大明嘉靖：从长生开始 第166节

　　“你是内阁首揆，当朝大学士，心学门人，普天之下，想来比你更懂心学的人寥寥无几，便由你在政务之余，为心学著书立传，记录诸位心学大家之思，之想，藏于文渊阁中，以为后世之人查阅，朕特准你为阳明心学在心学之外单独著书立传。”朱厚熜降下谕令道。

　　禁毁心学，藏书于阁，为后人阅！

　　而且，为心学著书立传的，还是张居正这个‘心学叛徒’，高拱、胡宗宪、李春芳都不敢想象，心学、阳明心学中人在听到这事后，该恶心到何种地步？

　　也不知道这是不是圣上的刻意为之，但不敢说，也不敢问。

　　然而，所有学问都是有时效的，一旦断代，便注定再难起势。

　　圣上，没有杀死心学，却将心学活埋了。

　　“微臣遵旨！”张居正叩拜道。

　　亲自为心学、阳明心学操办‘葬礼’，说不上激动，但感到几分有趣。

　　“高拱、胡宗宪、李春芳。”朱厚熜又唤了几位阁臣的名字。

　　三者连忙扶着绣墩跪倒，齐声道：“微臣在。”

　　“张居正固然学问深厚，但一家之言难免偏颇，在张居正为心学、阳明心学著书立传后，你们三人便为其校阅不到之处，有则改之，无则加勉。”朱厚熜帮张居正找了几个分担火力的人。

　　一场‘葬礼’，不是一个人就能办下来的，一人难称百人心，红白喜事最难弄。

　　偌大的心学，就由整个张居正内阁操办，谁也不能跑。

　　高、胡、李神色一正，朗声道：“臣等遵旨！”

　　禁毁心学，在当代，毫无疑问主要火力都集中在张居正身上，哪怕有波及，作为内阁次相（阁老）也是能支撑下来的，毕竟，谁还没几个门生故吏呢。

　　而后世，大多数人更是会疑问些边缘人物，在谈及禁毁心学时，恐怕只会记得张居正。

　　校阅心学，压力不大。

　　“去吧。”朱厚熜挥了挥手，示意内阁退下。

　　张居正领声道：“臣等告退！”

　　张居正内阁离开玉熙宫。

　　今儿在玉熙宫当值的司礼监秉笔太监黄锦就要关上门，就听到朱厚熜道：“别关，闷，把窗户也打开，朕要透透气。”

　　说着，朱厚熜从蒲团上站了起来。

　　黄锦收回了关门的手，转而走到窗前，将窗户一扇一扇打开了，寒风立刻袭了进来。

　　朱厚熜的丝绸袍子随即飘了起来，黄锦又拿了件袍子过来，却被万岁爷示意不用。

　　站在殿门前，朱厚熜望着阁老们的背影，在思索着什么。

　　而黄锦一脸茫然。

　　“困惑什么？”朱厚熜转过了头，看到他的模样，笑道。

　　黄锦腰一躬，恭声道：“万岁爷，张阁老，陈阁老，都是私心极重的人，张阁老重权，陈阁老重家族，二位阁老都不在乎身前身后名，但他们明明做的又都是好事啊，可为什么那么难呢？”

　　黄锦想不明白，要是换个朝代，或换个时间，张居正必然会是个权倾朝野的权臣，陈以勤大可能会是个事事无争的中臣。

　　总之，生前生后的评价，绝不会是个贤臣，但是二人都在尽可能做利国利民的好事，可做事时总是困难重重，顾虑重重。

　　矛盾，十分矛盾，非常矛盾。

　　“权臣，不是从一开始就是权臣的，中臣，也不是从一开始就事事无争的，权臣、中臣也可以忠君、爱民，这并不是矛与盾的关系。”

　　朱厚熜点点头，又摇摇头，道：“权臣、中臣都在己所能为国，为民做事，而之所以觉得难，是一些不忠君，不爱民，只知窃国肥私的虫豸在反抗，但虫豸终究是虫豸，一巴掌拍死就好了！”

第206章 当世圣人，石见银山！

　　圣旨之下。

　　京城自最高学府国子监及以下，所有书院被全数关闭，士子遭受驱逐。

　　就在士子迷惘，士林震怖之时，圣意入耳，举国上下，禁毁心学。

　　教授、传授心学、阳明心学者，以违大逆论处。

　　有老儒当众疾言厉色，怒骂权奸当朝，圣上昏庸，竟毁圣人之学，随后，便有锦衣使者到场，当场将之杖杀。

　　有士人不满锦衣之威，欲呼众冲撞，也被锦衣卫揪出，一同杖杀于众人之前。

　　泥人也有三分火气，众多士子爆发不满，想要与锦衣卫争个高下。

　　而锦衣卫早有准备，将准备好的大毛笔，沾染上特制墨汁后，甩入士人之中，以做标记。

　　接下来便是更多的锦衣卫登场，抽出绣春刀后，对沾染上墨汁的士人格杀勿论。

　　意识到不对的士人，转身就想跑，但为人群所堵，混乱之下，不少士人被推搡倒地，被活活踩踏而死。

　　外围的士人，倒是趁乱能跑，可那特制墨汁，怎么擦也擦不掉，洗都洗不掉，守在街头巷尾的锦衣卫，看到被标记的士人，上去就是一刀。

　　一条宽长的天街，被鲜血侵染，横尸无数。

　　士子之骨，随处可见。

　　金陵士祸，在京城之中重现，史载：天街士祸。

　　而为了惩处不满禁毁心学的士人，内阁很快宣布，自即日起，朝廷停止一切对有功名者的禄米。

　　士人，不再在朝廷供养之列。

　　无数心学、阳明心学中人在心里呐喊、怒骂张居正内阁欺师灭祖，悖逆人伦，不得好死。

　　也有其他学问门人试图抗争，直言本学无罪，不该受心学牵连，高喊冤枉。

　　翰林院的翰林们，集体来到了内阁直庐前，请张居正内阁给个说法。

　　不过，汲取了过去的经验，没人敢再冲闯内阁，就那么站着等说法。

　　但就在阁门前，习学不同学问的翰林，竟然先对心学、阳明心学中人发起了攻击，指摘心学误国，害人害己。

　　哪怕是心学门人，也对阳明心学颇有异议，但到底是距离圣人在世最近的学问，阳明心学的翰林，占据了翰林院一半之多，以一敌众，完全不落下风。

　　嘲讽其他学问，甚至嘲讽儒学不中用，这种地图炮的攻击，彻底激怒了其他学问的翰林。

　　遂开启了一场恶斗，对阳明心学门人挥起了拳头，正砸中一人面门，鼻血登时就下来了。

　　“打！”

　　“打他！”

　　“打他们！”

　　“打死他们这群狗日的！”

　　“……”

　　上百位翰林，在内阁直庐门前，打的彼此头破血流，官袍破烂，不比街头混混好多少。

　　而这场恶斗，被张居正、高拱、胡宗宪、李春芳全程目睹，所有人的眉头紧皱。

　　说句掏心窝子的话，圣上清洗了几轮官场，但凡在京城内，有点本事的翰林、进士、举人，都被朝廷委以重任。

　　能始终未被提拔的，要么是腐儒，要么是废物，如今的翰林院这群翰林，则两者兼有。

　　既是腐儒，又是废物！

　　“撤了翰林院吧。”高拱提议道。

　　翰林院，是唐初开置的宫廷供奉机构，安置文学、经术、卜、医、僧道、书画、弈棋人才，陪侍皇帝游宴娱乐，统称翰林院，并非正式官署。

　　晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。

　　在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。

　　宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。

　　等到大明朝以后，大部分职能被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。

　　地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。

　　这才有了‘非进士不入翰林，非翰林不入内阁’的传言。

　　可以说，无论政治地位高低，在唐、宋、明三朝，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了士大夫中的精英，朝野地位优越。

　　唐朝的张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺，包括现在的张居正内阁，除胡宗宪以外，皆是翰林中人。

　　成为翰林学士的辉煌前景也使得大量士人金榜题名后，追求翰林研学之道，而没有主政地方的经历，直接或间接浪费了不少人才。

　　大明朝‘重文轻武’的重文，很多好处就是重在翰林院。

　　在唐宋时，翰林院还有为皇帝执笔拟诏、拟文的作用，但到了大明朝，内阁抢了翰林院太多工作，诏书，翰林院根本没机会接触，拟文，就比如说当今圣上喜欢的青词，也是内阁阁老来完成。

　　而且，从陈以勤进入地方开始‘清丈田亩、均地于民’后，就越发认识到自己的不足，和‘翰林无用’的真谛，曾书信内阁，提及过撤销翰林院的事。

　　但那时张居正、高拱、李春芳都想着，自己也是翰林出身，自己是从翰林过的河，不能过了河就把桥给拆了。

　　这时看到翰林们的表现，高拱的评价只有，“公若渡河，公竟渡河。”

　　翰林院这座桥，通往的不是彼岸，而是深渊。

　　张居正转头望向胡宗宪、李春芳，问道：“汝贞，子实，你们的想法呢？”

　　“我附议次相所言。”胡宗宪不假思索道。

　　他不是翰林出身，但在恩师严嵩执掌国柄时，却遭过不少翰林和翰林出身官员的讥讽，新仇旧恨，自然是支持废除翰林院的。

　　李春芳犹豫了一会，最终点点头，道：“我也同意。”