明末文豪从抄书开始 第293节

　　听到身后有人进屋的声音，朱绍基才转过头来，下一刻看见父亲的脸，他瞬间便高兴起来，惊喜道：“爹爹你看我来了！”

　　那同宿舍的学生笑道：“绍基你同伯父讲话，我下节还有课要上。”

　　“多谢中阳。”朱绍基向那同学道谢后那同学摆摆手表示没关系，转身跑去。

　　朱绍基忙起身对父亲说：“爹爹快来这里坐。”

　　朱阿贵坐到了朱绍基为他拉开的凳子上，板着一张脸拿出教训的口吻：“大白天的怎么窝在房中，出去走动一下也不肯，这么懒性的吗？”

　　“我在复习昨日所学的课本。”朱绍基回答说。

　　“哼，复习……上了一个月书斋，还真把自己当成读书人了……”朱阿贵翘起二郎腿道：

　　“这是少爷给你写的信，瞧瞧少爷多看重咱们家，你叫个先生给你念了，再求先生帮你写一封回书，先把这事情办了，我再好好与你说话。”

　　朱阿贵打算忙完正事再来教训儿子，在他看来朱绍基才读书一个多月，自然不可能学会识字，定是要找书院中的先生帮他读才能看得懂彭少爷所写的信。

　　可下一刻却见朱绍基拆开书信看了一眼，自豪道：“这些我也识得个十之七八，何必劳烦先生，查查字典，我自己也能读下来的。”

　　朱阿贵听到自己儿子如此说，瞬间吹胡子瞪眼：

　　“放屁！你才上学堂一个月就敢说能读懂书信，真当你老子是好糊弄的？”

　　他当年是伺候过彭少爷去上私塾的，哪怕彭少爷如此家境，在私塾之中读了一个月，有先生苦心教导却连千字文的四分之一都还没教完，至于能够读书写信，得是一年多以后的事情了。

　　朱绍基自称才上学一月就说能读书，朱阿贵只觉得儿子在诓骗他。

　　朱绍基连忙解释：“彭少爷读书用的是老夫子们的三字经百家姓千字文，只教死记硬背，学的如何不慢？我们书斋之中用的却是建阳先生专门编写的语文课本，先教查字典，又教各种认字技巧，如今配合着识字本，我连小说都能半通不通的读起来了。”

　　见爹爹听的将信将疑，朱绍基为了证明自己的本领便拿起那封书信来，他稍稍辨认之后开口念道：

　　“敬禀者：朱仆闻之，尔自幼聪颖，质性不凡，尔父为吾家兢兢业业，劳苦功高，故特赐尔此读书之机，以嘉奖尔父之勤劳。

　　吾家待尔不薄，尔若学业有成，吾家亦与有荣焉。尔若甘于平庸，不思进取，吾家必不容尔。吾家之所以送尔读书，非为尔个人之利，亦为吾家颜面计。尔当深念此恩，勤学不辍，以报吾家之厚望。

　　夫圣人之道，如日月经天，江河行地，历久弥新。尔当以圣人之言为准则，身体力行……”

　　朱绍基读出开篇第一句话时朱阿贵还以为这小子在瞎编，但是听着听着他就越发感到惊讶，这知乎者也的话怎么也不像自己儿子能够胡乱编出来的。

　　朱绍基能够这么快的学会识字，主要是因为《语文》教材的编排方式足够科学。

　　扫盲班的课本编写的最大要求就是一个快速扫盲，在编写之时就用到了许多后世的汉字学研究，比如用四书法教会学生快速记忆汉字，并且和过去鼓励自学一定要严谨的书生不同，扫盲学校教给学生们很重要的快速识字方法就是秀才认字认半边，只要死记硬背下几百个基础汉字，加上偏旁部首的解释，由此将十字数迅速扩展到上千字并不难。

　　包括教材之中介绍的跳读、猜读等技巧，全都是为了方便学生打破识字关，快速进入大量阅读阶段。

　　使用这本扫盲教材，加上朱绍基自己极有天赋，学习又是数一数二的刻苦，他这段时间废寝忘食勤学苦练，短短一月已经能写五百个字，连蒙带猜的识字数大概超过一千五，能读简单的报章，配合上有字典作用的识字本，更是能读懂大多数市面上的小说。

　　当然这也有赖于彭少爷写这封信时不怎么用心，根本没有斟酌复杂的词藻，让朱绍基很容易理解，他才能够如此轻松的阅读。

　　“这些字……这些字你都能认得？”朱阿贵早已走到儿子身边，指着书信的后半段问道。

　　朱阿贵把朱绍基送到衡山书斋来，主要目的只是为了向彭少爷表忠心，根本没想到自己的孩子还能够学会读书写字，这时见自己儿子不到一个月居然能够念通书信，他无比惊愕，接着便是大喜过望。

　　“那是自然，”朱绍基脸露骄傲神色，为了表现本领，更顺着父亲手指之处念下去：“吾望尔能铭记此言，勤学苦读，不负吾家之厚望。尔若能成，吾家亦光采；尔若败，吾家则羞……羞……”

　　朱绍基看着信上那“羞惭”的“惭”字挠头，良久才红着脸对父亲道：“这个字我却是不识得的，需要查一查识字本。”

　　朱阿贵却完全不在乎朱绍基有一二字不认得，此时早已经喜笑颜开，拍着自己儿子的肩膀，不知道怎么夸奖才好。

　　“好好好！我家也有个识字的先生了！”

　　朱阿贵记得彭少爷勤学苦读一年多才能够开始读书信，而自己的孩子居然一个月就学会读信，这岂不是证明自家孩子是个天才？

　　朱阿贵的心中无比骄傲，早就忘记了之前自己还说不在乎儿子能不能学会认字的话。

　　但想着想着朱阿贵又一阵心酸。

　　“可惜，你没生在富贵之家，咱们这样的家事也不可能去考功名……不过没关系，学会读书写字，日后回到金坛也能高别人一等了！”

　　过去朱阿贵因为受到了彭少爷重视，在彭家的生活相当滋润，从来都饿不着，隔三差五还有顿肉吃。虽然给人当奴仆身份上低人一等，但是朱阿贵总安慰自己这没什么。

　　而此时此刻，朱阿贵却第一次感到这奴仆的身份实在有些憋屈。

　　朱绍基小脸上却显出严肃的神色，斟酌才道：“爹爹，我以后想留在南京做工，哪怕给人抄抄写写我也能挣些钱财，不必回彭家做奴仆的。”

第516章 我辈何必长为奴？

　　听到儿子的话，朱阿贵竖起眉毛数落道：“痴儿。你以为认得两个字就了不得了吗？没看见南京夫子庙前那些抄书匠，人家认识多少字，还不是瘦的皮包骨头，一年也不一定吃得上一顿油水。凭你老子在老爷少爷那里的体面，你学会写字以后出路还不是大大的有？”

　　虽然觉得儿子眼界短，但是有儿子认字了这一件大喜事在眼前，朱阿贵稍加指责后也没有和儿子过多计较。

　　他看向儿子摊开在桌面上的书本，见上头许多的汉语拼音结构简单，也不像个文字的模样，好奇问道：“这就是你说的一个月就能教会你识字的语文书？”

　　朱绍基点头。

　　朱阿贵又翻过封面指着上面朱绍基的名字问：“这三个字就是朱绍基了？咦……怎么和先生写的不一样？”

　　朱绍基道：“这是先生给我起的字，削鼻，朱削鼻。”

　　“鼻”在这时的江南方言中是奴仆的意思，朱阿贵闻言一下摇头道：“这字起的不好，既怪生、又不好听，彭家把鼻都削了，咱们家哪里吃饭去？不过你识字了，身份自然不同，以后我求少爷亲自给你起个字……”

　　教朱绍基语文课的老师虽然有秀才的功名，但却是手工业家庭出身，也是民党理论的强烈鼓吹者，极其反对文人士大夫的那一套思想，大力向朱绍基等人阐述明党的民族主义理念。

　　特别是老师对于他十分喜爱，知道他的身世之后又对他格外关照。

　　民族主义的一大特点就是将人以民族划分，不分主仆贵贱，同为中华民族，同为民族利益奋斗。

　　朱绍基如今才十岁，对民族主义思想的领会虽然说不上有多深，但是在学习之中他已经渐渐感到外面的世界和金坛县不同。

　　朱绍基自己也不知道自己以后想要做什么事情，但一个月的时间已经让他有了自尊，他明白自己不想再回去伺候县里的老爷、少爷、少爷的少爷。

　　看着父亲哼着歌翻着书本，朱绍基突然忍不住问：“爹爹，如果有一天彭少爷不照顾我们家了怎么办？”

　　朱阿贵一惊：“你听少爷说过这话？”

　　“我没听过，我就想咱们家的房子土地全都是彭少爷给的，如果有一天少爷不照顾咱们了，咱们家是不是连饭也吃不上了？”

　　朱阿贵这才松了一口气，道：“这不是废话？咱们一吃一穿都是彭家的恩典，所以你才要想着报恩呢。如果恶了老爷少爷，咱们家自然连饭也吃不上了！”

　　朱绍基忍不住道：“以前爹爹和爷爷每年到头都在田中忙碌，这才打来了粮食，如今爹爹又帮彭少爷天南海北的办事，咱们的吃穿怎么样也挣出来了了，这……这怎么又算作是彭家的恩典？”

　　“你说的什么屁话？”朱阿贵想要反驳，思索一阵发现自己也想不通，骂道：“你好好读你的书，胡思乱想这些做什么？这也是你配想的？”

　　原本历史上的朱绍基其实也是青史留名的人物。

　　原历史中，朱绍基被送去伺候彭家的小少爷读书，他在课堂听窗户学会了识字，后来又学钱粮计算等等本领。

　　朱绍基人材聪明，极受彭家重用，后来他成为彭家的大管事，但一直只能当个奴仆，心中对此颇为痛恨。

　　到了崇祯十七年五月，李自成攻克北京，朱绍基听说此消息十分激动，于是联合彭家的教头潘茂，联络了一切可以联合的奴仆，在金坛县建立了“削鼻班”。

　　削鼻的意思就是废除奴籍。

　　朱绍基亲写削鼻班的宣言：天地回薄，贵贱翻蹑，我辈何必长为奴乎？

　　明末，削鼻班席卷江南，大量奴仆加入，他们和江南的士绅地主斗争，要求摆脱奴籍——此事史称江南奴变。

　　不过那时空的朱绍基等削鼻运动的组织者并无足够理论和组织经验，一群不受教育的奴隶，也毫无组织性，使得运动方向很快脱离掌控。

　　削鼻班最初闹的轰轰烈烈，但在打下几个世家大户的庄园后，这些奴仆便无法控制，翻身的奴仆们开始私分财产，将大户的子弟抓出来，以眼还眼以牙还牙，用当年主家对待他们的酷刑加以折磨，往往烧抢之后就带着财物一哄而散。

　　时逢清军铁蹄南下，江南的不少世家大族都为了自己的利益积极抗清，削鼻班的奴仆们造成的破坏反而使得许多抗清力量受损，一些奴变成员联合起来趁机要求世家大户多给他们钱财，要不然他们就不上城墙为这些主家卖命，使得南明遗民都颇厌恶奴变等人。

　　江南的士绅对于削鼻班十分忌惮，恐惧他们更甚于恐惧满清，满清打下江南之后为了拉拢当地大族，便在地主富户的请求之下大肆镇压削鼻班、乌龙会等奴变组织。

　　清军将领为了讨好江南士绅，表示：“班名削鼻，削鼻示众”。满清将奴变的领袖抓起来，“截其鼻，悬之市衢”。

　　原历史中朱绍基等奴变领袖由此全部惨死清军酷刑之下，且背负骂名，到几百年后这段历史才被人重新挖出审视时，朱绍基等反抗的奴隶早就连坟墓都找不到了。

　　在这个时空，朱绍基来到南京，进了民党学堂，在老师的教导下依旧产生了削鼻的想法。

　　不过本时空朱绍基的人生轨迹在踏入衡山书斋那一刻就已悄然改变。

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　　朱绍基父子俩只是从实际使用《语文》的角度感觉到这课本教识字的效果十分之好，但对于其中的原理了解的并不深刻。

　　这三本教材在此时上层文人之中还造成了更大的轰动。

　　“一代儒宗，四方山斗”周汝登去年去往南京督建阳明祠之后已经回到家乡嵊县。

　　为了传播阳明思想，他在家乡的麓山书院前修建了小堂屋十五间，接着又筹钱建了几间宿舍，弄出了一个小小的海门书院。

　　这书院不但是教学的地方，也是播撒王阳明心学思想的基地，吸引了远近府县的许多学者，前来听讲之人络绎不绝。

　　在书院忙碌之余，周汝登也没忘了观心此时江南的文化动向，作为书院管理者。

　　就在朱绍基给父亲展示自己学习成果的同时，周汝登也收到了余懋孳给他寄来的《语文》《数学》《自然》三册教材。

　　余懋孳是周汝登的得意门生，又是民党的高层，因为他山阴县县令的身份不好随意离开辖地，余懋孳这次给师父寄了教材之余还寄了一块上书“宗传”的牌匾，这是他为了鼓吹师父王阳明心学正宗传人的身份。

　　作为教育工作者，周汝登对于教导读书识字的教材也有一定的分辨能力。

　　他曾在余懋孳的信中看见说王文龙写的教材教学效率特别高，周汝登接到书之后便连忙翻开《语文》，津津有味的阅读起来。

第517章 大教育家王文龙

　　《语文》开篇就极力推荐汉语拼音，王文龙写道：

　　“汉字源於汉语。众皆言读书识字为难，实难在言语转为文字。若通拼音，则知其声。逢不识之字，可寻识字之书。理论上言，知拼音，则无有不能读者。拼音既成，辅以识字之书，如师随形。勤力学之，不复可言不识字矣。是以学拼音，乃习汉字之首要也。”

　　刚读完第一章的引言，周汝登就不由得惊讶起来，这听也没听过的拼音，居然被王文龙推崇为学习汉字的首要，这语气也太大了吧。

　　这年代的人还没有体会过拼音的力量，一时间还无法想象一个拼音能为汉语教学提供多少方便。但是王文龙给出的南京官话拼音方案还是十分惊艳，对于周汝登来说，他过去从没想过在反切法之外还有这么一种包含声韵母和音调的拼音方法。