高武大明：开局被赐婚赵敏！ 第481节

　　比如U国就以两千户为一乡，设五属大夫管理五个乡，其根源便是此时的U国一军人数已经变成了一万。

　　其他各国也大致无差，无不是根据战争的需求进行相应的调整。

　　朱樉并没有这样的觉悟，他的主要标准还是以生产为主，一闾为一个农业互助社或作坊的生产人员，一坊则是未来的一条生产线大致所需的工匠数量。

　　大致确定了需要提拔的坊正、乡正人选后，朱樉已哈欠连天，虽然问题还有很多，却已经没有精力磕下去了，只能留待明日。

　　回到家时，已是万籁俱静，正屋的灯却亮着，单芸儿趴在桌上，已然睡沉了，连朱樉将她抱到了床上仍是浑然未觉。

　　“为了这个家，为了这个家园，一切都是值得的。”这个念头从朱樉心中一闪过而，随即陷入了沉沉的梦乡。

　　与此同时，一直蹭住在老聃家的计冉也带着尹喜回到居所，刚刚躺下的尹喜猛的坐了起来：“我们可以速成啊！”

　　计冉刚走到门口，闻言一顿，转过头来时后者已是鼾声阵阵，惹得计冉不禁莞尔。

　　问题终于解决了，已经数日没有休息的尹喜终于可以睡个好觉了。

　　朱樉是被饿醒的。

　　当他睁开眼睛的时候，单芸儿已经不知所终，他本准备再窝一会，先是腹中一阵雷鸣，随即下腹传来一阵急迫感：闸门快关不住了！

　　翻身披了件衣服便往厕所跑，甫一出门却让他为之一愣，日头西移，看样子至少也在未申之间。

　　自己一觉居然睡到了大下午，这可是史无前例的。不过朱樉已经顾不上这些了，匆匆跑到厕所解决自己当前的“头等大事”。

　　这个时代的厕所是相当简陋的，平民之家一般就是一个猪圈旁边的土坑，称之为“溷”；贵族稍好一点，以大陶缸或木桶之类的容器埋在地下代替。

　　如厕的时候只能蹲坐在窄窄的边缘上进行，稍不注意甚至会掉下去，晋景公姬獳便是以这样“有味道”的方式含恨而去且名留青史。

　　霸主国的国君都如此，更不要说其他人了。

　　初到这个时代时，朱樉颇不适应这样的如厕方式，虽然没有真的掉下去过，却也很吃了不少“深水炸弹”苦头。

　　所以在洛邑重建的过程中，每家每户方便、整洁、安全的厕所便成了他重点考量的对象。

　　虽然达不到后世的那种程度，可现在的洛邑城中，不论四处分布的公共厕所，还是每家皆备的私人厕所厕，不管怎么摔，至少已经没有掉下去的可能了。

　　一身舒畅出来的时候，高鹤已经拎着块牌子等在门口了。

　　看他一脸不乐意的样子，朱樉凑上去一看，牌子上竟写着“休息中请勿扰”六个大字。

　　怪不得自己竟能一直睡到现在，看那字迹，显然是单芸儿的“杰作”了。

　　叹了口气，高鹤这才想起扔掉牌子，略有些抱怨道：“芸儿说了，锅里热着饭菜，你饿了就可以吃。

　　神医师叔也来过，给你煮了锅药水，让你吃完东西半个时辰后再泡一泡澡，也别泡太久；还有……”

　　朱樉一听有吃的，哪里还听得下去，一溜烟地跑到厨房，揭开锅盖便闻到了一阵诱人的香气。

　　锅里的蒸格上摆着三个大陶碗，一碗鸡汤，一碗韭菜炒蛋，外加一碗大米饭。

　　铁锅的铸造技术早在朱樉躺在床上那段时间就已经突破，只是限于钢铁产量的不足，一直没能推广普及。

　　目前周地普通民众所使用的基本还是陶锅或砂锅，不过这并不妨碍铸几口大铁锅在诸子大街上进行“验证性试验”。

　　毕竟这还是个万恶的阶级社会，诸如陶瓷便池、玻璃窗户、冲泡卫浴系统等验证性物品，大多都先是在诸子大街进行试验，再进一步推广开来。

　　看着朱樉在那里狼吞虎咽，高鹤咽了口口水，不忘提醒：“芸儿说了，让你吃慢点，别噎着了。”

　　单芸儿倒不是没准备他那份，问题是早在一个多时辰前已经下到肚子了，此刻一看朱樉吃得那么香，顿时感觉自己也饿了。

　　朱樉稍稍减慢了一丁点，嘴里塞满了东西，说话也含糊不清：“芸儿去哪里了，没人来找过我吗？”

　　随着一座座闾坊的建成，高式子、泰杉及书珂他们都有了自己的住所，特别是搬到诸子大街后，朱樉这里就更显冷清了。

　　弟弟朱林作为造纸协会会正，也有了独立意识，自然去了造纸工匠的专属闾中居住。母亲和杨壮大多数时候也在造纸坊，呆在他这边的时间就少得多了。

　　整个上下两层拥有超过二十个房间的宅子，差不多成了朱樉和单芸儿的二人世界，嗯，还得加上高鹤这个灯泡。

　　高鹤掏出一张纸放在桌上，扭过头去，似乎不愿再多看一秒：“芸儿上班去了，找你的人嘛，我让他们要留话的都写上面了。另外，那个叫梓恭的还在门口等着。”

　　单芸儿很有纺织天赋，此前已经获得了纺织的中士爵位，再加上织连很长一段时间都在政务中心充任书珂的副手，差不多已经成了纺织工坊的实际管理者。

　　朱樉是个不得闲的人，几乎没有多少时间呆在家里。本就极为要强的单芸儿也是坐不住的人，哪会甘心只在家里操持家务。

　　出身于双职工家庭，朱樉并没有觉得这有什么不对的，自然也就大力支持了。

　　看了看高鹤的“来访登记”，留话的人并不多，反而是很多只打了个点的空行占据了绝大部分篇幅。以他对高鹤的了解，这应该就是来了又不留言的人吧。

　　好家伙，粗略地数了数，至少也有十几批访客，若不是高鹤拦着，自己这个觉恐怕一点也睡不安生。

　　债多不愁，反正事情已经堆积如山了，饥饿感稍减的朱樉反而不着急了.

第799章 极大的差距

　　大致浏览了一遍几条留言后，突然愣住了：“你是说梓恭等在门口的？你怎么能让人家在门外等呢，快快快，请进来。”

　　“是芸儿说的，找你办事的都不能进。”高鹤不满地嘟囔一句，慢吞吞地走了出去。

　　朱樉本想亲自去迎的，可又实在拿不准梓恭坚持等在门外到底是什么用意，正好可以借此缓冲时间思考应对。

　　从内心来讲，他对空梓的敬意毫不掺假，可昨日一见，总觉得有点什么不对劲，似乎其本尊，与心中的期待有着极大的差距。

　　想起之前他与梓恭在虎牢关达成的“交易”，朱樉心情不由有些复杂，若是梓恭坚持让他兑现承诺，他还真不知道该如何处理。

　　可这一次，他却想错了。

　　稍作寒喧之后，梓恭直接道明了来意：“茨有一请，还望樉子成全。”

　　“梓恭但说无妨。”朱樉将最后一口饭刨到嘴里，心里不由咯噔一下：还是来了。

　　梓恭一拜，郑重说道：“请樉子拒绝家师，让他断了留在洛邑之心。”

　　“你说什么？”朱樉心里还没想好对策呢，哪料到对方所说竟与他的预料完全相反，饶是梓恭再重复了一遍，他仍有点不敢相信自己的耳朵。

　　像孔门这样一座庞大的人才库，真要放弃了绝对是一大损失。

　　可对目前的周地来说，稳定才是压倒一切的头等大事，朱樉再怎么垂涎空梓及其三千弟子，也绝不可能以破坏当前周地稳定团结的良好局面为代价。

　　人才他想要，稳定他更想要，鱼与熊掌，他就是要兼得，只不过目前尚未想到好的办法而已。

　　梓恭喟然长叹：“茨不敢欺瞒樉子，茨之本意，是为家师觅得一颐养天年之所在。

　　当初家师执意要回曲阜，百般劝阻亦不能断其念。家师曾言，身为鲁人，母国破灭而不能救，非义矣，唯存其典籍以尽绵薄之力而已。”

　　摊上这么倔的一个老师，梓恭也没有办法，唯一能做的，只是全力为其转圜罢了。

　　“鲁已为齐土，此举定会遭齐之刁难，果不其然。”

　　梓恭一脸无奈：“本以为洛邑有纸张印刷之便，能一偿家师之愿，可……茨愚钝，唯恐家师再遭波折，只能出此下策，还望樉子成全。

　　樉子之托，茨绝不敢望，必效全力以报。唯愿家师断绝留周之心，足矣。”

　　朱樉突然觉得嘴里的韭菜炒蛋不香了。

　　到了嘴边的肉，自己能让他飞走吗？连续在心里问了自己三次，朱樉得到的答案都是相同的：开玩笑，这怎么可能。

　　空梓已经年逾花甲了，在这个时代已经算是高寿之人，虽然身体仍然健硕，可长期失意而带来的精神打击却烙下了深深的印迹。

　　这一点，朱樉此前已经在方一志、许星、墨子身上看到过，同样也见证了其一点一滴的转变。

　　要是活得不开心，寿命再长又有什么意思呢？

　　缓缓地将沾在嘴角的饭粒一颗一颗地塞进嘴里，朱樉脑子里却在飞速运转着。

　　说起来，不论道家、墨家还是农家，谁又不是一柄“双刃剑”呢？

　　自己之所以能够将他们用得得心应手，尽展其长而避其短，并不是真正说服了他们放弃那些不合时宜的思想，而是将他们的注意力吸引到了其他方面。

　　朱樉并不认为自己比这个时代的人强多少，要论聪明才智他甚至在周地都排不上号，更不要说放眼整个天下了。

　　可时代因素而带来的眼界，却让他拥有一项世人难以比拟的绝技。

　　朱樉突然想起一句熟悉的广告词：画饼功夫哪家强，成周洛邑找朱樉。

　　自己最大的长处，无过于多少知道一些未来发展的方向，向不用去碰得头破血流才能顿悟。相比于仍在“黑暗”中摸索的诸子，这个长处简直不要太强。

　　一旦为这些才华横溢之人指明了方向，不用再去一次次的“试错”，其发展前景又是何其可观。

　　而这条路足以让数代甚至更多的人付出一生的努力去励进不息，又有哪精力去考虑其他。

　　既然能用画大饼的方式，将农家、墨家引到一条无比宽广、深远的道路上。

　　让他们无遐去考虑那些尚不合适在此时就落地铺开的思想主张，凭什么又不能以此“改造”儒家呢？

　　将最后一口鸡汤咽了下去，朱樉已然有了计议，拉起梓恭便往客栈走去。

　　一见空梓，朱樉长揖而问：“敢问夫子之志。”

　　空梓竟稍有迟疑，沉吟了好一会儿才道：“志于道……行三代之治而奉仁义。如此，足矣。”

　　“三代之治何值追慕！”朱樉突发惊人之言，不要说空梓，连比较“现实”的梓恭和子录都一愣一愣的。

　　诸子百家虽然思想主张各异，但总体上来说，追求的都是“复古”。

　　各家各派无不涌现出大量杰出之士，可时代的局限性并不能靠天赋弥补的。

　　元朝这几百年来，“礼崩乐坏”，诸侯之间互相攻杀，上演了一幕幕的人间惨剧。

　　以他们看来，这样的情况持续下去，只会更加悲惨，且丝毫看不到一丝曙光的迹象。

　　往前，只有无比的黑暗。怎么办呢？只有退回到只存在于传说中的理想社会。

　　如何解决当前的乱象，各家各派的方法并不一致，以主流的四大家来说，大致便是如此。

　　儒家：诸侯贵族们别再打了，大家克制一点，讲讲仁德，守守规矩，这样就可重新生活在你好我好大家好的理想社会了。