大明铁骨 第1424节
不待方说完，袁可令长叹道。
“即便是咱们争，又争得来什么？十年、二十年，几十年后，这士林便不复存在了，如此，尔止，待到你我这一代人故去之后，你说这世间可还有士林？为往圣继绝学？别忘了，从陛下重释我儒家经典时，这你我口中的士林便不复存在了，我等不过只是一群行将就木之老朽而已，还谈什么为往圣继绝学？”
只是一群行将就木之老朽而已，还谈什么为往圣继绝学？
这样的一声长叹，只震得方一阵目眩，这正是他与许多人不愿意去面对的现实，在过去的多年间，他们之所以醉心于山水，痴迷于的书画章，不正是想要去回避这个现实吗？
绝大多数时候，人们并不愿意面对一些现实，即便是对于像方这样的人来说，他同样也不愿意面对自己已经“老朽”已经行将就木的现实，可是现在袁可令却直接的告诉他这个事实。
“争？”
摇着头，袁可令反问道。
“我们用什么去争？即便是如顾宁人等人，他们又岂不知道，他们虽是士林中人，可却也知道，今日士林不过只是垂暮而已，即便是争，争来争去也只是争个空罢了，况且，这说出去的话，又岂能收得回来？陛下这篇章，如今天下人谁人不知？收是收不回来了，再去争，还能争个什么？争恼了陛下，陛下又岂会让步？”
尽管在刚看到章的时候，袁可令同样也是惊诧非常，可是在想了一天之后，他反倒是平静的接受了现实，毕竟，醉心于曲乐的他很清楚，士林已经不复存在了，在这种情况下。什么“武功士绅”与“耕读士绅”也自然失去了争持了意义。
“可是，难道我们就眼睁睁的看着陛下在“崇武抑”这条斜路上一直走下去吗？如此，又岂是大明之福，“崇武抑”到最后遭殃的是老百姓，是我大明的天下！”
方有些激动的低吼道。
“如今天下未靖，清虏虽然败退至西域，可若是我大明一味的“崇武抑”，他日失之衡，武人崛起，国家势必陷入动乱，到那时，万一清虏再次入寇，天下百姓苦矣！大明危矣！”
经历过甲申天变的方之所以会如此激动，正因为他知道异族入寇的代价。
“可陛下推崇军人，未尝不是因为蛮夷威胁，自宋以降，我汉人先败于蒙元，后又败于满清，如此惨痛之教训，陛下又怎么无视，宋代之所以“崇抑武”是因唐末直至五代十国军阀混乱，天下生灵涂炭，可别忘了，即便是生灵涂炭，这天下，总归是我汉人之天下，明总归是我华夏之明，况且，即便是生灵涂炭，又岂比得上蒙元屠杀、满清屠戮？而且他们非但意杀尽我汉人，更毁我明，令我明倒退，变我衣冠、变我语音，甚至变夏为夷，“崇抑武”之途”
袁可令的眼帘微垂，他走到钢琴边，手指在琴键上敲击一声。
“无论如何，陛下都不会再取了”
袁可令的这番话并没有让方感到奇怪，其实从清虏入关但凡稍有良知者都在反思，而到兴乾之后，对宋亡于蒙古以及大明险亡于清虏更是进行了极为深刻的反思，尽管有这样那样的原因，但无论如何“崇抑武”却怎么也脱不开关系。也正因如此，大家才能在某种程度上接受陛下之前对军人的推崇，但却在感情上无法接受“崇武抑”的现实。
“可一味的“崇武抑”总归会出乱子，陛下是明君尚可制约军中诸将，可将来呢？万一要是有狼子野心之辈”
方的语气显得有些不失落，这种失落或许正是因为他看到了士林的末路，同样也看到了“崇武抑”的必然，在这个时候，他甚至能够理解了为什么在宋时，那些显赫一时的将军，会甘愿做个足谷翁，因为他们看清了现实。
在皇帝已经确定了“崇武抑”这一决心的时候，任何人都不可能再去改变陛下的心思，陛下不是为他自己“崇武抑”，甚至他这么选择是把朱家的江山放在了第二位，他是想籍此保住华夏明。
就像五代十国那会一样，无论乱臣贼子如何篡夺权，可最终江山还是汉人的，华夏明不曾丧于异族之手，这或许也是一种无奈吧！
“总得想个法子吧，毕竟，这不是最好的选择。”
方的话让袁可令无奈的一笑，然后说道。
“实在没有法子想，只有一个馊主意，你别笑话。”
“说吧，馊主意总比没主意强。”
方立即出言催促道。
“说出来，咱们一起商量商量，指不定，真能商量出一个主意来”
第246章 合流（下）（求支持，求月票）
玻璃油灯内的石棉火头燃着橘色火亮，灯罩口的些许薰黑隐隐约约的散发出些鱼腥味，这股鱼腥味很淡，几乎是微不可闻。这油灯是用的是鲸油，因为烟少且相比其它灯油它更亮，而受到富足人家的欢迎。
在方探身求教的时候，他的身体前倾，甚至都不顾面前的油灯灯口处升腾的黑烟。
“嗯”
袁可令沉吟片刻，然后说道。
“其实“崇武抑”亦或是“崇抑武”，归根结底都有其功利，崇武者不意研读章，研读章废脑，废时，那像习武，往往只需蛮力既可，而崇者为求功名，往往一味埋头苦读，窗外事尚是不闻，自然也没有习武的心思了。而往先秦时来看，我汉人讲究的是“出将入相”，其实，也就是武双修，这亦是今上现在的主张。”
这番话说得方直点头，因为既是实话，也是事实。
“武双修谈何容易，“穷富武”，家贫者研读诗书已是不易，习武？又岂有习武的家财？”
“所以，自隋唐科举兴，凡寒门子弟科举进身者，无不主张以取士，弃武修，专心经书，到了宋朝时，选官皆出自科举，这正是天下寒门子弟所求，即便是如此，尚是不觉公平，因为寒门子弟家学传承有限，自然无法于豪门大家相比，所以到了我朝，才有了八股取士，只从四书五经中取题，如此即便是再贫寒的寒门子弟，只要买来四书五经就有了求取功名的可能，如此可谓是再公平不过”
提及这个公平时，袁可令忍不住摇头轻叹，正是这种“公平”毁掉了科举，当初陛下废除科举也是以此为借口。
“看似公平了，可却尽毁天下之人，正如顾宁人所言：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊。所取之才往往皆是碌碌无能之辈！实是无助于国家。”
方的语气很是肯定，之所以肯定，倒不是因为过去几年的反思，而是因为早在几十年前，大明士林上下就已经开始反思八股取士的不足，并酝酿着废除八股取士。
“所以，陛下才会废“空疏无用，实于政事无涉”的八股，专门取才于实学。我士林归根结底还是兴于科举，皮之不存毛将焉附，科举一废，士林自然也是无根之萍，至于所谓的“新士林”却又不似旧士林那般联系紧密，所以从科举被废的那天起，于士林而言，只有两条路可走，一是改良，顺应潮流，二是自暴自弃，任由其走向末路，”
“哦，我懂了。”
方也是个聪明人，一点就明白了。
“你是说现在士林到了改良的时候了？这主意很好，我也这样想过，只是这个改良如何改良？邀请书院里的学士参与我等聚会？这各地都是如此，可就眼下来看，似乎成效不大，毕竟，他们中的许多人，往往醉心于课业研究。”
因为书院里的学业繁重，不像过去只需要读四书五经，所以书院里的学生自然不可能像过去士林的学子一样，有充足的时间交流，与友人谈论诗书章。
“改良士林，绝不仅仅只是将学士引入士林，这旧瓶装新酒，显然是不太现实，况且也不为陛下所喜。”