朱元璋能看到我的梦境 第169节

　　平凉侯费聚是朱元璋的老乡，又长相颇佳，很早就追随朱元璋了。

　　朱元璋以三百人收服数千人，费聚起到了极大的作用，后来征讨方国珍，他亲儿子战死，在老朱排名的三十四位功臣当中行十八。

　　而且还是淮西二十四将之一，资历及老。

　　也不知道是不是因为费聚他这几年生的都是女儿，想要生儿子继承爵位一直生不出来，导致他心不在焉，沉溺酒色，办事不力，屡次被朱元璋斥责。

　　费聚惊恐之下，便寻求胡惟庸的保护，这才算是搭上了关系。

　　胡惟庸觉得费聚生那么多女儿，不拿来联姻可惜了。

　　涂节认定胡惟庸做出了决定，便准备促成此事，免得到时候费聚那里不同意。

　　否则他这个媒人当的就是费力不讨好。

　　本来是一件喜事，最终闹成了坏事，那可就十分的麻烦。

　　“王布犁此人虽然聪慧，但方才那顿饭，本相算是看出来了，他对于追求口腹之欲是很强烈的，而且没钱是无法办到的，他爹就是一个乡野郎中，能赚什么钱财？”

　　胡惟庸又听着观察他的仆人反馈，王布犁一直都在看客房里拜访的名贵琉璃大马，也判断出来此子在财物方面是有些见识的。

　　这琉璃可不比金子便宜。

　　“足以此人是极为容易拉拢的。”

　　胡惟庸又张开双臂，等着仆人给他换外衣：

　　“本相既然要拉拢他，就一口气用钱财女人地位，把他给砸的晕晕乎乎，为咱所用，免得一点一点出手，小气吧啦的，反倒把他胃口提起来了，费力不讨好。”

　　“胡相~高明。”

　　涂节连忙吹捧了一句。

　　胡惟庸甩了下衣袖：“咱们走。”

第128章 再生父母可不是那么好当的

　　第128章 128再生父母可不是那么好当的

　　御史中丞涂节之所以会仔细探寻胡惟庸的话。

　　还是因为他要给王布犁说的这门亲事做媒人，双方之间过于门不当户不对。

　　纵然是侯府的庶女，那也不是一个平民百姓家能够供养的起的。

　　故而涂节才会再三确认。

　　对于食肉者而言，政治是对婚姻起着极大的作用，他们为了加强自身统治，积极干预儿女婚姻家庭生活。

　　皇帝一般会把齐家、治国、平天下作为巩固统治的三部曲。

　　以父权家长制的家庭为基础，实行家对国，国对天子，一层对一层负责的分封等级制度。

　　确认家长对妻子儿女的统治权威，正是为了巩固君权的绝对权威。

　　大宗率小宗，小宗率群弟，家长统率全家，诸侯统率全国，共同为至高无上的天子服务，从而形成一个众星捧月式的家天下的牢固统治。

　　严格嫡庶界限，实行宗嗣继承和爵位世袭继承制度，目的是巩固已定的统治地位和统治秩序，保持“万世一系”的皇统。

　　他们为维护统治权威，以孝亲作为忠君的前提和基础，将“父为子纲”和“夫为妻纲”作为“君为臣纲”的保障。

　　确认家庭内部男女尊卑各自不同的地位与服从关系，正与社会上划分贵贱、良贱等封建等级制度相呼应。

　　这些都是为了巩固处于宝塔顶端的帝王宝座。

　　历代帝王都是如此做的。

　　自从汉代起，对婚配范围，婚姻人数，成婚年龄都有一定的限制，对婚姻的礼仪、聘礼丰俭数量、结婚的服侍和乘用车辆都划了一定的标准。

　　在唐代以后，以皇帝的名义颁发以婚姻为内容的诏书、敕令，多如牛毛。

　　朱元璋如今是大明最强的肉食者。

　　胡惟庸也是这个体系当中的肉食者，他自然利用手头的资源对于周遭圈子内外的人进行婚姻干涉。

　　最为重要的是统治阶级们清楚的知道，婚姻与家庭是构成社会的基点和供压榨的源泉。

　　双方结为儿女亲家，更多的是为了共同的利益考虑，绝不是什么个人意愿。

　　齐鲁联姻、秦晋之好，无一不是在政治上的勾结行为，他们把婚姻作为两家两姓互相合作的政治手段，借以扩大彼此的势力。

　　贵贱不婚、良贱不婚、门当户对都是为等级森严的封建制度服务的。

　　不过胡惟庸不在意这些，反正又不是他嫁女儿门不当户不对的。

　　他清楚的知道，人人都驯顺于家庭，而家庭驯顺于国家，通过驯顺家庭来代替驯顺个人，这才是他最惬意的统治方式。

　　“胡相。”

　　吴卫见胡惟庸二人进门之后，立即站起身来，他对于胡惟庸还是颇为巴结的。

　　这个大腿此时不抓住机会抱牢了，今后还能有多少次机会给他浪费？

　　哪像王布犁进门用眼睛一扫，胡惟庸就是夷三族的结果，眼睛一瞥，涂节就得死全家。

　　他才不会上赶着巴结这二人呢，现在能来相府也是因为躲不过。

　　胡惟庸并没有率先对王布犁发起攻势，而是对着顺势起身的吴卫开口道：

　　“你最近这段时间做的不错，无论是刑名、赋役、教育等民政，你都做的不错。”

　　“下官不敢居功，都是份内的事。”

　　吴卫很是激动，因为他知道胡相接下来的话，才是他需要听的重点，事关自己的前途。

　　“接下来你有两个选择。

　　一个是去干监察御史，有四条路，将来往按察副使、佥事、参议走到布政使，时机一到调回来京师来也能做到侍郎、尚书的位子。

　　剩下那个选择就是去当给事中，将来去太仆寺或者走布政参政的路子。”

　　大明官员若是想要升迁。

　　第一官员一般有中央与地方任事的经历，历中央官则知全局，地方任事于民最亲，便于了解民情。

　　同时，中央与地方皆历，内外参用，可防止官员结党营私。

　　自古就有京官必用守令的传统。

　　第二官员要有行政与监察轮历。

　　做了行政官便迁做监察官，如推官、知县、中书舍人升为科道官，按察佥事升为布政司参议。

　　洪武时极为重视官员的内外平衡，就是防止他们结党营私过多。

　　在王布犁看来，丞相胡惟庸给吴卫画的饼很大。

　　他一个六品官就是坐火箭，也不可能在三五年内进入六部当侍郎之类的，更不用说尚书。

　　排在他前面想当尚书的人两只手都数不过来。

　　而且老朱也不会给胡惟庸那么长的时间，去肆意发展自己的党羽。

　　在座的各位胡惟庸党羽，没几年活头的！

　　洪武元年朱元璋虽然设六部，但六部权轻，多仰仗丞相意指。

　　吴卫是相信胡惟庸能够提拔他的，只不过是时间长短问题。

　　吏部往下下发调动，那就是胡惟庸的一句话，根本就不用过朱元璋。

　　直到洪武十三年，胡惟庸被处死，朱元璋废除丞相，六部才由原来的正三品衙门上升为正二品衙门，成为文官最高品秩的官署。

　　他们之间用不着有丞相官署作为桥梁了，由皇帝直接控制。

　　可现在吴卫要调动，不过是胡惟庸的一句话。

　　“胡相，可是我并没有满任期呢。”

　　对于吴卫的担忧，胡惟庸轻蔑的一笑。

　　文官迁升、改调，一般在官员任满考绩之后进行。

　　如果国家机构缺员，所迁升官员又未任满考绩，那么必须经过推荐才能任命，是为推升。

　　推升有两种形式，廷推和部推。

　　廷推的对象是三品以上及不及三品的重要职位。

　　推举时，由吏部尚书主持，经丞相决定。

　　由于是吏部会官推选，所以又叫“会推”。

　　部推是授权吏部推选，对象是四品以下的内外官职。

　　廷推、部推的名单一般多于实缺，尤其是四品以下丞相决定就可以了。

　　“伱尽管说想要去地方上，还是继续在京师待着，为天子效命。”

　　涂节自是把话茬接过来了，这也是在向王布犁展现出胡惟庸的强大。

　　一个六品官就能给安排的妥妥当当，就更不用说你这个吏员了。

　　“胡相，我还是想要在京师为官，时刻聆听天子的教诲。”

　　吴卫可不想戴着脚镣去外地为官，因为朱元璋是真的能干出来这事。