秦时:出身名家,龙族言灵 第67节
田猛嘴角只有苦涩不见其他表情,这个侠魁彻底与他无关。
六贤冢里的六个农家长老严格意义上还是荀子的晚辈。
荀子的信和谴责他没有资格成为六堂堂主没有任何差别。
哪怕他田猛是农家田氏势力的领头人,也拗不过六贤冢里的六个老头。
不过更刺激的还在后头,公孙策已经悄悄在神农令上写好了命令,等下就交给盖聂帮忙传出去。
田猛不情不愿离开,月神婷婷袅袅站起身,脚步轻移,一瞬的时间过去,月神出现在公孙策对面。
“阴阳家月神见过公孙先生。”
公孙策拱拱手,算是回礼,“你好月神。”
月神一副端庄娴静的模样,让公孙策有些好奇,阴阳家这些妹子都是怎么教的,一个个反差有点大。
“姐夫,东皇阁下托我给你带句话,彼凤于飞,合当还巢。”
公孙策被月神的一声姐夫雷的不轻,“你和绯烟真的是亲姐妹?”
“自然不是,情同亲姐妹。”
不是亲的,也就是有亲缘关系,那么高月这个封号就很有意思了。
绯烟:我不止是想要成为月儿的姐姐,还想要成为月儿的娘亲,月儿,月儿……(^_-)
公孙策想到这个场面,感觉有些绷不住,心里过了一遍此生最痛苦的回忆,勉强维持表面的古井无波。
月神双手结印,幻境诀施展,幻象层层迭迭展现于公孙策面前。
在大周王朝,叶云起有一个游戏系统。
操作的角色,却是这个世界上的芸芸众生。
游戏最后的奖励,是操纵角色的忠诚。
叶云起不断的积累着自己的文臣武将。
当天下大乱之时,成就一统天下的霸业。
第86章 熟悉而陌生的身段,想试
……
公孙策仿佛踏入幻境之中,眼前景象骤变,月神与公孙策置身于一个微缩的宇宙之中。
只见无数星辰悬浮于空中,璀璨夺目,宛如一颗颗精致的宝石,闪烁着迷人的光芒。
这些星辰大小不一,有的明亮如日,有的微弱如萤,却都各自沿着特定的轨迹静静运行。
它们的轨迹交织成一幅复杂而和谐的图案,犹如天籁之音般悠扬动听。
公孙策心中震撼,阴阳家的阴阳术果然名不虚传,这个年代凭借观察就对于星辰有如此了解。
“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”
公孙策故作高深念出《离sao》之中唯一提及月神的句子。
《九歌》共十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。
阴阳家长老以九歌诗篇描述的神明之名为名,其中偏偏没有公孙策眼前月神相关的诗句。
只有《离sao》之中出现了一句,关于月神望舒的诗句。
公孙策这个调调还是和东皇太一学的,五灵玄同成为阴阳家长老之后,必须前往东皇太一面前接受敕封。
而东皇太一见到新任长老之后,就会念出他的封号与对应《九歌》之中的诗句。
月神一脸平静,“公孙先生知道的可不少。不过那不重要。我的问题同样很简单。”
月神抬手,拍散了公孙策眼前的星辰,“请公孙先生将它们还原。”
公孙策看着四散的星辰,有些无语,“你们怎么一个个都不关心我的学术成果,一定要用自身所学来考量我。”
月神没有言语,眼神却带着几分玩味,大概意思是:他们根本不在乎公孙策会什么,只能他们会什么就拿什么来考公孙策。
“四象归位。
东方苍龙之象归位,角、亢、氐、房、心、尾、箕。
南方朱雀之象归位,井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
西方白虎之象归位,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
北方玄武之象归位,斗、牛、女、虚、危、室、壁。
三垣归正,紫微垣归位、太微垣归位和天市垣归位。”
月神眼眸闪动,她也没有想到公孙策真的会这个,用幻境诀的意义就是让公孙策在幻境之内难堪一阵。
在现实之中,月神会果断认输。
月神和绯烟是竞争关系,她们一阴一阳难免会发生攀比。
现在公孙策拐走了绯烟,月神一下子失去一个没有战胜过的对手,她心里的不爽可想而知。
这份不爽自然会落在公孙策身上,只是没有想到,公孙策一个儒家弟子居然会占星术。
混血种的学习能力很强,只有路明非才会表现的像是一个学渣。
三垣四象的具体意义,公孙策并不清楚,但是他看过星图一眼,仅仅是一眼就无法忘记。
月神看着已经还原的星图,有一些说不出的恼怒,大概类似于恶作剧失败的恼怒。
月神隐藏在眼纱之后的眸子,不自觉瞪了公孙策一眼,随后她抬手解开幻境诀,对着公孙策微微躬身,“这一局我输了。”
月神起身之时,公孙策发现了一件事,月神的身材和绯烟很像,甚至是弧度都一样。
除了外貌和绯烟有差别,几乎是另一个绯烟。
晚上回去确认一下,另外火部的阴阳术之中似乎有一种秘法可以强化皮肤、肌肉。
虽然没有名字,但是大司命用过,既然可以徒手接名剑,想来扛一扛龙鳞也不是难事。
绯烟の受难日
emmm,有氛围,有那味了。
公孙策思考之际,李斯已经坐在公孙策对面。
“师弟。”
公孙策回过神来,“师兄,准备考我什么?”
“我们论一论法,由我起头。商公、慎公、申公三人分别提倡重法、重势、重术。请师弟叙述三公论据。”
公孙策的身形越发放松,“商鞅的法是指健全法制。秦国的军功体系、法律制度都是商鞅手笔。
慎到的势,指的是君主的权势,要独掌军政大权,势主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。
另外慎到的势,形似于合纵之说,借力打力,借势打势。
申不害的术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。
因此韩国的韩王安自以为驾驭群臣,就可以安然无恙。”
李斯点点头,“师弟所言尽善,那么师弟认为应该如何融合法、势、术。”
公孙策似笑非笑的看了一眼李斯,其实李斯和韩非的想法类似,都是建立中央集权的君主制度,而不是继续奉行分封。
韩非是觉得诸侯强而天子弱,理应集权与天子,以此便于治理天下。
而李斯为了权力,中央集权了,他只需要做到相邦,那就是拥有比吕不韦更强的权势。
权倾秦国比对权倾七国,自然是权倾七国更爽。
“集权天子,废除分封。公布律法,更新律法。”
公孙策一共说了十六个字,前八个字是李斯与韩非的共同理念,而后八个字是韩非的个人理念。
韩非主张公布律法并且实时更新,他认为法律不可以一成不变,应该跟随时代变化。
如果真的颁布法律并且实时更新,公孙策觉得很多起义根本搞不起来。
陈胜吴广、刘邦,这两次起义之中,两人煽动徭役百姓造反的由头是徭役晚到,会被杀头。
很典型的欺负老实人不懂法,外加触底反弹。
李斯躬身行礼,“甘拜下风。”
李斯离开后,按理来说是王贲或者盖聂,没有想到最先坐不住的是淳于越。
淳于越端着一张臭脸,带着些许不情愿的拱手行礼,“见过公孙先生。”
公孙策:(☉_☉)
“淳于先生似乎心情不悦?说出来让我开心开心。”
淳于越顿脸色一变,“老夫很好,不劳公孙先生挂心。于情于理,老夫不应该此时上场。
只是有一件事,老夫难以忍受,还请公孙先生赐教。先生为何驳斥分封?此乃周礼,乃至于古礼。”
第87章 嘴皮子 嘴皮子与嘴皮子
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