大明之雄霸海外 第622节

　　而且倭国料理的做法也相对简单，很多都是生食。之所以这样可不是什么所谓的的保持鲜度，完全是因为早年他们的烹饪技术不足，食材和调料也不多，加工燃料也不足，所以一直以来都是这样的饮食习惯。

　　这也是为什么倭人会那么崇尚暴力。都是被逼的啊。

　　普通倭人唯一能过的好点的生活，就是做武士，也就是为大名杀人。

　　倭武士稍稍能吃上饭团了，但还是饥饿吃不饱。

　　现在就多了一个选择，出国为幕府将军的女婿打工！

　　东南国华人首领颜常武殿下纳了倭女为妾，与倭人结为亲戚。

　　说起来，倭人疑心重，自已穿了对草鞋总怀疑邻居要偷他的，后来才发现，邻居种花家人家富得流油，真的不羡慕他，不想偷他的草鞋。

　　于是将军开放国门，允许民众出国为华人打工。

　　他们主要充当先驱队，冲在最前面，为华人干掉土著；或做开拓团，在荒野、沼泽、原始森林当最早期的开荒者，他们专做苦工，是苦力！

　　在瘴气深重的土地上干活，面临着铺天盖地的蚊子，要应付蚂蝗、蜘蛛、毒蛇和老虎！

　　干的活儿是排干积水、砍伐森林，烧毁荆棘，平整土地，等到差不多的时候，他们撤退，把土地交给华人移民。

　　所得工资是东南国最低工资保障线以下，更有幕府横斩一刀，拿走一半的工资，够狠！

　　然而，倭人趋之若鹜，打爆头去抢名额，一旦被选中出国，真要是感谢他们的天照大神。

　　因为华人仁义，他们不克扣工资。

　　按劳取酬，该给多少就多少，给足给够。

　　有了钱，华人地方物资丰富，价格便宜，倭人劳工就可以用钱去买到在倭国国内做梦也买不到的东西。

　　大米，银舍利，他们能够买到不少，送回国内让家人也吃上大米！

　　倭国山地多平原少，很少有直接可利用的平坦地块，所以开辟稻田种植是很不容易的事情。倭人为吃上稻米，付出了远超中国人的艰辛劳作。

　　普通倭人家庭，能吃到糙米就不错了，大多数都是吃红薯等杂粮。

　　而在东南国，由于极为重视大米生产，以致大米泛滥，库藏爆满，多到用来酿米酒，居然抢了东南国特产朗姆酒不少的生意。

　　没办法，东南国地盘广大，人力丰沛，水利设施好，农民家里有牛有驴助阵，水肥充足，光线猛烈，还有精良的农具，种植的技术也高明，这么多加成，想不高产都难。

　　大米指的是精米，就是倭人的“银舍利”，多大的事？不就是经过二三道程序加工嘛，叫毛驴拉磨转几圈不就成了。

　　哪家农民没几头大牲畜啊，毛驴更是普及，你当土澳大陆的史可法同志是干白活的？

　　史可法在土澳大陆大搞牲畜业，因为他喜欢吃驴肉火烧，最喜欢养毛驴，量大价廉，大量供应。

　　倭人的梦想就是吃上大米，结果，他们在东南国跌进了米缸里，华人为他们提供的伙食就是白米饭，包够！

　　这可是连以前倭国普通贵族都不能保证吃到的东西（现在倭国因为与华人的贸易很好，以金银换货物，贵族的生活好了许多），这里却吃个够。

　　在华人许多城市建有“自助餐”餐厅，更是想吃就吃，老板们纳闷怎么这些矮冬瓜进来后就是吃饭？！

　　更有甚者，华人还通过入籍的方式，吸纳部分歪国仁归化，为了能够成为华人，人上人，倭人简直疯狂了！

　　有勇力者，对土著来百人斩是区区小事，千人斩也不少见。

　　没勇力者，那就老老实实做工，争当“劳模”，也有机会入籍。

　　可以说，华人扔出一把米，倭人就拼命了！

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第996章 新的力量

　　东南国实施户口管理，这些年来拿到户口本的倭人足有五万人！

　　按照政策，入籍后，按正宗华人移民待遇分配土地，给予福利，其直系亲属包括父母妻子儿女都可以接来东南国居住。

　　五年之后，没人触犯法律，他的亲属就也可以向当地政府申请归化，成为华人。

　　归化对于倭人是件神圣的事情，等于脱胎换骨一般，从此新生----绝大部分的归化倭人都起了汉名。

　　嗯，倭人很矮？！

　　但是他们的孩子，在充足的营养下，会长高个子的。

　　事实证明确实如此，东南国福利卫生部做过统计，

　　倭人孩子在东南国成长，打小接受中国教育，说中国话，吃中国饭，穿中国衣，是东南国旗下长大的一代，长大后，对于倭国已经没有什么印象了。

　　甚至于他们的父辈，为了更好地融入东南国，对于他们的历史只字不提。

　　就像21世纪移民老美的华人后代，那些二代们究竟有几分中国心？还是更多是香蕉人呢？

　　答案不问可知。

　　东南国对于归化人的歧视不大，毕竟是移民国家，知道人多力量大，无论是倭人、安南猴子归化的，还是白皮，都在东南国生活很好。

　　中华小跟班归化者不少，白皮想要归化也比较容易，许多白皮变成了鸡蛋人。

　　白皮黄心。

　　这些穿着汉服，用着筷子，还能说一口中国话的鸡蛋人，是真正一颗红心向华人的，以东南国国籍为傲的白皮。

　　他们的孩子即使是金发碧眼，说起红毛番语都困难了！

　　中华的归化能力对于智慧民族是强大的，他们太聪明了，知道跟随领袖有好吃的，有上乘的生活享受。

　　而对于那些智商较差的民族则归化的效果差多了，比方说想归化三锅，真的很难。

　　你为他们做得再多，再好，他们也只会说“感谢大神！”

　　嗯，是神让你来到他们身边，让他们过上好日子的。

　　行了，华人并不伤脑筋，他们移民重点是大明，那里有无穷无尽的人口宝藏，是世界上最大的财富！

　　次要移民方向是中华小跟班和白皮，并物尽其用，这当中，白皮、倭人与安南人最合适打打杀杀，他们为华人成功地屠杀了不知道多少的民族与种族，他们干得是如此的卓有成效，以致于东南亚和土澳大陆的原住民消失！

　　而朝鲜人、琉球人则合适基建，当然，各民族民众之间也有人与本民族属性不同，有的倭人喜欢干开发，也有的朝鲜人很残忍，喜欢杀人。

　　但不管他们怎么样，只要为华人效力，就是好同志！

　　“这些年来，新的移民渠道涌现，那就是缅甸人、老挝人、暹罗人（泰国）和柬埔寨人（高棉人），这几个国家有一个共同的特点，对于佛教比较信仰。”陈衷纪介绍道。

　　“领袖高瞻远瞩，一开始就提出了我们可以利用那些国家为我们效力，我们遵循领袖的旨意，积极与那些国家发展睦邻友好关系，取得了丰硕的成功，我国是上述几个国家最大的贸易伙伴，双方关系良好，他们都与我们订立了人口输出协议！”陈衷纪满意地道。

　　“近年来，四个国家平均每个国家都为我们提供了三万劳动力，有一万人归化了我国，我们将计划把每国劳动力提高到五万人，每年入籍数提高到五千人！”陈衷纪高兴地道。

　　足足二十万的劳动力，这数字绝对不低！

　　古代因为生产力落后，人口数量稀少，二十万劳动力放在除中华、倭国之外的地区，都是不小的数目。

　　缅甸自古以来与中国云南的关系密切，甚至就是同一个民族，是“胞波”，兄弟也！

　　他们又信佛教，信佛教颇爱华人亲睐，盖因佛教是现在陆上中华和海上中华的两大国教之一，虽然官方并没有正式承认，但官方对于道教、佛教是大力扶持的。

　　虽说领袖信奉道教妈祖娘娘，大力推崇，但佛教也得到了官方的资助，在旭日城里，有敕造的护国寺、观音庙，许多民众既信妈祖，也到佛寺里烧香，过观音。

　　颜常武即使是信奉道教，但他是国王，知道治国方法是互相制衡最好，他扶持佛教与道教竞争，并且规定了宗教不得出寺庙。

　　缅甸使节与民众到了东南国，发现佛教在那里有分店，他们径去烧香拜佛，没什么不便的。

　　消息报到缅甸王廷，于是他们就对东南国大开绿灯，是关系最好、提供劳动力最积极的国家。

　　至于老挝，现在处于国王苏里亚旺萨统治的稳定时期，他与邻国建立睦邻友好关系，明确地划定王国的的边界，老挝的政局稳定，经济文化繁荣，与华人展开积极的双边贸易。

　　大部分的国家与华人贸易肯定是逆差，因此老挝出口人口以平衡贸易！

　　至于柬埔寨，处于安赞国王的统治，他的上位充满了血腥。

　　17世纪二十年代末起，柬埔寨王室内讧频频，政变迭起。

　　1628年，国王吉哲塔二世死，乌迭亲王摄政，1629年吉哲塔二世的长子波尼笃出家期满（佛教），登基为王，但实权掌握在乌迭亲王手里，第二年，波尼笃与乌迭亲王之妻通女干（一个虚君敢去勾引权臣之妻，年轻人找御姐？）被杀，乌迭立波尼笃之弟努为君，仍行摄政事。

　　1640年，努死，乌迭露出了真面目，立自己儿子为柬埔寨国王，号称安农一世。

　　安农一世的非法登位，引发了王室宗亲的不满，1642年，吉哲塔二世的三太子安赞在占人与马来人雇佣军的支持下，发动政变，占领王宫，杀乌迭，囚安农。

　　安赞登上王位，为了酬谢信奉绿教的马来人与占人，安赞娶了一个马来女人为妻，并皈依绿教，改名为易卜拉欣。

　　而柬埔寨，是个信佛的国家！

　　当同样信佛的华人到达柬埔寨后，得到了民间的极大欢迎，发现华人拥有坚船利炮，更强于之前到来的红毛番，安赞国王不敢惹华人，虽然心不甘情不愿，最终签订输出人口劳务协议，华人再下一国！

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第997章 迷信是必须的

　　暹罗是中南半岛的大国，自古以来疆域都很稳定，现任国王为帕拉塞东。

　　这个国家与缅甸一样，都是虔诚的佛教国家，因此华人与他们的交往，佛教其所起到的作用非常重要的。

　　当暹罗人发现华人与他们一样同属佛祖的信徒时，而且颇具实力时，立即引以为援。

　　暹罗人同样遇到很大的麻烦，绿教、原始宗教都在侵袭着他们的国家，有宗教认同的国家来助阵，而且表明对他们的领土没有兴趣，暹罗人立即与华人结盟，一切绿灯。

　　佛教作为联系的纽带作用是如此之大，中南半岛四国以致于东南国内部的一些官员们对于领袖的决策佩服到五体投地！

　　现在暹罗与东南国的关系密切，几乎与缅甸一般，是为兄弟之国。