大明之雄霸海外 第1672节
“你建此大功,不能不赏!”颜常武欣然道。
他给戴维先生赏了五十万银元!
“谢陛下重赏!”戴维先生连声道。
“坐吧!”颜常武吩咐赐座。
“谢陛下!”戴维先生恭敬地道。
他这点做得很好,哪怕再受宠爱,也虚怀若谷,从不逾越。
颜常武与戴维先生现在亚格拉城堡,该城堡位于亚穆纳河畔的小山丘上,距世界著名的泰姬陵很近,城堡内有一座八角形的石塔小楼,登临塔顶,可以望见泰姬陵。
当年奥朗则布囚禁了他的父皇沙贾汗在亚格拉城堡,沙贾汗就经常默默地坐在小楼中,怀着无限的思念之情眺望泰姬陵。
沙贾汗与奥朗则布均已魂归大地,如今亚格拉城堡的主人变成了颜常武。
没错,以中国人的严谨,亚格拉城堡的土地证与房产证全部变成了南华帝国皇家服务公司的了!
城堡全部采用红砂岩建造而成,故又称亚格拉红堡,与首都德里的红堡齐名。这座方圆1.5平方公里的宫堡外形非常雄伟壮观,城内的宫殿里的画梁和墙壁上精巧的雕刻与设计,展现出富丽堂皇的风貌。
16世纪,阿克巴大帝选中了阿格拉堡的城址建立首都,并在1573年建成了这座古堡。它具有宫殿和城堡的双重功能,城墙高20米,在阳光照耀之下发出耀眼的红色。堡内有著名的“谒见大厅”,是莫卧儿王朝帝王接见大臣、使节的地方,现在颜常武与戴维先生就坐在里面。
颜常武对戴维先生道:“你现在来了,印度的事情就交给你来办!”
“陛下请放心地休息去吧,我会处理好一切的。”
戴维先生很明白颜常武的心意,自自然然地把印度事务都接收了过去,进行处理。
在亚格拉大集印度各地的王公、土邦主与首领们,还有宗教领袖,一起觐见皇帝,共议印度的事情。
戴维先生代帝声明,宣布成立“印度联邦!”
一个“邦”字表明了印度是个分裂的国家,就在亚格拉红堡的“谒见大厅”里,戴维先生为“印度联邦”定性道:“这是一个皇帝拥有大量的直接领土与众多土邦的联合体!”
他用波斯语大声疾呼道:“所有的王公、土邦主与首领们,还有宗教领袖们,都要向皇帝陛下效忠!”
这个皇帝陛下自然是南华帝国的皇帝颜常武,不过他并不是印度的皇帝,他是“印度联邦”的大总统!
不过呢,这个大总统并无对印度管治的实权,其下是各个自治土邦,印度有土邦自治的传统,哪怕是莫卧儿帝国时期也不例外,
土邦自治的权利很大,包括了立法、司法、财政、宗教与军事等。
这下与会者笑逐颜开,这可是为他们的自治提供了法理依据。
至于关系到印度的国防与外交,则交由大总统派驻的印度总督负责。
成立一个由各个王公、土邦主与首领们组成的“联邦议院”,负责处理印度与外国,以及邦与邦之间的关系,一旦通过,各邦都要执行,但不得损害各邦合法利益。
下一步是个各邦的认定,只要与会者都有资格成为土邦主,包括阿三、锡克人与莫卧儿人!
只要经过皇帝认定,他们就能够成为作威作福的土皇帝了。
有一招很厉害的,不来亚格拉见皇帝的王公、土邦主,各邦是有权进攻他们的,瓜分他们的土地。
以及那些不向皇帝效忠的王公、土邦主,同样会成为猎物。
各邦之间不得开战,不得占领领土,否则,天下人共击之!
以中国的惯例,杀了一匹白马,大家歃血为盟,约定共同维护“印度联邦!”
是为印度历史上有名的白马之盟,稳定了印度土邦自治的传统。
阿三成为了最大的胜利者,他们得到了差不多60%的土地。
锡克人如愿以偿,在旁遮普邦成立了独立的锡克王国。
而本是丧家之犬的莫卧儿人得到了25%的土地,本来阿三与锡克人想把莫卧儿人打入深渊,但中国人不允许,如莫卧儿帝国的将军马库斯对卡姆兰都成为了土邦主,他们纠合旧部,武装起来,阿三们遂不敢进逼。
还有10%的土地归属于南华帝国,中国人就以那些土地为根据地,控制全印度。
所有的人都开心,完成了这件大事的戴维先生笑得更开心:“印度人本来就奇葩,加上皇帝赐予他们冥煮,那真够呛啊!”
第2804章 阿三方阵快乐多
“白马之盟”从此奠定了印度土邦自治的传统,而皇帝给予他们上层的“冥煮”让他们再难出雄主,谁想统一印度,那些享受了冥煮的自由自在的高层们断难容他!
再加上颜常武大力推崇阿三的种姓等级制度,比如在军队中,他顺应军心,印度皇协军的军官位置除了百分之十五留给莫卧儿人、百分之十五留给锡克人,其余的都是阿三高种姓的,低种姓的阿三顶多能当士官。
再拨银元三百万,给阿三们修寺,发行阿三的神话典藉,推崇阿三的等级制度。
阿三们还以为皇帝是好意,无不对他山呼万岁,觉得他真的是太英明神武了。
南华帝国其他人等对皇帝种种行为还是懵懵懂懂,戴维先生哪还不知道皇帝的行为对印度的未来影响深远,他对第十军军长李定国道:“土邦自治、冥煮和加强种姓制度,往后千年,印度将不为吾中华之患也!”
李定国是个聪慧之人,一听就明白,为人刚正,脸露不忍之色。
但他知道皇帝是对的,人不为己,天诛地灭,皇帝为了中华对印度落黑手,就是为了中华将来少一个对手与敌人,不得不为啊。
无它,印度的天赋地理位置太好,人口太多!
对于印度的情报是非常详尽的,李定国知道印度有着惊人的可耕种面积,啊,那么大的地方为什么不占领?
他们的人口过亿,啊,这么多的人口很合适
即使是一千万个人加上九千万头猪,然而猪有九千万,哪怕不抵抗,任你来捉,被你宰掉,只怕你会手软,最终下不了手。
李定国也听闻了印度阿三是癞皮狗式,他们就给华人添麻烦了,要搞定这样的民族,注定是一个让人不愉快的体验。不是胖揍一顿就能打老实的。只要是打不死、哪怕你弄得他浑身是伤、一瘸一拐,也会冲上来,大喊着“打我吧,打不死我就弄你一身血”,如嗡嗡作响、挥之不去的苍蝇。
一如泼妇吵架,闹着要到你家上吊一样。
俗语有云:“死佬怕烂佬,烂佬怕泼妇!”可阿三比泼妇还要难缠啊,至少泼妇没发神经病,知道生死之间有大恐惧,而阿三知道自己是个有来世的人,有今生有来世,奈何以死惧之?!
这样的人,已经超脱了生死,李定国心忖还是皇帝的办法好,就让阿三们沉浸在他们的神话世界中吧,否则一旦让他们醒悟过来,九千万只猪拥到你门前,哪怕不给人食,只给猪食,你也养不起啊!
为了庆贺“白马之盟”,颜常武在亚格拉举行了一个大庆典,包括游行与阅兵式。
各个印度王公、土邦主与首领们十分开心,积极地筹备并参加了庆典。
时为公元1665年的3月18日,这一天,亚格拉全城都陷入了狂欢之中。
不仅令是街道上打扫得干干净净,还在于有免费的大饼可拿,量大管够!
印度地方街道之肮脏是可想而知的,关键是他们的神牛不被侵犯,大街任上,自由自在。
皇帝则不一样,他被印度人认定是行走在世间的大神,因此他有权利去动神牛。
不过,他也不会让人鞭打神牛,让阿三们拿鲜草把街道上的神牛引走,好吃好喝地供起来。
既然是神,那神对世人就应该施舍,颜常武让人准备了三种饼,一种是渗了牛奶与上等香料的香饼,施舍给婆罗门与刹帝利;一种是普通大饼,施舍给吠舍与首陀罗,里面加了一些香料,吃起来还是不错的;第三种大饼则是粗糙的面饼,渗了蔬菜水。
至于莫卧儿人与锡克人,首领们享受香饼,普通人则吃普通大饼。
饼多得是,无论高低贵贱,统统有份。
而在亚格拉城的中国人,全都食用香饼。
颜常武以此举确定了中国人印度的刹帝利地位,在印度是强大的外族能够享受刹帝利的地位,中国人是刹帝利,有的人是不服气的,毕竟不是任何中国人都勇武有力的,尤其是一些从事商业、体力活的中国人,阿三的婆罗门与刹帝利认为他们应该归入吠舍或者首陀罗阶级。
他们的阴谋是不会得逞的,中国人之间不分阶级,颜常武通过食用香饼,就此作出规定所有的中国人都是刹帝利!
上午九时,庆典正式开始,由戴维先生主持,颜常武没进行从受阅部队前面走过的阅兵式,而直接进行了分列式,即受阅部队从检阅台前通过。
为了举行这个庆典,亚格拉红堡前的房屋全被拆掉,建立了一个大广场。
广场上的受阅台上,除了皇帝与一众的中国人高层,还有阿三、锡克人与莫卧儿人高官们。
蹦跳而来的印度红帽子部队,你看他们整齐的步伐,高傲的额头,黝黑的皮肤充分证明了阿三军人训练是非常刻苦,他们动作幅度大,看起来特别累,却能够持久,可以想象他们的体力非常好。
很不错,毕竟他们不吃肉!
在印度,许多人都是严格要求的素食主义者,他们能够不吃肉,却有这样的体力,实在很印度!
但是也不得不承认,这个动作看起来特别有喜感,阅兵的同时还能给大家带来欢快的气氛,真是好士兵啊。
这支向我们走来的是白羽毛部队,穿着白色的长筒袜与军靴---这是很少见的,因为阿三基本上都是赤脚的,他们不习惯穿鞋子,他们能够赤脚走在火烫的大地上,可以蹈火而过,也不怕玻璃。
戴着高高的黑帽子,帽子上面还插了一根白色的羽毛,这种服装搭配走在了时尚的尖端,但是象我们这样的普通人是欣赏不了嘀。
下面的方阵是印度特有的头巾部队,就是把头巾包得像屁股的形状顶在头上,主要想表达的是:“敌人顶个屁用。”
他们是锡克人,锡克人哪怕打不过敌人,头大过敌人就行了。
还有金冠花方阵,头顶金灿灿的帽子,反射阳光,敌人还没有与他们开战,就被帽子晃花了眼。
又有一个方阵头顶红色的wifi帽,或许能够方便接受领导发出的信息,属于信息化部队!
……
看到一个接一个的阿三方阵精神焕发地在他面前走过,颜常武脸露欣悦的笑容,他终于亲自享受了一次正宗印度的大阅兵了!
第2805章 奇葩印度的内涵
这次受阅的印度人没有摩托车,他们有自行车,足矣!
你看到一群自行车印度兵呼啸而来,每辆自行车上有十个人,车高三米,他们还能踩得动,还有一个个士兵站在上面表演各种各样的动作!
颜常武悄声对戴维先生道:“千万别惹印度人!”
“为什么呢?”戴维先生凑趣问道。
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