从秦末建立千年家族 第181节

第241章 大儒王溤（一）

又一年后

建初四年

雒阳

白虎观

“琅琊王音与会，见过诸君。”

“太原王骏与会，见过诸君。”

“弘农杨震与会，见过诸君。”

“汝南袁安与会，见过诸君。”

“清河崔恪与会，见过诸君。”

“荥阳郑众与会，见过诸君。”

“河内司马钧与会，见过诸君。”

“辽东王溤与会，见过诸君。”

“颍川荀遂与会，见过诸君。”

“南阳……”

来自天下各地的士人前来参加皇帝刘炟主持的“白虎观会议”，他们无不是当地的俊才，有些还是名门望族。

这些人有的才十五六岁，有的已经四五十岁，但都是儒学士人。

甚至连伏波将军马援的儿子都来了，他在一个月前刚刚生下一个孩子，取名为马融，然后顾不得疼爱孩子，就赶着来到雒阳白虎观参加会议。

王溤，字若水，是王瑞唯一的儿子，今年刚满十六岁。

由于爱屋及乌，所以王枔很是疼爱自己的这个曾孙辈后代，让其在中原跟随大儒袁安学习经学。

而今天，王溤便跟随自己的老师袁安一同前来参加会议。

袁安之所以肯接纳王溤这个学生，一来是王溤天资聪慧、喜爱儒学，二来是王家有一位活着的传奇——王枔！

云台二十八将里的二十七个都死了，只剩下年纪最小的王枔还活着，而且王枔还是二十八将里唯一的女将。

袁安今年已经四十多岁，他的祖父袁良还曾经被王莽重用，后来王莽覆灭，袁家人担心自己家族受到牵连，于是隐居了十几年，直到刘秀统一天下后，袁家才重新出现，并开始广收门徒、传授经学。

“老师，昨日您讲授《孟氏易》的第九篇，学生没有听得太明白，可以为学生再讲解一遍吗？”王溤跪坐在袁安的旁边，对其虚心请教。

王家自己建立的学府虽然也教导经学，而且珍藏了许多抢来的儒家书籍，但经学在王家属于【选修课】，不是【必修课】，所以这些年来，只有那些想当官的王家子弟才会去学习经学，大部分王家子弟都学习的【兵家】【道家】【墨家】【医家】【农家】等等。

王家学府教授的那些经学，当官足矣，但想要成为一代大儒是不够的。

不是缺书，书籍王家多得是，王家的儒家经学书籍比中原的那些名门望族家里还多，毕竟连续两百多年对中原落魄贵族和士人们的劫掠不是白费功夫。

主要是缺少专门教授这些书籍内容的大儒，王家自己没兴趣培养大儒，毕竟大儒又不能给王家创造经济价值，而中原大儒也没兴趣去荒凉偏僻的辽东。

这导致王家子弟空有成堆的儒家经学书籍，却没有大儒专门教授，只能自学才成。

王枔本来是想让王溤跟他的父亲王瑞一样学习【航海学】，以后去海外当个探险家。

但王溤却对王家这两百多年来归纳总结出来的【航海学】不感兴趣，反而是对王枔看不上的那些【儒家经学】非常感兴趣。

如果是其他家族子弟这样子，王枔也就懒得管了。

但王溤太受她的宠爱了，所以王枔才会动用自己身为云台二十八将的声望，强行把王溤塞给中原大儒之一的袁安去学习。

“若水啊，会议快要开始了，明天再讲授吧，哈哈~”袁安微微一笑，抚了抚自己的胡须，对眼前的这个学生很是满意。

他也很希望能把王溤教育好，这样有两个好处，一来是增加自己的名望，二来是讨好辽东王家那位活着的传奇。

“陛下到！”

众人议论纷纷、相互打招呼交朋友时，维持秩序的官吏对一众士人们大声呐喊。

随后，上百个来自天下各地的士人们纷纷站起来，朝着那位姗姗来迟的皇帝刘炟行礼恭敬道：“万岁！万岁！万岁！”

“诸君请坐。”皇帝刘炟轻轻笑着，他不仅是大汉的皇帝，也是一众儒生士人们的精神领袖。

从光武帝刘秀开始，大汉就有意识地将自己塑造为天下所有儒士的精神领袖，因此刘秀、刘庄、刘炟都对儒学专研很深。

朕不仅要在肉体上统治你们，还要在思想上统治你们！

不过现在的儒学也分两种，一种是今文经学，一种是古文经学。

今文经学就是董仲舒等人的那一套，古文经学则是王莽和刘秀（刘歆）发掘出来的那一套。

前汉的成帝时期开始，古文经学风靡一时，但随着古文经学领袖王莽篡汉以及改革失败，整个古文经学的名声都彻底恶臭了。

刘秀继承的是刘汉的正统，覆灭了王莽政权，所以他当然要推崇今文经学。

现在有的儒生学习今文经学，有的儒生学习古文经学，还有的儒生更离谱，直接自创经学流派，可谓是五花八门、各显神通。

而皇帝刘炟召开白虎观会议的目的也是进行思想统一，把天下人的思想紧紧团结在今文经学上面。

“既然如此，我们就开始对五经进行讨论吧，一条条讨论下去，看看哪些是不合时宜的，就把它删除，看看又有哪些是需要加进去的，就把它加进去。”

皇帝正式召开会议，让大家畅所欲言。

“春秋第十一篇有问题，我认为圣人的原话应该不是这个，圣人他绝不可能说这种话，根据我对其它书籍的了解，这句话可能是在口口相传时出现了偏差，历史上真正的原文应该是……”

“《周易》的第九篇有歧义，我认为《孟易经》里同样的第九篇才更适合作为《周易》的官方内容。”

“邵公此言差矣，《孟易经》不过是一家之言，怎可作为推翻现有《周易》原文的依据呢？”

“非也，如果按照现有的《周易》，我们根本无法解释通【刘秀当为天子】这句谶纬，而在《孟易经》里，有许多对谶纬的研究，用《孟易经》里的一些内容来替换现有《周易》的一些内容，才更符合我大汉的国情呀！”

“《尚书》的禹贡篇曰，华阳、黑水惟梁州……和夷厎绩。这句话我认为可能也是有偏差的，我在一本古文经学书籍里，看到了不一样的句子，而且那本古文经学书籍里的内容才更符合原汁原味的对上古圣王时期的描述。”

一众儒生士人们相互争执，他们都有各自的祖传书籍，比如光是《易》就有不同的版本，每个人都坚持自己家祖传的版本才是最符合古时候真实情况的版本，并认为其他人的祖传书籍可能是假冒伪劣。

这场讨论断断续续持续了一个月，虽然不如前汉的盐铁会议那么重要和激烈，但时间也是挺久的。

盐铁会议的讨论双方讨论到后面差点就要打起来了，双方都跟吵架似的

而白虎观会议就相对文明优雅很多了，无论再怎么讨论，大家也都是和和气气。

这主要是因为，盐铁会议的讨论关系到讨论双方的切实利益，而白虎观会议只是学术讨论，没有太大的利益纠纷，所以大家才能心平气和地进行讨论。

第242章 淘金热（四）

七年后

元和三年

金矿岛

咯咯——

远方的大海，一条巨大鲸鱼游到海面上，喷出一道又高又粗的水柱，旋即又钻进海水里，拍起大量海浪。

“这鱼可真够大的，要是能抓到一条，够我吃一辈子了。”一位少年望着远方的大鲸鱼，然后又蹲下身体继续在泥沙中淘金。

这座岛上有一座露天大金矿，但那些裸露在表面的金子早就被王家船队运走了，剩下的金子都埋藏在泥沙中，需要反复淘金才能获得。

王家不愿意耗费成本淘金，于是在运完表面的黄金后，就直接开放了金矿岛，任由所有人进入金矿岛自由淘金。

为了在金矿岛长期淘金，这些来到岛屿上淘金的淘金客们又不得不顺便开荒养活自己，免得饿死在金矿里。

少年拿起筛子开始淘金，他的身上满是污泥，但他却并不在意。

他是一年前来到这座岛上的，本是文乡（原为文县）的一个自耕农后代。

但是辽东王家在把整个沓乡、平乡、西安平乡、番汗乡，这四个乡（原本是四个县）的土地兼并得一点不剩后，又一刻不停地继续对文乡展开了土地兼并。

王家在辽东土地兼并将近三百年，始终没有真正停下来过，最多就是在朝廷查得严的时候暂停一下，然后用不了多久就会继续兼并。

从大秦到前汉，从前汉到新莽，从新莽到玄汉，从玄汉到现在的大汉，朝代更迭了好几个，但不变的是王家的土地兼并，辽东王家真正做到了不忘初心、牢记使命！

王家兼并土地的速度，现在只跟海外的开荒速度挂钩，而不以朝廷的政策为转移，也不以百姓的意愿为转移。

今年能在海外开荒一万时，就兼并一万个自耕农的田，需要多少就兼并多少，不能一次性兼并太多。

比如今年只能开荒一万人时，如果兼并了两万人的田，那么辽东就会多出来一万人成为流民，从而威胁到王家在辽东的统治。

一年前，他的父亲在王家开设的赌场里输了一大笔钱，没办法，他们家不得不把田全部卖给了王家，用卖田的钱来还清赌债。

没了田的他们只能流落街头乞讨，等待他们的只有饿死。

最后，他们一家人只好在一年前坐上了王家的移民船，前往海外寻找黄金，这样起码还有活下去的一线生机。

起初他们是不相信什么遍地黄金的云中君国的，觉得那不过是茶馆说书先生在吹牛。

但家庭的破产让他们不得不信，因为不信就得饿死，所以只能选择相信，然后去海外碰碰运气。

他的父亲母亲还有妹妹都去了鹊桥岛（本州岛）开荒，而他则选择来这金矿岛开荒淘金碰碰运气。

经过一天辛苦淘金，少年的布袋子里已经装了二两重的未提纯黄金，这些二两重的黄金，提纯成金子后，应该能够有一两重。

“一两未提纯的黄金是三百钱，你这些能换六百钱。”

少年来到金矿岛的【兑换所】，将自己的未提纯黄金找王家兑换成五铢钱。

毕竟提纯黄金这种事，得专业人士和专业工具，不然成本比收益还高。

“辛苦一天，赚了六百钱，今天收获不错。”少年很是高兴，脸上露出幸福的笑容，这可比以前在辽东种田赚得多。