大明之雄霸海外 第623节
和另外三国对东南国的贸易旺盛,进口华人的旧三件丝绸、瓷器和茶叶,还有新三件即糖烟酒,并且进口华人的金属制品如火枪火炮、钟表、农具等等,反正华人的出口清单长得不得子。
老挝有金、铁、铜等矿产,该国输出大量的虫胶和安息香,以及柚木、花梨等名贵木头。
柬埔寨则有金子和宝石,他们拥有柚木、铁木、黑檀、紫檀等名贵树木。
至于缅甸,废话啦,翡翠可是他们出口拳头产品,该国是宝石之库,有的是红宝石、蓝宝石、钻石蕴藏丰富,其金属矿产有金、银、铅、锡、铁等,至于木材,更是不得了,柚木之多,无与伦比,他们甚至建起了一座纯柚木打造的长桥,让华人狂流口水,问他们这座桥卖不卖?!
连拥有庞大东南亚林库的东南国也甘拜下风,华商在缅甸设立木厂,大量砍伐柚木,用于造舰。
还有檀木、鸡翅、铁力木、酸枝、花梨等名贵木头。
说起来,东南国也有相当多的这些木材资源,但他们逐渐不再砍伐,而是伐掉缅甸、老挝、暹罗和柬埔寨、安南的木头,美其名为帮助他们平衡贸易。
近年来,华商投资进入多个国家,开发矿产,开展贸易,他们还协助各国发展大米、蔗糖生产,
华商不坏!
在商言商讲利润,但不压榨诸国,和气生财,助长各国经济发展,有财大家一起发。
中南诸国与华人还有重要的人口买卖,各国劳工到华人那边干活,一半钱是国家的,每一个劳工入籍东南国,东南国都得付给他之前的国家十个银元,所以那些归化的劳工自嘲自己值十个银元就可以拿走。
所以各国的财政收入节节升高,与华人的联系越发地密集。
有同样的宗教信仰。
华人军力强大,财力雄厚,有效地吓阻了各国的反对势力,真要得罪华人,华人打上门来,佛教徒踊跃当带路党,内外勾结,谁人可挡?!
缅甸四国也就象安南那样,进入了中华文化圈的影响范围,最终,四国都与东南国签订友好同盟条约,约为兄弟之国。
各国互相尊重,互不侵犯,由东南国保证各国安全!
积极发展经济、宗教、文化交流和人员往来,促进双边关系发展。
颜常武起初对缅甸有些想法,但发现双方结盟后,华人进出缅甸几乎没有什么不便,也就按捺下进取之心,毕竟他攻略的地方很多,没必要增加自己的麻烦。
大殿上,大家听着陈衷纪的汇报,喜不自禁。
这才经过了多少年,我华人的力量达到了如此强大的地步,从遥远的土澳大陆直到西方阿拉伯的亚丁,数万里的海途,皆有东南国的旗帜,听到的都是汉语!
在中南半岛,说汉语渐成时髦,而在印度次大陆,说汉语俨然是人上人的标志,华人是刹帝利一族!
然后在印度洋之西,那里的部族众多,性格残忍,更有奥斯曼帝国庞然大物也似,但他们也不得不对华人的巨舰枪炮表示敬意!
华人威武如此,王宫大殿上诸人与荣有焉!
他们以崇敬的目光注视着宝座上的颜常武,有的人更是想到当初红毛番联合舰队打上门来,炮击旭日港,军民们惶惶不可终日,只觉得眼前一片灰暗。
然而领袖回归,统领舰队西出马六甲海峡,似乎没有用到多大的力气,也没有多大的死伤(倒是钱花了不少),轻易就得到了马六甲海峡以西的大片地盘,更让中南四国俯首贴耳。
缅甸人注意保护自家产业,收取外国人的关税高达16%,死活也不肯降低,红毛番到来缅甸,苦于高关税,差点想与缅甸人做过一场。
结果华人与他们多次谈判后,关税减了一半,为8%。
柬埔寨国王安赞是个绿教分子,打压本国的佛教,然而信奉佛教的华人到来,舰队在柬埔寨的领海上一摆,安赞国王就蔫了,再也不敢对佛教说个不字,自己呆在王宫里生闷气,咬牙切齿,却又无可奈何。
……
“我将亲迎佛祖舍利!”颜常武宣布道。
为了进一步笼络本国佛教徒及信佛诸国,颜常武有此举,大家乐见其成,无人反对。
会不会触怒道教的妈祖娘娘?
在中国,多信仰从来不是件事,大部分中国人都保留着见庙烧香,见神就拜的习惯,反正是礼多人不怪,神灵也不能怪中国人。
要是怪了,那就不是好神灵!
中国的社会是以人为主,而不是以神当先!
东南国推崇佛教、道家和孔圣信仰(你不能打倒孔家庙,否则整个中华道德文化体系就会崩溃,只能作改良),对于宗教信仰已经认同“红花白藕青荷叶,佛儒道三教原本是一家!”所以颜常武作出了迎佛骨的决定,亲迎从缅甸到来的佛骨。
当初佛祖圆寂后,阿育王将佛祖舍利分为八万四千个宝函,全世界散发,建佛塔供奉,中华则有十几座供奉佛祖舍利的佛塔。
缅甸作为重要的佛教国分到不少佛舍利,如今他们准备送一份给东南国,为示郑重,颜常武决定亲迎。
将成重要的宗教盛事,有他出面,确实地收拢到佛教国家和佛教徒之心。
这件事是颜常武作出的一个纠正,他回到旭日城,有一个工作就是听取各方面事务的汇报,绝大部分都执行安排得非常好,没有偏离他的方针政策,但有的细节没到位,例如迎接佛祖舍利,当初决定由宗教事务大臣去迎接,被颜常武改为自己亲迎。
作为天朝太祖教导过的红小兵,颜常武会不知道宗教是咋回事,他会迷信?!
说道理聪明人都懂---嗯嗯,所以说儒家人非常聪明,他们早早有“子不语怪力乱神”,他们是不信的!
世间从来都是聪明人少,蠢人多,想要蠢人懂,不如搞迷信来得快,因此他就亲迎佛骨了。
然后他与戴维先生在宫中喝茶时,戴维先生大放厥词道:“你说世间真有神灵吗?我就不信上帝,叛出教门,也不见上帝降下神罚啊!”
“那是因为上帝打不过妈祖娘娘!这里是妈祖娘娘的地盘!”颜常武哈哈大笑道,两人聪明地没有讨论下去。
所以戴维先生与颜常武的三观相同,是志同道合的好朋友,换作是一个说什么神灵之事的家伙,颜常武叫他快爬,从他面前消失。
戴维先生询问道:“明天领袖去我家里坐坐,没变化吧。”
“没有问题!”颜常武一口应允道。
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第998章 路易丝小姐
立国初期,东南国君臣关系密切,重臣大将们经常与颜常武在一起吃喝玩乐,他们经常入宫,而颜常武亦有时驾临重臣大将家中,私下场合里礼节轻松,宛如一家人!
他曾经去过陈衷纪的家里,也到过陈德的庄园,其余重臣大将的家中亦有驾临。
戴维先生的新庄园落成,邀请颜常武去坐坐,这个面子自然得给。
第二天,颜常武带上卫队,轻车简从,自王宫出发,前往城外,戴维先生的庄园离城有二小时的马车车程。
他没带妻子杨莺儿前往,也没带多少大臣,只与近臣陈邦同去。
陈邦是颜常武的秘书,被称为粤中杜甫,广东顺德人,是广东硕儒,精通《周易》、《毛诗》,虽是儒家分子,但他在广州见到经济开放的繁华景象,并不迂腐,思维新潮,被颜常武起用,与戴维先生亦是熟人。
王后杨莺儿知道颜常武与戴维先生的情分不同,属于难得的朋友,她要是在场,戴维先生就有许多拘谨了,也罢,由他们吧。
后来,她再也不这样放松了,而是严防死守,老公去到哪就跟到哪!
马车一路行进,颜常武与陈邦同坐一起,他们的马车乃是王家马车,豪华奢侈,外面则是王军骑兵。
道路一马平川,路边则是胜景,楼房连绵,往来人员络绎不绝,显示出东南国的繁华。
他们在路上并不寂寞,马车宽大,两人对坐下象棋。
虽然马车装有减震弹簧,震动还是避免不了,但车内桌子上的棋子不倒,正是加了磁的棋子,磁盘为铁制。
这种磁铁象棋虽是小道,之前没有,乃颜常武的小小发明。
除此之外,还有各种的磁铁棋类,以及加了磁片的扑克牌,非常合适用在颠簸的海船上。
下象棋,说说话,喝喝茶,时间就这样过去了。
二小时后,侍卫说道了,颜常武发现前面出现了一条小河,然后车队经过河上的一道石桥,在桥上看到不远处的一座宏伟的建筑物。
戴维先生的“望海山庄”到了!
这座山庄位于海边,占地三百亩!
东南国土地虽多,但都是颜常武的,戴维先生的际遇非凡,得赐三百亩地建庄园。
进入庄园主道,遥遥可见一座气宇非凡的建筑物迎面而来,南北向,楼分三层,每层高度皆为三米,每层连绵有二十间,顶为尖形,乃是石制而不是砖块砌成,高大宏伟,气宇非凡!
如今的东南国建筑,处在东西文化的冲撞之中,分为三种。
哪三种?
一种是中国传统建筑物,即亭台楼阁,很多的都是木建;另一种就是象戴维先生的西方式建筑物;第三种则是颜常武推行的现代简约式楼房(水泥房)
其前面则是郁郁葱葱的灌木格芬芳的花卉,修剪得整整齐齐,建筑物前有宽大的广场,主道尽头则是一个喷泉,水花四溅。
“这么大的广场,都可以用来阅兵了!”颜常武嘲笑道。
陈邦唯唯,倒不敢接茬,这话放在海那边的大明,被主君这么一说,那个大臣就有麻烦!
封建社会忌讳不少,谁敢来“问鼎”和“论天下”,那就是准备造反了,如当初颜常武去泡董小宛时,来一发“沁园春长沙”就是他人无论如何都写不出来的,因此与他一起争女人的冒襄大败亏败,输得一点都不冤枉,这词中有王气,真要写了,那就是造反!
同样地,阅兵是颜常武或者他授权给人方可行,说某人阅兵不啻如说那人准备造反!
颜常武可以说,别人不能讲,陈邦要是应了,那等于坐实戴维先生要造反。
甚至今朝不论罪,换了个天子,戴维先生如果恶了新君,陈邦也因此事吃上挂络。
戴维先生穿着一身明朝的儒生装,笑眯眯地在大门处等着他们的到来,他并没下跪,而是拱手相迎。
他金头发蓝眼睛,穿着这种书生装,居然相当地和谐,看上去没有任何违和之处。
陈邦翻了翻白眼,也只有戴维先生可以这么做得,普通臣子哪还不远迎!
所以杨莺儿不来是对的,她要是来,那戴维先生也不自在,真的要远迎了。
颜常武大笑道:“戴维先生,我穿军装来,你却穿书生装,难不成我和你论武,你却和我掉文,我和你**律,你却和我谈道德?”
戴维先生嘿然道:“流氓有文化,神仙也挡不住,不过领袖有办法,劳/改即成!”
颜常武指责戴维先生是高级无赖和流氓,我和你**律,你和我谈道德,我和你讲道德,你和我谈法律。
戴维先生则恭维颜常武,说他有办法对付那些人,谁都不蹦不起来。
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