高武大明：开局被赐婚赵敏！ 第782节

　　果然道宗的都是些“怪人”，朱樉似乎也不比计冉、杨竹等人靠谱到哪里去。

　　朱樉倒是无所谓，不管是道宗还是玄秘宗，将其作为“主科”，让大量学生来主修并不是什么好事，他最终的底线甚至打算招够二十人左右就足够了。

　　这并不是说在他心里这两个宗就不重要了，而是因为道宗更接近于哲学，属于“无用”之学，以之做为认识世界的工具就好了，并不需要刻意的让大量的人去进行深入研究。

　　至于玄秘宗，目前又实在太杂了，要去解释那些现在还不能解释的事情，需要掌握大量扎实的基础知识，有志于此者先进入生宗和墨宗好好学习一番，这才有可能胜任这项艰巨的任务。

　　一句话，他是做好了“捡现成”的准备，让这两个宗暂时维持较小的规模，等到大学教育发展到一定程序，相应的人才基数更大一些的时候，再从中挑选适于两宗之人进行深造。

　　若不是因为两宗的担子都落在他身上，朱樉甚至会建议两宗都暂时不用招生，以现在的规模运转下去，当有了适合的环境和土壤之后，发展壮大也就水到渠成了。

　　目标定得相当低，所以这来交卷的两百多人，在朱樉眼里已经不少了。

　　为了进一步减轻工作量，他先把那些“造假”的人一一剔除，这些人倒并非不可造就，只不过他们更适合去生宗、墨宗，又或者是兵宗，道宗和玄秘宗暂时不是他们的首选。

　　其后则是那些抱着一堆叶子来碰运气的，虽然也有人拿来的叶子非常相近，可是他们却已经“偏题”了，交给前来协助之人一一甄别就好。

　　一来二去，也就只剩下五十多人，这些人才是朱樉面试的主要对象，特别是那些空手而来的，别的不说，至少有敢于交“白卷”的勇气，这就已经难能可贵了。

　　还真别说，按他这套方法，一连面试了十几人，印象都不错，大半都被他圈入了招收名单。

　　这些人大多经过仔细观察、反复验证，既有极强的求真务实精神，在思辨方面也拥有不俗的表现，甚至一些方法和论调令朱樉亦为之耳目一新。

　　眼看达成目标已经没有多大问题，朱樉的心情也更加轻松起来，不过当面试到第三十名考生的时候，却让他呆住了。

　　“学生张良，拜见樉子。”

　　“张良？！”朱樉先惊疑于其姓名，又讶于其容貌：这小子实在太漂亮了！

　　此时出现在朱樉面前的张良，年纪大约在十二三岁左右，即使他留着个典型的“华式”发型，但也不得不让人怀疑其是否为女扮男装。

　　所谓的华式发型，其实就是朱樉当初苦于每天都要花不少时间梳头、整冠，而且在夏天热得让人难受，为了图方便让人剪的小平头。

　　虽然断发向来被视为不懂礼仪的蛮夷才会做的事，可他这“表率”一做，初时的震惊过后，逐渐引来大量的效仿者，特别是周地的年青男子，更是趋之若鹜。

　　经过数年的发展下来，周地已经找不到多少束发成冠的人来，在华式发型的基础上衍生出了各式各样的或美观、或简洁方便的发型来。

　　紧随在周人其后的便是各国来洛邑的游学士子和商旅，甚至这股风潮还被这些人传播到了周地之外，特别是周人活跃的那些区域，渐有蔚然成风之势.

第1540章 显得和蔼可亲

　　各国选派来的大学生自然也不能幸免，在大学城生活了数月之后，极少有人还能坚持本原，无不以周式衣冠打扮为荣。

　　朱樉并非好色之人，不仅到现在都没有娶妾之意，甚至此前掌权的十年里，连半点绯闻都没有传出。可这张良也实在太漂亮了，连很多姿色上等的女人也要被他比下去。

　　盯着看了好一会儿，朱樉似乎也觉得这样有点不好，干咳了一下，老脸微红地道：“请坐，我们的题目很简单，就是谈谈你对这次考题的看法，没有什么限制，自由发挥即可。”

　　朱樉倒还不至于“见色起意”，只不过这个名字实在太熟了，已经有一段时间没有听到过，能够让他“耳熟能详”的名字了。

　　可他明明记得张良是汉朝的开国功臣，现在这个时空虽然已经混乱了，可这隔着汉朝恐怕至少还有百年计的时间吧，怎么这个时候就冒出来了。

　　当然，连应该活在几百年前的管仲等人，现在也活蹦乱跳的，似乎再往后一点的人提前出现也不是什么值得大惊小怪的事情。

　　惊疑之余，朱樉也是一阵欣喜。从刘哲元留下的那封信中获悉部份真相之后，他心中隐隐有一些担心，深怕因为后土的“透支”行为，出现一段相当才的人才断档，那无疑会让学术宫后续无人，以至于让自己所做的这一切继续堕入那个可怕周期轮回之中。

　　现在好了，连汉初三杰之一的张良都出现了，他才不管刘邦还有没有机会从平民逆袭成为皇帝，若此张良真是彼张良，既然自己送上门来了，他才不会想着留给别人呢。

　　似乎早就习惯了别人异样的眼光，张良年纪虽小，声音亦未脱童稚，但举止大方，言辞慢条斯理却清晰有序：“说来惭愧，学生初时亦以为找相同的树叶为易事，费尽数日之功寻之，无果。苦思之下，终觉樉子之意当不在两叶，而在其他，始有悟也。”

　　“有何悟？”毕竟是“挂了号”的人物，朱樉努力让自己显得和蔼可亲：“想到什么就说什么，无需顾忌。”

　　毕竟是首届，朱樉虽然在周地将招生对象主要放在了十五到十八岁之间，却也破例收了部份不在此例之人。各国选派来的大学生就更不用说了，十几岁到三四十岁的都有。

　　在义务教育没有完全铺开之前，这种情况恐怕会一直持续下去，朱樉倒也并不太在意。更何况那些年龄较小者，要么就是各国有名的神童，要么就是“关系户”，对学术宫来说都是大有用处。

　　不过朱樉却没想到，张良却属于后者。年少时期的张良并不出众，可他的身世却极为显赫，原本的历史上，自于芫死后，其祖父张开地到父亲张平一直把持着亚加达的相位，先后辅佐了五任国君。

　　而在这个时空，于芫尚在，张开地目前也只能“屈居”韩伍的近臣，与公室之间关系密切，这才能趁此机会将张良送到学术宫进行深造。

　　从小耳濡目染，张良也算是见过大场面了，面对闻名天下的朱樉，并没有丝毫怯场，不紧不慢地道：“樉子尝在虎头山立下和而不同四字匾额，此题尽释其意也。”

　　朱樉并不知道张良的见解多来源于韩非的启发，不由精神一振，聚精会神地听一听这个千古名臣，会说出何等高论来。

　　“君子和而不同，学术宫君子云集，既要和，又要维持其不同，何其难也。九宗并立，观点各异，甚至不乏对立，争斗几乎无可避免。”

　　“赖樉子之功，学术宫诸子尚能做到和而不同，然后进之学却未必能明悉其意，故樉子以此为试，以教后人也。”

　　“一木之叶何止万千，却无法找到两片完全相同之叶，这不正如当下之诸子百家么？可不论叶有多么不同，生而护树，死而化泥，所谓皆为一也。”

　　“枝叶尚能明此道理，且始终践行之，我辈亦当如是，人人皆为一叶，叶各有不同，但所求却只有一途，那就是宏扬学术精神，竭力惠及天下苍生之树也。”

　　“啪啪啪！”朱樉忍不住鼓起掌来，虽然前面也不是没有人提出类似的见解，但却不及张良如此清晰明了：“说得好，若人人皆明此理，皆行此道，为师死亦无憾也。”

　　张良虽然不是神童，但也算是极为聪明之人，更在其父熏陶之下，对人情世故极为了解，闻言不由站了起来，脸上掩饰不住惊喜：“樉子是要收学生为弟子？”

　　从名义上讲，所有学术宫的学生，都可以看作朱樉的弟子，毕竟他这协正的身份其实就是类似于后世的校长。可这种弟子正传统意义上的弟子，实在有着太差别。

　　在朱樉的一力推动下，传统的师生关系在周地和学术宫都有了非常大的变化，一个人可以求学于多人，师从于多派，师生之间并没有什么强制性的联系，更没有“专属”之说。

　　但有一种情况是例外的，那就是学术宫教育体系中担任“专职班主任”的指导师。指导师之于其所带的学生，就像工匠之于其作品一样，用什么材料、做什么样子，几乎都由其决定。

　　一个好的指导师，可以充分根据学生个人的特质，为其规划最能发掘其潜力的学习历程，对学生的影响甚至不逊于其父母，可以深度决定一个人的命运。

　　正因为如此，指导师和其所带学生的关系，完全不同于授业师，双方的关系更加紧密，一般人若单独以老师二字相称，往往指的就是指导师。

　　在朱樉的五大弟子里面，除带有政治交易色彩的朱驷外，鲁颁主要是图个名，只有孔德、郑果、项拓才算是其“正牌”弟子，而朱樉之于他们也是类似于指导师的角色。

　　朱樉并没有教给三小多少东西，最让人眼红的还是其为他们准备的教学资源，让他们可以迅速成长为学术宫年青一代中炙手可热之人。

　　听到张良之问，朱樉微微笑道：“我确实准备带一个班，莫非你不愿意？”.

第1541章 同伴交流

　　这个时候的张良，既没有在淮阳学礼，也没有到东方拜见仓海君，给他太公兵法的黄石公还是个中年人，虽然还算是实权贵族之后，可能够拜到光环无数的朱樉门下，仍然是可遇而不可求之事。

　　张良哪会不愿意，闻言没有半点犹豫，纳头便拜：“弟子张良，拜见老师。”

　　到底是年少，又或者觉得反正已经过关了，行完礼后张良老老实实地道：“不敢有瞒老师，其实弟子刚才所说的那些，并不全是弟子所思而得，多是同伴交流之功。”

　　若按少年时期的表现来看，张良也就只算是中上之资。在原本的时空里，由于其父张平在韩非几岁的时候便去世了，其后二十年直至亚加达为秦所灭，韩非都没能在史书上留下任何痕迹。

　　除了博浪沙的冲动之举外，他人生中“运筹帷幄，决胜千里”的高光时期，一直要等到四十多岁遇上并决定追随刘邦那一刻。

　　在这个时空里，张良的命运完全改变了，此时他的祖父正受器重，父亲也步入朝堂，其家族的地位在亚加达也就仅次于于芫而已。

　　家族正处于上升之势，张良也自幼获得了良好的教育环境，得以与亚加达宗室子弟共同学习，由此也结识年纪与他相若的韩非。

　　相比之下，韩非才是正儿八经的神童苗子。三岁开蒙，五岁就开始读管仲、李力、洪辰仇这些这变法名家流传于外的言论、书作，同时还对兵法有着浓厚的兴趣，诸子百家所著的各类“杂书”也多有涉猎。

　　等到周地印刷出版的《道德经》传到亚加达的时候，韩非一下子就被吸引住了，废寝忘食地沉浸于老聃所描述的天地之中。

　　原本的时空里，韩非虽然是师从珣梓的集法家之大成者，可影响其最深的还是老子，甚至被后人誉为可与庄周并列，“唯二”可以称为老子传人之人。

　　其后学术宫立，韩非再也坐不住了，多次向韩伍请求要到学术宫修研道家之学，最终在亚加达与学术宫缔约之后得偿所愿。

　　张良其实是来陪读的，虽然属于大器晚成之人，但这点主次他还是拎得清的，更何况这本就是事实，根本也没隐瞒的必要。

　　朱樉一听还有同伴，马上就想起与张良并列的萧何、韩信，心里顿时大喜：“你的同伴都有谁？也在外面吗？快快把他们请进来。”

　　张良对朱樉的表现有点摸不着头脑，毕竟现在的他也就是个“官三代”，抛开这一因素，差不多可以算作是籍籍无名之辈。凭他从父、祖那里尝到的为人处世之理，不难看出朱樉热情得有点过头了。

　　他当然不知道真实原因，虽然心中疑惑，却也未作多想，还以为那番言辞独到打动了朱樉方至于此，随即回答道：“弟子同伴韩非，正在外面等候，只是……”

本来他和韩非约好“共进退”，因为他比较能说，而韩非却有着口吃的毛病，正好可以互补长短。哪料到朱樉三下五除二把人分类扒堆后，让人给剩下的人派发号牌，一个一个地当面考较。

　　发号牌的人一股脑将所有牌子放在盒子中，完全是随机发放，张良抽到了三十多号，韩非却是五十多号，二人就此被分开了，完全没有联手的机会。

　　张良本想在事前提醒一下朱樉，韩非的那点缺陷，却没想到朱樉已经等不及了，一听还有个更牛的，哪里还忍得住，连忙叫人去请韩非来。

　　按官本位的传统观点来看，几乎没有任过任何实职的韩非，当然是远远不如立下开国大功，封侯且能够得到善终的张良了。

　　可若依学术精神来看，却恰恰相反，能够在那个时代留下洋洋洒洒十万字著作的韩非，可以说是著作等身了，更不要说他还是法家集大成者，这样的人在学术上的份量是非常重的。

　　用这个标准来看，张良几乎是“毫无价值”，既没有留下多少可值称道的著述，更没有什么创新厉进之举，所做的主要还是为人出谋划策。

　　而朱樉之所以这么看重韩非，主要还是学过他太多寓言故事了，什么自相矛盾、守株待兔、滥竽充数等等耳熟能详的成语，都出于此人之手。

　　能够写出流传千年的寓言的，怎么看都应该是有大智慧之人。

　　剩下的人本就不多了，很快韩非便被人带了进来，脸上略有些疑惑之色，虽然不善言谈，但礼数他还是没忘，恭恭敬敬地向朱樉行学生之礼。

　　不等他行完礼，朱樉便上前将其扶住，冒出一句让二人莫名其妙的话来：“没想到你也出世了，还这么大了，真好。”

　　二人的出现着实让朱樉有点乱了方寸，他本以为自己所处的应该是元朝中期，毕竟洪辰仇变法后，大明朝还要“奋六世之余烈”才能扫灭六国，所以也没指望过能碰上元朝末期的那些杰出人物。

　　话一出口，朱樉立即意识到自己失言了，不给二人发问的机会，开口问道：“听张良说，你对我这次出的题颇有独到的见解，愿闻其详。”

　　韩非也不是什么“正常人”，愣着眨了眨眼，竟然没纠结朱樉此前突兀之语，皱着眉头道：“樉子学冠天下，又是道家首座弟子，不过此前关于道家三宝之论，颇有偏颇，非不敢苟同。”

　　不知道是不是这个问题已经盘桓了很久，韩非此时说得虽然有点磕磕绊绊，但表达却比较连贯、顺畅，口吃的毛病似乎随之消失了。

　　张良没想到韩非竟然会在此时发难，想要阻止却已经来不及了，只能拼命向韩非使着眼色。

　　不知道是不是所有的天才总会存在着正反两面，在拥有着过人的才华的同时，却往往都不擅长于人情世故、交际往来，或者说并不是他们不擅长，而是心里清楚却不屑于为之。

　　韩非的身上也存在着这样的两极分化，他的性子相当直，任何人有错他都会当面予以指正，哪怕是国君、尊长也毫不例外，这也使得他非常容易得罪别人.

第1542章 博览群书

　　在原本的历史上，韩非著书立说而名传天下，连秦王都发出“若能与之相见交往，死而无憾”之语，可偏偏出身公室嫡系的他，居然在亚加达投闲散置，没有得到一官半职。

　　这其中除了亚加达“任人唯不贤”的优良传统外，还是因为他其性格原因所致，韩非实在太不会“做人”了。