高武大明：开局被赐婚赵敏！ 第770节

　　见管仲如此坚持，朱樉也就只好顺水推舟，将其列入到学术宫的“首发阵容”之中。

　　年纪大点的一般来说都还比较好办，不过青壮派就没那么容易了。当官才能实践自己的理想抱负对很多人来说已经根深蒂固。

　　在学术宫任职就不能当职，这就让仍有着无数憧憬的青壮派们多多少少有些顾虑。

　　十二月一日，《洛邑日报》和《洛邑商报》同时整版发布了由朱樉和杨竹共同署名的《关于成立天下学术宫的若干问题说明》，正式宣布天下学术宫的成立。

　　文章的开篇便旗帜鲜明地阐述了天下学术宫的宗旨，那就是以振兴夏国文明为己任，以夏国儿女都能够接受全面、平等的教育。

　　发挥所学推动整个文明不断向前为根本目标，兼容百家之论，通达千技之长，只要有益于文明发展之学术皆在其宏扬之列。

　　从长远来看，一旦各地都成为学术宫的正式会员，那么天下不论男女都将拥有自己的学术籍，不过在此时。

　　能够拥有学术籍的只是完成士爵改变的周人及与周达成相关认定协议的各地技术人员。

　　拥有学术籍并不代表就得在学术宫任职，只代表拥有相应资格而已，而且这资格将在所有成员国中得到承认，由此来担任相应的职务。

　　学术宫除了认定之外，亦可在后续相关规则确立之后，在各地人才交流中起穿针引线的作用。

　　“上所不好”，这些人也没其他办法，可这一次学术宫以兼容并蓄为口号，顿时让他们找到了借口：你这怎么能够叫兼容并包呢？.

第1507章 极为严重

　　还有这么多学派被拒之门外，一点也没有包容的样子。

　　这指责朱樉完全没办法反驳，干脆顺势设立第九个宗：玄秘宗。

　　玄之又玄，众妙之门。反正这里面很多都被后世冠称为玄学，但到底是不是毫无根据，朱樉也不敢断言之。

　　毕竟以科学的思维来看，这世界上只存在两种事情：一种是科学可以解释的，一种是等待科学解释的。

　　把目光放长远一点，谁又敢说那些看起来光怪陆离、荒诞不经的东西，就不能够彻底摸清其运行机制和原理呢？

　　正因为如此，玄秘宗的主旨就是探寻天下一切未知之秘，不管是什么样的学说，只要不能明确归之于其他八宗已知之说，都被装进了玄秘宗这个篮子里。

　　虽然是临时之作，可玄秘宗的阵容同样不容小窥，宗正由方一志担任，副宗正则鬼谷子王诩，各色方士也如愿以偿得到宗佐的头衔。

　　最为关键的是，朱樉自己在里面兼了个宗佐的职位，与其他的那些“歪门邪道”的代表人物并列，这个份量可就不一般了。

　　当然，朱樉出任宗佐也是被逼无奈的，不论是方一志还是王诩，都有那么一点“不靠谱”，要管束好这些“牛鬼蛇神”根本就是不可能的。

　　也就只朱樉本人来亲自坐镇，这才能够镇得住这些人，导引其往正确的方向前进了。

　　学术宫虽分九宗，但并没有严格的界限，朱樉自己就是一人多师，而一人同时具备多个宗派才识的也不在少数，为了充分发挥各人之长，兼职的情况就显得极为严重了。

　　这也是朱樉所希望的，若是学术宫里派系分明，他这个水的日子又怎么能好过呢？毕竟不久之后，他就要正式出任学术宫的协正了。

　　这个头衔也让朱樉考虑了很久，不管是宫正还是祭酒、宫主，都不令人满意，费了不少脑细胞后才最终决定以协正命名。协正者，协助九宗行之以正也。

　　除了九宗之外，另外考虑到一些学派并不好明确归入哪一宗，也为了促进融合交流，朱樉也在学术宫里允许派和门的存在。

　　比如杨竹学派、班门、鬼谷学派等，皆可以相对独立的存在于学术宫的体系内。不仅已有的学派享有这样的待遇。

　　日后一旦出现“跨宗攻关”项目时，还可以临时建立是多宗人员组成的相应组织。

　　学术宫的驻地正是朱樉营建了两年才初具规模的大学城，而这也正像一所综合性的大学。

　　各宗就是院系，各派则是独立工作室般的存在，朱樉这个“校长”则服务于整个大学的发展所需。

　　当然，即使和后世的一流大学相比，这个大学，未免也太大了一点。

　　将学术宫看作一所综合性大学倒也没错，因为其主要功能之一确实是教育培训和科技研发。

　　早在筹办义务之际，更高一级的大学教育就已经列入朱樉的发展大计之中，这两年更是将主要精力放在了大学的诸多事务上。

　　有朱樉亲自操刀，赶在入冬前峻工的大学城完全可以称之为超越了这个时代的宏大建筑群。

　　单从面积来说，以偃师旧城遗址为中心，南临洛水，北依邙山修建起来的大学城东西宽五周里。

　　南北宽约三周里，东西长近五周里，主城占地就有十五平方周里，在这个时代已经算是中等城市了。

　　城中的建筑更彻底摆脱了朱樉在洛邑“堆盒子”的风格，不仅拥有了众多极具想像力和艺术美感的大型建筑，布局方面也极尽个性化的张扬。

　　比如生宗的核心驻地便是由数十栋建筑组成的“大树”，由孔砖铺就的五百米芳草绿道便是其“树干”，青石小道、明暗沟渠组成其分枝。

　　一栋栋房屋和错落分布的玻璃温房、试验田验、药圃等实践教育基地形成其浓密的“枝叶”。

　　墨宗则是一个巨大的“齿轮”，各种各样的实验室、研究所四散其中，北面丘陵地带还建有四座小型水坝，不仅可以提供动力支撑，同时也是全城水源供应之地。

　　承担教育大任的儒宗则是庞大的八卦阵，各种大型的阶梯教室、圆形讲坛、专用及综合图书馆密布其间。

　　中央地带还有一个可容纳五千人操练的校场，同时配备着练习君子六艺之中的御、射两术的训练场。

　　与前面三大宗相比，坐落在城西北浅丘地带的道宗，规模就要小得多了，风格也迥然不同。道宗的设计正是出于计冉的手笔。

　　围绕两座小丘大致形成了一条阴阳鱼的模样，两个鱼眼部分是集中讲学及藏书之地，周围则按地形水势分布着十余处院落式的建筑，极尽道家飘逸之风。

　　兵宗则形似剑盾组合，孙巫没有让朱樉修建多少建筑，一幅巨大的等比天下实景沙盘组成了兵宗之盾，一栋专门用来存放、展示大型地图的展厅式建设为剑之柄。

　　剑身则是几栋用来存放收集到的天下各地情报的建筑，用来作为日常讲学之处的战争学院充当了锋刃的角色。

　　虽然兵宗的房子最少，可花费的精力却更大一些，要将目前已经探知的天下，尽可能正确地呈现在实景沙盘上。

　　地形水势无不一目了然，即使是制作沙盘已经相当成熟的周地，其难度也非一星半点而已。

　　在朱樉的刻意安排下，数宗的布局更像一把算盘，没有多少花哨布置，密集的建筑形似算珠，以中央大道为梁，道路、沟渠为档，因其还掌管着学术宫的钱袋子。

　　一道高墙便围成了其框，成为九宗之中唯一拥有独立防御体系的宗。

　　名宗形似书本，法宗状如天平，计划之外的玄秘宗则比较尴尬，朱樉只好将其放在了修建在城北邙山最高峰的虎头山天文台周围。

　　依着山势将阴阳、五行、炼丹、术数、风水、神仙等各派安置期间，形成了一个巨大的倒立问号。

　　根据各宗主旨及建筑形态，专用的宗旗宗徽也随之确立.

第1508章 再不复得了

　　墨宗色黑，既有工业重要原料煤铁源于黑土之意，亦代表着沉稳、厚重、严肃的科学发展观念，各种器械重要的连接部件金色齿轮为其标志性的宗徽。

　　儒宗色红，这本来就是周的火德之色，克己复礼亦是儒家的追求，也代表着儒宗积极身上要以教育改变天下。

　　重塑人伦之意，人文始祖伏羲所创的八卦也就成为最能代表其主旨的宗徽。

　　生宗色绿，这正是生命的颜色，亦是人类文明赖以生存之本，以探索生命奥秘为主旨的生宗以深绿之树为其宗徽.

　　不过朱樉嫌其太复杂了，就进一步简化为两片叶子的芽，两叶亦分别代表农和医，芽则有蓬勃向上之意。

　　兵宗色赤，代表着血色征伐和为生存发展而进行的残酷斗争，学术宫倡导和平，但和平往往也是靠战争才能赢取。

　　只不过战争的方式不拘一格而已，宗徽则是代表这一决心的黑色剑盾。

　　名宗色紫，因其青赤而成之意，彰显名宗为正名定实而坚定不屈之意，宗徽是则选了当前周地常用纸张印刷而成的浅黄色本。

　　数宗的旗色则是被逼上任的计冉自己选的蓝色，由此而向朱樉表示抗议，十年都快到期了。

　　天高海阔他却不能任意畅游，被“坑”在周地难以脱身。宗徽则是朱樉挑的红漆算盘，以免计冉又搞什么名堂来。

　　到了最后，玄秘宗就只能打“白旗”了，不过要牵强附会也不是什么难事，朱樉安慰方一志。

　　玄秘宗为的便是穷尽世间之秘，使之大白于天下。若是天下再无未知可言，玄秘宗的使命也就结束了。

　　至于宗徽，朱樉就任性地定为一个大大的问号，以示玄秘宗求知探秘的主旨。不过这一任性也给他带来了不少麻烦。

　　事后不得不多次向人解释这不是要去钓天下之士的鱼钩，不过后来的事实证明，这也确实发挥了相当强的“勾人”功能。

　　敲定九宗的旗帜宗徽之后，代表学术宫的旗帜就很好办了，朱樉专门找来几名绘画调色高手。

　　精心设计了一个极具梦幻风格的九色旋涡标志，以此来彰显学术宫兼容天下所有学术派别的精神，九色旋涡旗随之飘扬在学术宫的服务中心大楼上。

　　光有硬件显然是不够的，为了夯实学术宫的基础，朱樉也不得不“监守自盗”了。

　　一场大搬家在周地上演了，数以百计的马车不断往返于洛邑、义鹊、巩义与学术宫之间的大道上，将各个研究院所搬了个底朝天。

　　不止搬走了各种器械物资，连带着相关主要研究人员也举家搬离，落户到了大学城中。

在朱樉的规划中，大学城第一阶段容纳的学生便要达到五万人的规模，五年之内至少要在此基础上翻上一番，实践“聚天下英才而育之”的理念，成为天下高等教育的中心所在。

　　不过先入驻大学城的还不是未来的大学生们，而是数量同样庞大的科研团队。在朱樉各种手段的鼓励推动下。

　　整个周地专门从事技术研发的人员便有五千多人，加上生产一线的兼职人员更数以万计。

　　在薪酬待遇不降低的保证和朱樉的个人魅力引诱之下，绝大多数研究人员都积极地响应了号召。

　　举家迁入大学城中，成为第一批正式居民。数日之内，城中可容五百户的生活小区便住满了十二个。

　　诸子大街也被卷入了搬家潮中，大学城距离洛邑足三十多周里，虽然交通往来非常方便，坐公用马车也就是一个来小时的事。

　　可朱樉显然不能容忍每天在通勤上要花去两三个小时的巨大浪费。

　　更何况学术宫将与周进行某种程度的割离，诸子大街毕竟是国府对各行业顶尖人才的福利，学术宫任职之人继续呆在那里，显然有点不太合适了。

　　诸子大街做为时代的象征已经完成了其使命，一条街已经装不下日益增多的子了，需要一座才有可能。

　　大学城也将成为诸子之城，只不过朱樉并没像此前那样进行集中“堆盒子”，而是根据各人的实际情况和自主意愿重新安排。

　　比如朱樉自己的家便搬到了学术宫服务中心附近，上班也就是步行几分钟的事。其他诸子也根据各自日常办公、讲学、研发等任务情况，四散分布在了城内的各处。

　　对此，朱樉多少还是有点遗憾，这样确实方便了日常作息，但要像之前那样出门走几步就是一个煌煌巨子的便利，就再不复得了。

　　这正是鱼与熊掌不可兼得，事情总不可能十全十美。

　　而另外一个麻烦则是众人的家属安置问题。这么多人搬进大学城，很多人的家属却并没有在大学城内工作。

　　在周地双职工家庭普遍存在的情况下，要维护各自家庭和谐，显然不能等闲视之。