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朱元璋能看到我的梦境 第169节

  平凉侯费聚是朱元璋的老乡,又长相颇佳,很早就追随朱元璋了。

  朱元璋以三百人收服数千人,费聚起到了极大的作用,后来征讨方国珍,他亲儿子战死,在老朱排名的三十四位功臣当中行十八。

  而且还是淮西二十四将之一,资历及老。

  也不知道是不是因为费聚他这几年生的都是女儿,想要生儿子继承爵位一直生不出来,导致他心不在焉,沉溺酒色,办事不力,屡次被朱元璋斥责。

  费聚惊恐之下,便寻求胡惟庸的保护,这才算是搭上了关系。

  胡惟庸觉得费聚生那么多女儿,不拿来联姻可惜了。

  涂节认定胡惟庸做出了决定,便准备促成此事,免得到时候费聚那里不同意。

  否则他这个媒人当的就是费力不讨好。

  本来是一件喜事,最终闹成了坏事,那可就十分的麻烦。

  “王布犁此人虽然聪慧,但方才那顿饭,本相算是看出来了,他对于追求口腹之欲是很强烈的,而且没钱是无法办到的,他爹就是一个乡野郎中,能赚什么钱财?”

  胡惟庸又听着观察他的仆人反馈,王布犁一直都在看客房里拜访的名贵琉璃大马,也判断出来此子在财物方面是有些见识的。

  这琉璃可不比金子便宜。

  “足以此人是极为容易拉拢的。”

  胡惟庸又张开双臂,等着仆人给他换外衣:

  “本相既然要拉拢他,就一口气用钱财女人地位,把他给砸的晕晕乎乎,为咱所用,免得一点一点出手,小气吧啦的,反倒把他胃口提起来了,费力不讨好。”

  “胡相~高明。”

  涂节连忙吹捧了一句。

  胡惟庸甩了下衣袖:“咱们走。”

第128章 再生父母可不是那么好当的

  第128章 128再生父母可不是那么好当的

  御史中丞涂节之所以会仔细探寻胡惟庸的话。

  还是因为他要给王布犁说的这门亲事做媒人,双方之间过于门不当户不对。

  纵然是侯府的庶女,那也不是一个平民百姓家能够供养的起的。

  故而涂节才会再三确认。

  对于食肉者而言,政治是对婚姻起着极大的作用,他们为了加强自身统治,积极干预儿女婚姻家庭生活。

  皇帝一般会把齐家、治国、平天下作为巩固统治的三部曲。

  以父权家长制的家庭为基础,实行家对国,国对天子,一层对一层负责的分封等级制度。

  确认家长对妻子儿女的统治权威,正是为了巩固君权的绝对权威。

  大宗率小宗,小宗率群弟,家长统率全家,诸侯统率全国,共同为至高无上的天子服务,从而形成一个众星捧月式的家天下的牢固统治。

  严格嫡庶界限,实行宗嗣继承和爵位世袭继承制度,目的是巩固已定的统治地位和统治秩序,保持“万世一系”的皇统。

  他们为维护统治权威,以孝亲作为忠君的前提和基础,将“父为子纲”和“夫为妻纲”作为“君为臣纲”的保障。

  确认家庭内部男女尊卑各自不同的地位与服从关系,正与社会上划分贵贱、良贱等封建等级制度相呼应。

  这些都是为了巩固处于宝塔顶端的帝王宝座。

  历代帝王都是如此做的。

  自从汉代起,对婚配范围,婚姻人数,成婚年龄都有一定的限制,对婚姻的礼仪、聘礼丰俭数量、结婚的服侍和乘用车辆都划了一定的标准。

  在唐代以后,以皇帝的名义颁发以婚姻为内容的诏书、敕令,多如牛毛。

  朱元璋如今是大明最强的肉食者。

  胡惟庸也是这个体系当中的肉食者,他自然利用手头的资源对于周遭圈子内外的人进行婚姻干涉。

  最为重要的是统治阶级们清楚的知道,婚姻与家庭是构成社会的基点和供压榨的源泉。

  双方结为儿女亲家,更多的是为了共同的利益考虑,绝不是什么个人意愿。

  齐鲁联姻、秦晋之好,无一不是在政治上的勾结行为,他们把婚姻作为两家两姓互相合作的政治手段,借以扩大彼此的势力。

  贵贱不婚、良贱不婚、门当户对都是为等级森严的封建制度服务的。

  不过胡惟庸不在意这些,反正又不是他嫁女儿门不当户不对的。

  他清楚的知道,人人都驯顺于家庭,而家庭驯顺于国家,通过驯顺家庭来代替驯顺个人,这才是他最惬意的统治方式。

  “胡相。”

  吴卫见胡惟庸二人进门之后,立即站起身来,他对于胡惟庸还是颇为巴结的。

  这个大腿此时不抓住机会抱牢了,今后还能有多少次机会给他浪费?

  哪像王布犁进门用眼睛一扫,胡惟庸就是夷三族的结果,眼睛一瞥,涂节就得死全家。

  他才不会上赶着巴结这二人呢,现在能来相府也是因为躲不过。

  胡惟庸并没有率先对王布犁发起攻势,而是对着顺势起身的吴卫开口道:

  “你最近这段时间做的不错,无论是刑名、赋役、教育等民政,你都做的不错。”

  “下官不敢居功,都是份内的事。”

  吴卫很是激动,因为他知道胡相接下来的话,才是他需要听的重点,事关自己的前途。

  “接下来你有两个选择。

  一个是去干监察御史,有四条路,将来往按察副使、佥事、参议走到布政使,时机一到调回来京师来也能做到侍郎、尚书的位子。

  剩下那个选择就是去当给事中,将来去太仆寺或者走布政参政的路子。”

  大明官员若是想要升迁。

  第一官员一般有中央与地方任事的经历,历中央官则知全局,地方任事于民最亲,便于了解民情。

  同时,中央与地方皆历,内外参用,可防止官员结党营私。

  自古就有京官必用守令的传统。

  第二官员要有行政与监察轮历。

  做了行政官便迁做监察官,如推官、知县、中书舍人升为科道官,按察佥事升为布政司参议。

  洪武时极为重视官员的内外平衡,就是防止他们结党营私过多。

  在王布犁看来,丞相胡惟庸给吴卫画的饼很大。

  他一个六品官就是坐火箭,也不可能在三五年内进入六部当侍郎之类的,更不用说尚书。

  排在他前面想当尚书的人两只手都数不过来。

  而且老朱也不会给胡惟庸那么长的时间,去肆意发展自己的党羽。

  在座的各位胡惟庸党羽,没几年活头的!

  洪武元年朱元璋虽然设六部,但六部权轻,多仰仗丞相意指。

  吴卫是相信胡惟庸能够提拔他的,只不过是时间长短问题。

  吏部往下下发调动,那就是胡惟庸的一句话,根本就不用过朱元璋。

  直到洪武十三年,胡惟庸被处死,朱元璋废除丞相,六部才由原来的正三品衙门上升为正二品衙门,成为文官最高品秩的官署。

  他们之间用不着有丞相官署作为桥梁了,由皇帝直接控制。

  可现在吴卫要调动,不过是胡惟庸的一句话。

  “胡相,可是我并没有满任期呢。”

  对于吴卫的担忧,胡惟庸轻蔑的一笑。

  文官迁升、改调,一般在官员任满考绩之后进行。

  如果国家机构缺员,所迁升官员又未任满考绩,那么必须经过推荐才能任命,是为推升。

  推升有两种形式,廷推和部推。

  廷推的对象是三品以上及不及三品的重要职位。

  推举时,由吏部尚书主持,经丞相决定。

  由于是吏部会官推选,所以又叫“会推”。

  部推是授权吏部推选,对象是四品以下的内外官职。

  廷推、部推的名单一般多于实缺,尤其是四品以下丞相决定就可以了。

  “伱尽管说想要去地方上,还是继续在京师待着,为天子效命。”

  涂节自是把话茬接过来了,这也是在向王布犁展现出胡惟庸的强大。

  一个六品官就能给安排的妥妥当当,就更不用说你这个吏员了。

  “胡相,我还是想要在京师为官,时刻聆听天子的教诲。”

  吴卫可不想戴着脚镣去外地为官,因为朱元璋是真的能干出来这事。

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