大明之雄霸海外 第1623节
接下来提维迪上师就阿三的圣河“恒河”来夸夸其谈,说起圣河乃是大神头发所发,带有不可思议的神力,印度教徒在恒河里虔诚洗浴时,就能洗去一切的罪业,杀人者得到赦免,他们的信仰如同恒河折射出来的光芒,悬浮在整条恒河上,渗透进了世界文化!
本来说得挺庄严的,有的阿三眼尖,发现一众中国人都面露诡笑,因为他们都知道皇帝的那句名言:“干了这碗恒河水,来世还做印度人!”
恒河,在中国人的眼中,已成了逗b!
中国人与阿三在那里乱扯一通,鸡同鸭讲,越来越来的人加入了论战之中,如陈子龙就“造善业者得善报,造恶业者得恶报”此论来说到中国人征服世界的历程,他们让高山低头,把河流改道,消灭一切敌人,如今的南华帝国是“神话般地崛起座座城,奇迹般地聚起了座座金山”,人间天堂,世上神国,不外如是!
“我等有此享受,可谓是造善业者得善报,是今世报!”陈子龙斩钉截铁地道。
他的话引发了阿三婆罗门的的强烈反驳,在阿三们看来,世间的权势、财富、物质享受是过眼云烟,长存的唯有“梵”,至于“造善业者得善报,造恶业者得恶报”此论乃是真理,不是不报,时候未到!
……
连开了三天大会,这是中国与印度理论的大碰撞,参战的有中国的十二名高人,阿三的二十一名婆罗门上师与刹帝利,大家意犹未尽,人们把他们的论点论据集中在一起,形成了一本《圣者海边论道》的书籍。
戴维先生发表了热情洋溢的讲话:“印度教是一个非常伟大的宗教,其崇拜三大神,世袭等级制度,坚信轮回转世,是符合印度地区统治的最好的宗教,帝国对此深表赞同,决定进一步地扶持印度教,包括修建神庙、以及……”
他宣布就在帝国控制下的孟买城开设研究院,组织婆罗门与刹帝利,进一步地探讨印度教的教义,加强印度教对印度地区的影响,还有种种的措施。
最后颜常武来个总结陈词:“这是一次盛大的大会、成功的大会,我们开拓了思想,我们求同存异,得到了很好的启发……”(以下省略官样文章数百字)
会议结束后,颜常武给每一个与会者颁发了一份金质纪念章,用作纪念这次大会。
“印度地区,只合适印度教,你们回去要大力宣传印度教,把一切异教徒摒而弃之!”颜常武杀气腾腾地道。
这话中听,所有的印度高种姓都向他礼敬朝拜,行五体投地大礼,表示对他的崇敬!
旁边的戴维先生赶忙补充道:“我们中国人都是刹帝利,还有依附中国刹帝利的宗教族人,大家切莫误伤!”
他这是为中国在印度的锡克教徒、佛教徒等做背书,避免他们被误伤。
“大人放心,只要是中国人的朋友,我们一定对他们客气!”诸阿三表示道。
当他们告别离开,颜常武与他的一众高官们都在等着事态的发酵,进一步的发展,他们花如此多的力气去扶植印度教,要发动印度教徒去斗地主,干掉莫卧儿帝国!
第2721章 将星荟萃谋莫卧儿帝国
莫卧儿帝国是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔于1526年起在印度建立的封建**王朝,
17世纪以来,莫卧儿帝国沙贾汗登位,国势渐旺,其任内印度建成了德里的红堡等许多著名建筑。在这众多的名胜古迹中,最著名的是沙贾汗为其死去的宠妃建造的礼物——阿格拉市的泰姬陵。
此时颜常武在东方崛起,兵临印度,与莫卧儿帝国发生碰撞,沙贾汗不敌,郁郁而终。
其子奥朗则布登位,他雄才大略,意图大展莫卧儿帝国的荣光,统一印度。
奈何多次与中国人争战,他都败下阵去。
攻略全印度的野望,也被压制下去。
奥朗则布并不气馁,他加强中央集权,整顿财政,训练新军,打造军备,蠢蠢欲动。
对于这样的角头老大,南华帝国的情报部门密切关注他的一举一动,得到了确切的资料后向皇帝禀报道:“奥朗则布已经训练了二十万新军,全部装备了火枪与大炮,都是燧发枪,其线膛枪装备率为5%,还有野战炮!他另外还在训练三十五万新军,给他们陆续装备火器。”
以前,莫卧儿人的军队由四大部分组成:轻步兵+战象+炮兵+骑兵。
如今主力部队变成了火枪步兵、炮兵和骑兵,大量减少了冷兵器,努力向着南华帝国的装备看齐。
二十万火枪兵,这是很可怕的力量了!
印度地区上邦国林立,根本没有形成合力,再以他们的战五渣水平,如果没有南华帝国支撑,莫卧儿人真的能横扫整个印度。
此事非同小可,因为印度是南华帝国统治上重要的一环:在印度的殖民地扼东西方交通的要道,保障着南华帝国西征大军的补给线。印度还是中国商品的倾销地,重要的兵源来源地,印度不容有失!
南华帝国不能坐视不理,奥朗则布又自己作死,一改之前的宗教宽容政策,对印度教徒歧视、迫害,将印度教徒逐出政府,并大举拆毁印度教庙宇与神像,还压制坚持自己信仰的锡克教徒和拉其普特人,恢复对非绿教教徒征收人头税以充实军饷。
他这是自讨苦吃,自断臂膀!
不说其他人,要知道印度阿三之中最能打的是锡克教徒,锡克教徒在南华军里充当皇协军,在南华帝国的海外殖民地,全都胜任,南华军的高级将领们对他们是赞不绝口。
很好,时机成熟了。
颜常武决定对莫卧儿帝国出手,不仅仅是打败他们了事,而是要让莫卧儿帝国解体,让奥朗则布亡国。
他现在大会印度教上层,向他们发出号召,把异教徒奥朗则布打入尘埃!
阿三恭听如仪,纷纷表示一定把异教徒的王奥朗则布给干掉。
但对于印度教徒,你别指望太多,要动手还得自己来!
颜常武前脚与印度教徒们开完和平大会,后脚就与他的将领们合计杀人放火的大业!
看看,来的将领是什么人物?
如第六军:李成栋、颜田、杨彦昌、胡一青还有第八军:贺珍、张能、田虎、张鼐也就罢了,新建立了整编第九军和整编第十军。
西征第九军军长刘文秀,副将是白文选、刘芳亮、马惟兴;
西征第十军军长李定国,副将是祁三升、马进忠、嘎勒丹拜和察罕。
将星灿烂,都是中华英雄!
终于,颜常武所说的“魔家四将”有两将来了,正是刘文秀、李定国!
当初颜常武在东南立国,带走了不少的中华英雄,但留下两支重要的部队在大明,一就是祖家军,祖家军的老祖宗祖大寿为北京留守,起到了镇压北方的定海神针一般的作用。
而攻略北方两蒙古与西伯利亚,则“魔家四将”出力甚多。
哪四将?
孙可望、艾能奇、刘文秀与李定国是也!
他们都是八大王张献忠的义子,一等一的沙场好手,按中国人迷信的看法,八大王是魔王降世,扰乱大明,是为魔家,孙可望、艾能奇、刘文秀与李定国就是“魔家四将”。
又有人传言,“魔家四将”是颜常武钦定,认为中华有此四人,足以镇国护邦,如神话《封神演义》里的四大天王,为东方持国天王魔礼海、北方多闻天王魔礼红、西方广目天王魔礼寿和南方增长天王魔礼青,颜常武对他们是赞誉有加。
他们也确实不负重望,在两蒙古、中东西伯利亚的征服中建立了殊功!
平行空间中,他们作为八大王的余部,与南明合流,共抗鞑靼人,其中李定国有两蹶名王的伟绩,是支撑南明的最后一根孤木。
要不是内乱,只怕他能够克成大业,把鞑靼人赶出北京喝西北风!
其他将领们也是一时之选,新明有三马,指的是马进忠、马宝和马惟兴,当中的马惟兴很能打,马进忠则在新疆伊犁作战时威震虎河,以五千破二万,一仗杀得布哈拉汗国人人害怕,闻马进忠大名,小儿也不敢夜啼!
马宝已经在欧洲了,马惟兴与马进忠很快就与他会合,一起搞事情,拭目以待吧。
将军中有二个蒙古人,嘎勒丹拜和察罕,他们俩是蒙古人中少有的明白人,以前他们分属不同的部族,双方争草场,他们以下中国象棋来争胜负,决定草场归属。
往时蒙古人争草场,人脑子打成了狗脑子,这两个蒙古人倒好,不伤和气,不死一个人,是游牧民族中的奇葩!
切莫以为他们是好好先生,在他们归顺了明军后,作为明军的马前卒,大破叶尔羌汗国,立了不少的功劳。
现在这么多将军聚在一起,大家一看就知道对方是什么货色。
都是杀人如麻的货色。
尽是烟枪!
他们坐在会议室,互相敬烟、抛烟你来我往的,不亦乐乎。
然后亮出打火机,一水的都是御赐的龙纹打火机,是自己人哪。
打火机渐渐流行,可是御赐的龙纹打火机是普通人根本不能拥有的,你有钱也买不着,只有将级军官与二品官以上的高官才能御赐,这代表了身份!
当颜常武与戴维先生到达会议室外,一开门,里面象着了火一般,烟雾弥漫,人根本进不去!
第2722章 开会一赞收军心
数位侍卫冲进去,叫嚷着“别抽烟了,陛下驾到!”
将军们忙不迭地熄火,打开门窗,见到烟雾争先恐后地跑出来,一时片刻是进不去的。
颜常武抓抓头上的大盖帽,有点无奈地道:“朕发给他们的香烟太多了!”
“不仅是香烟,还有烟炮!”戴维先生指出道:“好些将军在抽雪茄!”
南华帝国的军队里每个士兵的香烟“标配”是一周二包,每包有二十支香烟,而军官则是翻倍,全都免费,干嘛不抽呢?
在军队服务社的小卖部里还平价出售香烟、雪茄烟和提供烟丝,丰俭由人。
东南亚盛产烟叶,更是雪茄烟的产地,雪茄烟自然是贵的,但供给军队的雪茄烟是平价,军官们薪水丰厚,也抽得起。
手上有点闲钱的就抽香烟,士兵们没钱的话就买烟丝来抽南华特配的大碌竹,人人在苦闷艰难的军中生涯中自得其乐。
那么粗大的雪茄烟就是烟炮,产生的烟雾可观,戴维先生微笑道:“这是神雾啊,官兵们有了烟抽,不吃不喝都能够为陛下把敌人给干翻了!”
“呵呵呵!”颜常武也笑开了。
是的,这可是他打遍天下无敌手的一个秘笈!
否则每人每周二包烟,免费供应,全军百万之众,真当他的钱是天上掉的啊。
南华帝国政务与军务均有审计部门,那就是对人、财、物的使用进行审计,如果效果不佳的策略与方法将被取消,而香烟供应花掉那么多钱却一直没被取消,显然效果显著。
好不容易等到烟雾消散,颜常武和戴维先生,加上伴驾大臣陈子龙进内,侍卫叫道:“敬礼!”
将军们军容整齐,挺胸立定,一致向着颜常武行军礼。
颜常武还了军礼,待他就座后,侍卫叫道:“坐下!”
将军们坐下,人人挺拔,个个精神。
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