,欧洲人在小亚细亚建立了耶路撒冷王国等一连串的一神教小国,对天方世界形成了巨大威胁。
同时遥远的东方帝国发起了西征,大军降服了高昌回鹘和东喀喇汗国,一路横扫了西喀喇汗国和花刺子模人,塞尔柱帝国的援军也被击败。
华军并没趁势攻入塞尔柱,可整个天方世界都感受到了来自大华的威胁。
此时此刻整个天方世界,对于札格维王朝是极其仇视的,却又不敢轻易与之爆发战争,拒绝与其展开贸易便就成为了一不成文的约定。
不然本就是两面受敌的他们,真就要三面受敌了。
札格维王朝的对外贸易,也只能来自大华,而且丝绸、布匹、瓷器、铁器、酒类等等,都是他们热爱的丈.
第880章 海外封国(第三更)
十年过去,徐凤梧已经三十九岁,再有一年就是不惑之年,他的子女都一一长大,长子徐佑已经二十岁了,已然是娶妻生子做老爹了。
徐凤梧心里很是感叹,自己四十岁都不到,竟然都已经是当爷爷了。
徐凤梧的身子骨相当不错,尽管这十年之中,他也只选过一次秀女,但后宫中的人数却是不少。
人家赵佶的嫔妃,有名有姓的都有一百多个,徐凤梧自然不会输给赵佶。
如此一来,那儿女自然就不少,若不是他记忆力不错,估计还会记不清名字。
这儿女一多,除了取名字这件头疼的事,徐凤梧还着手组建了两座学堂。
其一是皇家第一学堂,这所学堂是专门针对大华贵胄,和朝堂大员子弟开办的,招生对象为六岁以上,十岁以下的朝中贵胄子弟,还有各封国的贵族子弟。
然后是皇家第一女校,两家学校都是从零开始,也都引入了军事化管理,入校学生要自己动手整理内务,打扫宿舍,还有每日的早操。
徐凤梧自然不希望自己“二九零”的儿女,成为四肢不勤五谷不分之人。
作为皇子公主,徐凤梧的子女在物质上,那自然十分优渥,所以徐凤梧就很担心,自己的儿女中会出现几个胖子。
因为这个,学校设有体育这一科,此外还有武术,主要学习徒手搏击、器械演练、马术、射击等,目的自然是为了强壮身体。
徐凤梧并不要求自己的儿子未来都要去当军人,但武术的存在绝对能培养孩子们的尚武精神。
除此之外,学校还设有国文、外语、历史、数学、地理、自然、美术、音乐、野外要务等科目。
那外语自然不是英语,而是学习拉丁语,因为在此时的一神世界,拉丁语才是主流。
男校教授外语的老师,是两个被当做奴隶送到大华的威尼斯商人。
天方人热衷于奴隶贸易,因为他们发现白奴,尤其是漂亮的女性白奴,在大华市场上有日渐走高的趋势,便就立刻开启了这当生意。
这同样也是因为他们这个时间段里,与欧洲人冲突不断,地中海东端局势动荡,那些被天方人捕获的欧洲男女,就自然而然的成为了劳力市场上的新生品类。
这两个威尼斯商人,之所以能从一群人中崭露头角来,最大的原因就是他们富有语言天赋,这个是最重要的。
其次则是他们是商人,拥有一定的知识储备和不俗的见识,去过不少地方,见识过不同国家的风土人情。
所以,这二人才会成为皇家第一小学堂的外语教员,教授拉丁语。
而在华数量更多的白人女性中,更可以轻松筛选出几个富有语言天赋的人出来,要知道那些品质优秀的白奴中,可不乏贵族小姐或是贵妇人出身者。
学习外语,自然是为了了解西方世界,这可不是崇洋媚外。
要想征服一个地方,自然先要了解这里,而语言就是了解一个地方的最好媒介。
在过去的十年中,徐凤梧的大军扫荡了一个又一个王国,有南洋的一个个土著,也有东面大海上的岛国。
东瀛确实盛产金银,这里的收获给华军增添了一股强大的动力。
当然,东瀛此刻还没有彻底被灭国,只是被切割成了好几块,因为现在的徐凤梧更喜欢这里的金银矿。
现在整个东瀛,整个中原都知道徐凤梧的钱财来源了。
这般做的好处是肉眼可看得到的,取外而补内,国家富裕了,百姓富裕了,整个国家的基础巩固了。
但不可否认的是,这样去开疆拓土,到底是有侵略之嫌疑,有不体面的感觉。
渔轮口上并不能保持绝对的统一,总是有些脑子进水的家伙,叫嚷着这是不义之战,大华此种行为等同蛮夷。
当初,楚人伐随,随候曰:我无罪,楚曰:我蛮夷也!
这些人里,可能真的有迂腐的人,但未尝没有故意吸引人眼球,搏出位的垃圾,就像后世朱明朝故意骗皇帝廷杖的垃圾。
让徐凤梧很是不耐烦,但好歹对前者还能忍耐,可对后者就没耐性了,凡有发现通通扫进监狱。
在南洋第一个建国的,不是徐凤梧的儿子,那时即便是徐佑也没成年,建国的乃是方腊之子方亳。
徐凤梧叫方亳出去建国,第一个目的就是安置摩尼教,盖因为方百花、方金芝的关系,他不可能对摩尼教赶尽杀绝。
但以徐凤梧的性格,也不会让这等宗教存在于国内,那么让他们出去发展,那无疑就是最好的办法了,毕竟摩尼教本就是来自国外。
其次,徐凤梧也是想让方亳探探路,把南洋这一潭水搅浑,然后大华才更好下手。
当然,若是方亳是个扶不起的阿斗,徐凤梧也不会叫他浪费这个位置,若是自家真没有几分本事,就算在南洋也别想当开国之君。
方亳还算是可造之材,毕竟方百花、方金芝都很聪明,没理由他就是个蠢人,当然徐凤梧支持他出去建国,自然不会是免费的。
兵马、兵甲、船只、军费等等,徐凤梧不可能都白给,双方之间是签订了条约的,等建国之后是要偿还的。
方亳老早就在军中锻炼,得到徐凤梧的示意后,召集了一帮摩尼教老人,然后在琉球组建了军队,其中大多是摩尼教徒,在南洋水师的帮助下,第一个就拿三佛齐开刀。
说老实话,三佛齐国此时国力强盛,对其下手并非一个好的决定。
但这要看跟谁比了,跟南洋一帮小国比,三佛齐自然是庞然大物,可是跟水师犀利,火器凶猛的大华比,那可真就不够看的。
从三阮称霸闽粤洋面之后,火炮的威名就传到了三佛齐,但后者根本不以为意。
加上大华这边又是突然动手,有心算无心之下,这场东亚历史上规模最大的海战,以三佛齐海军覆灭收场. .......
整个过程,完全是大人欺负小孩,面对拥有火炮的南洋水师,三佛齐水师只有挨打。
随后,摩尼教军同南洋水师一起,径直攻入了三佛齐的国都巨港,活捉了三佛齐国王坦麻沙那阿。
消息传到汴梁后,依照徐凤梧的旨意,三佛齐王坦麻沙那阿不敬上国,三佛齐被除国。
以苏门答腊岛、爪哇岛为明侯方亳的封国,定国号为明,拥有着独立的政治和军事权力,但是没有独立的外交权,以巨港为其都城。
那摩尼教的一干老人,如方杰、娄敏中、王寅、陈箍桶、石宝等人,都统统的跟着去了南洋,便是连庞万春也不例外。
大华猛将如云,这些人若是待在中原,虽不至于被边缘化,但面对的竞争很激烈,而走出去建国的话,那必然是有数的重臣。
俗话说的好:宁为鸡头,不为凤尾,方杰这些人还是有追求的。
而作为三佛齐的国都,巨港临穆西河而建,位于穆西河的右岸,这里地势比较低,雨林里的水流通过一条条小河,在这里汇入了穆西河。
城中地势最高处,也就是城市的东南部,是一座座的佛塔和带着天竺味道的王宫与权贵府邸所在地,金光闪闪,巍峨壮观,是三佛齐的贵人区。
此时三佛齐国内,主要宗教是南传佛教,与中原的佛教还是有些区别,更不用说三佛齐的佛教,还深受着婆罗门教的影响。
正因为如此,三佛齐的权贵,无论是世俗王公还是僧教团的长老,都是皮肤白皙之人,而平民则都是宽塌鼻,深目矮个,黝黑精瘦。
因为这个很奇葩的审美观,西方来的天方番商和中土南下的汉人,都因为生得白,在三佛齐先天上便受人尊敬。
在3.4原始佛教一分为二之时,这南传与北传两派走的就不是一条路子。
原始佛教在向南传递的过程中,与婆罗门教有着太深的渊源和纠葛,而且天竺南部佛教较北部佛教灭亡的更早。
在这样一个过程中,就等于是婆罗门教压迫着宁死不改信仰的佛教徒不停的向南,直到出海离开了天竺。
在过去的几百年中,都不知道有多少破产的佛教国家贵族和僧团高层跑来三佛齐。
这些人为南洋土著带来了印度式的审美观,也带来了印度式的统治模式。
而更重要的是他们都是胡发隆鼻,高挑白皙的雅利安征服者后裔,他们还改良了南洋土著统治阶级的血统!
所以说三佛齐是印度文明的辐射边缘,而如今三佛齐的南传佛教与千百年后盛行于太国、缅甸的南传佛教,也还有着很大很大的不同。
而且,三佛齐的百姓不纳租赋,战时由本处王公率领,自备兵器、粮秣,听候国王的调拨,这样的军队战斗力可想而知.
第881章 明国(第四更)
在大军攻入三佛齐之前,谍报司早就派了细作,潜伏在巨港城中多时。
等到大军打到城下时,城内就突然发生火灾,同时还发生了动乱,事后调查得知,大概率是城中的天方人做的。
因为,这些人都是那着弯刀做武器,至于是不是真的天方人,那就不得而知了,反正这口黑锅天方人背定了。
城东南无数权贵之家被抢掠,王宫也被抢掠了一番,死人遍地,多少女人在这个过程中遭殃,那就不需要去提及了。
这些三佛齐的贵人女子,肌肤白皙,相貌天竺化,在天方人眼中可一点也不丑陋,都是上佳的好货色!
是不是天方人放的火,并没有确凿的证据,但他们的确参加了动乱,更重要的是他们对于佛寺的摧毁,那一个个昔日里受土著们尊敬的高僧,似猪羊一般被屠戮。
三佛齐最富有的地方不是王宫,而是这些佛寺。很多寺庙供奉的佛像上都粘贴着金箔,镶嵌着宝石,甚至直接就是一尊金佛。
天方人只是想趁火打劫,但这却给了摩尼教上好的借口,因为摩尼教在传承过程中,融入了佛教、道教的学说。
7
其中佛门的势力很大,在徐凤梧的授意下,摩尼教所信奉的摩尼尊者,已经变成了摩尼光明佛。
三佛齐的南传佛教,与汉传佛教固然不同,与摩尼教更是两回事,但既然尊者已经变成了光明佛,那大家就是一家人。
如今三佛齐的佛教遭难,身为一家人的摩尼教,自然要挺身而出讨个说法,当下方杰亲自带兵前去,向天方人讨要佛器。
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