大明之雄霸海外 第382节

　　今晚是给来访华人的告别宴会，内贾比代表皇帝送出了差不多五万西班牙银元的礼物，实际一半归他自己所有……

　　你说，这样的华人，内贾比怎么会不喜欢他们呢！

　　他不仅在钱财方面收获巨大，还得到了丰厚的政治资产：

　　东南府进献给至尊皇帝精美的丝绸、瓷器、上等的茶叶、奶糖、香烟和朗姆酒！

　　共同签署的《友好通商协议》，约定双边都在各自的地盘设立商馆，积极发展双边贸易，给予对方以优惠的关税。

　　事实上，这是一个单边出口条约，如果不算金银铜这外，莫卧儿帝国几乎没有什么值得向东南府和大明出口的商品，反倒是华人的商品源原不断地流进了莫卧儿帝国，拿走他们的黄金和白银！

　　这些年来，东南府大力发展经济，已经出现了“世界工厂”的雏形，连同大明一起生产的商品开始吊打全世界！

　　但内贾比才不管，只要有商品流通，他们这些上流阶层就有好处。

　　这次将随来访舰队同去的赵军少校的巡航舰退出编队，让他带回协议到旭日城。

　　第二天一早，内贾比在码头上送别了东南府来访舰队，双方依依惜别。

　　回到船舱里，洪熙官开始写报告，以前没时间写，不得不承认，奇葩的三锅是逗比！

第614章 洪熙官的报告

　　华人商品如潮水般地涌向外国，在许多方面都是华人胜出，但如果比语言种类多和复杂程度，华人在这方面绝对会被三锅完爆。

　　说起语言，中国虽然有多个民族语言，由于汉民族占绝大多数，官方语言为汉语。

　　哪怕发音不同，写的字却是一样的。

　　甚至东南府推行简体字，大明使用繁体字，但识字华人对于简繁体都能无师自通，东南府人到大明去能够看得懂繁体，而明人到东南府也清楚简体汉字是什么，毫无不便。

　　现在莫卧尔帝国的官方语言是波斯语，在北方民间主要用乌尔都语，而在南方民间则用印地语，单是印地语则有五大方言，包括西部印地语、东部印地语、比哈尔语、拉贾斯坦语和山地印地语，而且每种大方言里又各个若干小方言。

　　不仅如此，主要语言达罗毗荼语系有五种语言：

　　分别是马拉雅拉姆语、泰米尔语、泰卢固语、坎纳达语、孔卡尼语。

　　印度-雅利安语系十种语言：

　　分别是马拉地语、乌尔都语、古吉拉特语、奥里亚语、旁遮普语、阿萨姆语、克什米尔语、信德语、尼泊尔语、梵文。

　　……

　　其语言多如牛毛，很小的语种超过上千种，道理非常简单，三锅家太容易进入了，乃四战之地。

　　公元前1500年左右，原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆，征服当地土著，建立了一些奴隶制小国，确立了种姓制度，婆罗门教兴起。接着公元前600年到前200年波斯与马其顿入侵，来干过一轮三锅；

　　从前2世纪初开始，大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度，又把三锅轮了一遍，塞人的侵略尤其广泛，他们在整个西印度建立了许多公国。

　　大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国，这个国家被列举为古典世界的四大帝国（罗马帝国、安息、贵霜帝国和汉朝）之一。，

　　公元700年前后从中亚侵入印度的哒人（白匈奴）将三锅给操翻在地；

　　然后是突厥人杀到，建立了莫卧儿帝国，却是绿教，与本地流行的婆罗门教截然不同。

　　三锅家生活悲催，整个历史就是一个不断被外族轮流凌辱的历史，不断地外来冲击带来了无数的宗教、民族、种姓、地区等种种对立，语言众多在所难免，属于那种一哄而起就跳舞、一言不合搞开挂、一塌糊涂很混乱的国度。

　　开挂----洪熙官亲眼看到三锅们表演敬神仪式，他们用尖刺穿过两腮，不流血，不叫痛，面色自如！

　　他们的语言多到东南府语言大师洪熙官都要逃跑，须知洪熙官有语言天赋，在三锅家只学了二种语言：波斯语和印地语，其它的语言再不敢奉陪。

　　太多了，学下去要发疯的。

　　洪熙官只在莫卧儿帝国的海港城市打转，却能管中窥豹，认为莫卧儿帝国只是名义上的共主，实际上根本就不是一个统一的国家，帝国内部土邦林立，竟有数百个之多，彼此间语言不通，自立关税和军队，分裂割据！

　　领导阶级除了皇帝，还有土王，他们在土邦内称王称霸，莫卧儿帝国的北方还好一点，南方简直就是自立为王，听调不听宣的那种，甚至彼此间大打内战，而莫卧儿帝国毫无作为！

　　莫卧儿帝国幸运的是三锅都是战五渣，土邦之间打着打着就不了了之，很少存在灭邦之战。

　　在洪熙官的报告中指出，莫卧儿帝国上层贪污腐化，骄傲自大，而下层民众奴性十足，深受宗教影响，自甘堕落与不问世事。雅利安人带来的种姓制度成为固化社会阶层的凝固剂，影响了三锅千百年。

　　种姓制度中规定了四个等级，前二个贵族等级是雅利安人征服者，属于上层等级，第三个是平民阶级，而三锅的土著人，也就是被征服者，全部成为首陀罗也就是最低级的奴隶，规定他们只能从事低级的工作，服从高等级人的统治，不准反抗，灌输于婆罗门宗教，三锅们形成了深入骨髓的顺从感与意识。

　　“我们不应该触动印度那种固化的种姓制度，正象我们要大力支持幕府锁国一样，应该成为我们外交的准则！”洪熙官写道。

　　“至于莫卧儿帝国，由于其非中央集权统治，采用管理诸侯的方式来统治各邦王公，做不到对土邦王公的生杀予夺，可以保留他们的政权，只要他们对于地方无力巩固与统治即可，一旦有英明之主想要实行真正管辖，例如类似我们的‘省市县制’，则要警惕，否则不可轻易征伐。严重时我们对莫卧儿帝国宣战，不需要灭国，只需要攻下其首都，让他们名声彻底扫地即可！”

　　“届时，其政令不出德里，再不为患！”

　　“分裂的印度对我们很有用，我们各个击破，分而治之，我们不应该介入他们的生活，让他们沉浸在自己的梦想之中。

　　但我们要警惕红毛番，现在英国、葡萄牙、荷兰诸国利用莫卧儿帝国的软弱统治，纷纷与各土邦签约，修建港口，建立军队，开发土地，不可等闲视之！

　　一旦我方舰队腾出手来，应该把莫卧儿帝国置于我东南府的保护之下，他人不可进入！”洪熙官自言自语，声调有力。

　　华人的开拓性不弱于红毛番，继把东南亚收入囊中，吃着碗里看着锅里，就已经打起了斯里兰卡和印度的主意！

　　洪熙官仔细地写着他的报告，就他看来，莫卧儿帝国是以少数统治多数，统治不会牢固，我方想节省力量的话，占有南印度即可。

　　他的报告写完，归档，不急着送回东南府。

　　接下来的行程是一段漫长的旅程，足足四千里的海途，自巴赛因地区横渡印度洋，直达阿拉伯半岛！

　　这也是没有中途补给的最大航程，他们带有去过那里的引航员，利用星星和太阳加上罗盘导航，还有海图，航向正确。

　　日复一日，三条军舰的官兵们上岗下岗，什么状况都没有。

　　经过了半个月的航程后，他们见到了海岸线，此时他们浑身馊臭，食物有多但淡水开始短缺，一人一天只得二个茶壶的水进行饮用和洗漱！

第615章 也门见闻

　　他们到达的地区实际是也门，在记者姚文启所写的游记中抱怨道：“此地贫瘠，海边沙滩延伸过去就是无边无际的沙漠，间有绿洲，我们在那里购买猫眼石、大珍珠和珊瑚树，几乎无甚出产！”

　　当地人友善，亦见过远洋船只来往，舰队顺利地补给足淡水，然后买来羊只、蔬菜水果打牙祭，再买来面粉和牛奶，加糖与盐做起硬饼干来。

　　华人素来谨慎，官兵们不把自己的仓库给填满就浑身不舒服。

　　自巴赛因地区开航前，好客的内贾比大人已经用大饼、肉干、果干和果酱把他们的三条战舰的粮仓都给填满了，送来的大饼，其实就是馕，因为在面里加了奶，馕烤出来真的是香气四溢。

　　馕的制作不怎么用杆面杖，主要是靠甩。做馕的人把一块小饼子旋转着抛上抛下，很快就变成一张中间薄边上厚的大饼了。地上挖个两三米深的大坑，里面生火，囊就被贴在四壁上烤。然后用个长长的木夹子夹出来。刚刚出炉的馕，就那么白嘴儿吃，奶香，面香，外焦里嫩，好吃无比，官兵们一致感谢内贾比大人。

　　还有加了羊肉的馕，与加奶的馕都是属于上等人的食品，普通的阿三是没机会吃到嘀。

　　经过消耗后，粮仓出现短缺，官兵们专门用了一天，集体做饼干，还买来牛，宰杀了做牛肉干！

　　这等鬼地方，天气又炎热，登陆的官兵们上岸转了转，就回船打牌去了。

　　记者姚文启和博物学家陶元藻倒是兴味盎然，新到一个地方，他们总要探索一下，在两个士兵的保护下，他们登陆到处乱逛。

　　他们进入的那座古城似乎叫做“季拉”，位于山地丘陵地带，天气十分的干燥，当地人就用泥土修建房屋，望过去一片灰扑扑的，有钱的用颜料涂抹过房外，但在当地强烈的日照和干燥作用下，很快就会褪色，更是难看。

　　房屋不知道是多久的，像积木给胡乱堆进古城里，使纵横交错的窄街小巷变成最复杂的迷宫。

　　他们只敢走在大路上，不敢进入小巷。

　　走进古城里的集市，集市还不小，里面倒是有不少东西卖，有衣服、食品、工艺物品……四人走在五颜六色的男人和黑纱包裹的女人构成的人流中，缓缓前行。

　　作为旅行家，每到一地都要品尝当地食物，主要是大饼和烤羊还有手抓饭，不算出彩。

　　在集市里有三哥开设的货摊，猫眼石、大珍珠和珊瑚树就是在那里买到的，非常便宜，指头大的珍珠，价格相当于国内的五分之一。

　　此地无甚东西购买，姚文启和陶元藻买了白色的阿拉伯长袍、又买了短刀和腰带，买到的短刀式样不俗，刀柄镶有宝石，刀鞘用金银丝编织成精美图案；腰带宽宽，用黑色布料为底，上用金银丝编绣，华美绚丽。

　　可是他们换装后，穿戴不到十分钟，惊觉周围当地人脸色不善，对他们指指点点。

　　“不对！”陶元藻猛醒，立即与姚文启找了地方，换掉那套衣着装束。

　　原来，他们这身打扮，在当地属于上层阶级，不是一般人能穿戴的，人家可不承认你哦！

　　没问题，不会白买，过了这村到那店再换上，俺们就是阿拉伯上层贵族！

　　不过想起来，那些卖长袍腰带和短刀给华人的店主，看着他们进去换装也不吱声，忒够可恶！

　　华人商品果然无所不在，集市有卖东南府的精白食盐、食糖和奶糖，有鲜艳的丝绸！

　　价格昂贵，是上等货物。

　　显然，要不是红毛番要不是华人已经铺货到了这里。

　　但不见著名的香烟、茶叶和朗姆酒，须知糖烟酒和茶叶在许多地方都受到欢迎，每到一地，总能见到它们的身影，是大卖的商品。

　　至于本地，由于宗教原因禁酒，没有朗姆酒是正常的，我们的香烟和茶叶都打了败仗？

　　他们很快就发现了原因，当地人在嚼着一种类似艾蒿的植物，商人们它们扎成一捆捆的，用类似芋头叶的东西包起来，挂在商店门口出售。

　　这是阿拉伯茶，也叫做卡特，含兴奋物质，可嚼碎食用。

　　卡特每天早上被人采摘下来，上午运到集市贩卖，当地人从中午饭后开始，嘴里就嚼着卡特吃，卡特并不吞咽进肚子里，而是存放在口中，往往一边的腮帮子鼓鼓地，人人都是这个样子的，很有趣。

　　吃了卡特，当地人脸上充满了兴奋、满足、幸福的样子。同时，人们也就不愿意干活了，躺在地上自娱自乐。

　　随着姚文启和陶元藻的了解，当地人在很早以前，已经咀嚼卡特草的嫩芽和叶子来抵抗饥饿和疲劳，他们甚至可以把它当饭吃，中午嚼卡特到晚上都不用吃饭。

　　传统上卡特草是一种社交用的药物，现今人仍然把家中最好的房间辟为卡特草室，在那儿和亲朋好友嚼着卡特草，闲话家常，谈天说地。

　　如果当地人请你嚼卡特，那就是看得起你，把你当成贵宾。

　　两个华人好奇地品尝一下，咀嚼卡特草使人感到思维清晰、精力充沛，觉得世间上没有办不到的事情，姚文启兴奋地吼叫道：“我是世界之王！”

　　但当药力退却之后，咀嚼者多感沮丧，明白自己在发白日梦，逻辑混乱，什么也不想做。