逆水行周 第682节
在西班牙美洲殖民地白银于明代后期大规模进入中原之前，日本石见银山出产的白银，是明代绝大多数海贸白银的来源地。
明朝海商满载各种货物抵达日本，往回运的就是白银，这种贸易利润丰厚，也不知养出了多少庞然大物，白花花的银子，甚至是实行银本位的有力保证。
但问题来了：他如今自身难保，能不能站稳脚跟还两说，手头资源养兵都嫌不够，要有多蠢才投入资源玩大航海，一年内能平安抵达倭国的船估计也没几条，所以当务之急还是要硫磺，做爆破狂人。
把各项事宜拟定，宇文温叫来周法明，一起送司马达等去码头，这位老人家为了在倭国推广佛教也是很拼命的，迎接佛像只是偶然，平日里在倭国各地奔波，寻访渡来的异国僧人。
刚接近码头，又见两帮人在对峙，相互间指手画脚激烈争吵，叽里呱啦的听不懂吵什么，宇文温心知又是崇佛、排佛两派人在较劲，决定袖手旁观不惹事。
而司马达等则快步走了过去，参与到争执中去，见着两帮人即将由动口切换到动手模式，宇文温又不消停了，他觉得自己不动手，动口总没有什么问题。
“你，据说通倭语？”宇文温问身边一人，这是崔掌柜船队的一名水手，似乎懂倭语所以临时充当他的通事。
“小的略懂一二，简单说一些也行，但也是只言片语罢了。”
“嗯，我要说的话也不复杂，很简单。”宇文温沉吟着，他打算给司马达等帮个腔，好歹算是自己人，不发一言太不像话了。
“郎君要说什么呢？”那临时通事冷汗都冒了出来，就怕宇文温所说超出他能力范围。
冷不防宇文温使出狮子吼，高声向着在场众人大喊道：“尔等如此阻挠佛像行程，就不怕天谴么！”
声音很大，吸引了在场众人的注意力，见着有人叽里呱啦高声喊着，众人齐刷刷看向喊话之人，而那临时通事被这么多人盯着吓得一缩，却被周法明拎上前：“用倭语说一遍。”
“啊...啊...”
“小子，你敢不说？”宇文温皮笑肉不笑的看着对方说道。
临时通事见状一个哆嗦，硬着头皮用倭语把宇文温方才所说喊了一遍，见着众人没动静，又被周法明用手肘捅了捅，苦着脸又喊了几遍。
和司马达等这拨崇佛派对峙的那帮人，听完喊话之后愣了数息，随即个面露鄙夷之色，还有几个指着宇文温方向高声叫骂着什么。
宇文温听不懂倭语，但不妨碍他从对方动作、表情里感受到那种鄙视的意味，若是在国内他早就发动嘴炮，不过在这异国他乡就懒得多事，面对各种嘲讽视若无睹。
帮个腔，意思到了就行，反正倭国崇佛和排佛两派之间的争斗与他无关，见着远处那位苏我氏的“马仔”官员带着兵赶过来，双方对峙的氛围开始降火，宇文温和周法明算是松了口气。
在博多都闹得鸡飞狗跳，要是到了倭国京城，那双方撕逼要有多精彩啊！
就在这时，忽然间阴风大作，原本阳光灿烂的朗朗晴空忽然渐渐阴暗，似乎有大片乌云忽然出现在天空，将阳光挡得严严实实。
众人抬头一看，却见原本不可直视的太阳黯淡起来，似乎有什么东西在吞噬太阳，片刻之后，太阳在天空中消失，白昼瞬间如同傍晚。
“啊！！！”
现场一片混乱，许多人跪倒在地不停叩拜，对于这个时代的人们来说，这种异象代表着天神发怒，而就在方才，便有人大声宣示着不尊佛必有天谴。
民间传言，太阳消失之日，便是妖魔鬼怪冲入人间大开杀戒之时，也有传言是天狗要吃掉太阳，所以得敲起锣鼓，把天狗赶跑。
“郎君...这这...”
周法明看着昏暗的天空，又转头惊疑不定的看着宇文温，这位方才喊的他可是听得清清楚楚，虽然不太相信，可这也太...
‘日食...有没有搞错，这样也行！！’宇文温暗暗叫苦，心中有一万只草泥马疾驰而过，‘就这么随口一说，特么随后就来日食，乌鸦嘴啊！’
第一百五十五章 宇内文采温润
??忽然出现的日食，让倭国上下陷入恐慌之中，这个凶兆预示着天神对人间朝廷不满，而为了天神到底是对何事不满，让朝廷上下吵成一锅粥。
如同之前的大瘟疫导致的争论，朝臣分成两派，相互间泼污水，数日后一艘百济船抵达难波，将一尊佛像送到京城，更是引发轩然大波。
崇佛派、排佛派于京城城门附近对峙，一方要运送佛像入城，一方要誓死捍卫神道尊严不许蕃神入侵，双方剑拔弩张差点动手。
排佛派的代表、大连物部守屋，愤怒的声讨其妹夫、大臣苏我马子，说苏我氏从外域引来佛像导致国神震怒，请当今敏达大王下令毁掉佛像，保国民平安。
崇佛派的代表、大臣苏我马子，同样愤怒的声讨其姻亲、大连物部守屋，说物部氏在博多港冒犯佛像，引来佛祖降下灾难惩罚，请敏达大王下令在京城立佛寺，保国民平安。
两位重臣在御前相互指责，各自派系亲信在一旁摇旗呐喊、助威帮腔，折腾许久都没个定论，最后以敏达大王率领群臣筑坛祭天告一段落。
至于那尊已经来到京城外的佛像，由苏我马子在苏我氏家庙供奉，但不得在国内弘扬佛教。
相传日食的出现，是一个渡来人诅咒所为，朝廷招来当时在博多港现场之人询问后，判定此为谣言，不足为信。一场风波纷纷扰扰半月之后结束，一切都和之前没有区别。
飞鸟，石川精舍，苏我氏家庙，苏我马子率领家人参拜新供奉的弥勒佛像，事毕之后转入书房，从百济携带佛像来倭的鹿深臣，在博多迎接佛像的司马达等已等候多时。
在座的还有一人，是上月出使周国归来的大荒麻吕，他们准备向大臣汇报情况。
上月，在博多港来了一群渡来人，稍后奉命从百济携带弥勒佛像来倭的鹿深臣也抵达港口，早已恭候多时的司马达等迎接佛像时，被物部氏的人马骚扰，是那群渡来人出手打跑了对方。
“那位余...郎君，郎君对吧，真是周人么？”苏我马子问道。
“大臣，渡来人之中有一位周郎君，是在下故乡之人，距其自我介绍，为中原北朝周国人。”司马达等很肯定，“后来在下于酒席间和他几人攀谈，听其言谈所称，应该属实。”
“中原的北朝？他们坐船入海又是何故？”
“大臣有所不知，中原局势纷乱，这位余郎君家乡在长江边，只是南北之间战乱道路断绝，便想着乘坐海船南下，入长江口逆流而上返回故乡。”
“长江啊...曽听司马村主说过许多次，那是一条宽得看不见对岸的大河，流域绵延上千里...”苏我马子赞叹着，司马达等来到倭国后，和同行渡来人聚落成村，是为村主。
“这位余郎君所说要收集佛经、佛像送来，在下觉得不似戏言，所以还请大臣认真对待，要提前做准备了。”
明朝海商满载各种货物抵达日本，往回运的就是白银，这种贸易利润丰厚，也不知养出了多少庞然大物，白花花的银子，甚至是实行银本位的有力保证。
但问题来了：他如今自身难保，能不能站稳脚跟还两说，手头资源养兵都嫌不够，要有多蠢才投入资源玩大航海，一年内能平安抵达倭国的船估计也没几条，所以当务之急还是要硫磺，做爆破狂人。
把各项事宜拟定，宇文温叫来周法明，一起送司马达等去码头，这位老人家为了在倭国推广佛教也是很拼命的，迎接佛像只是偶然，平日里在倭国各地奔波，寻访渡来的异国僧人。
刚接近码头，又见两帮人在对峙，相互间指手画脚激烈争吵，叽里呱啦的听不懂吵什么，宇文温心知又是崇佛、排佛两派人在较劲，决定袖手旁观不惹事。
而司马达等则快步走了过去，参与到争执中去，见着两帮人即将由动口切换到动手模式，宇文温又不消停了，他觉得自己不动手，动口总没有什么问题。
“你，据说通倭语？”宇文温问身边一人，这是崔掌柜船队的一名水手，似乎懂倭语所以临时充当他的通事。
“小的略懂一二，简单说一些也行，但也是只言片语罢了。”
“嗯，我要说的话也不复杂，很简单。”宇文温沉吟着，他打算给司马达等帮个腔，好歹算是自己人，不发一言太不像话了。
“郎君要说什么呢？”那临时通事冷汗都冒了出来，就怕宇文温所说超出他能力范围。
冷不防宇文温使出狮子吼，高声向着在场众人大喊道：“尔等如此阻挠佛像行程，就不怕天谴么！”
声音很大，吸引了在场众人的注意力，见着有人叽里呱啦高声喊着，众人齐刷刷看向喊话之人，而那临时通事被这么多人盯着吓得一缩，却被周法明拎上前：“用倭语说一遍。”
“啊...啊...”
“小子，你敢不说？”宇文温皮笑肉不笑的看着对方说道。
临时通事见状一个哆嗦，硬着头皮用倭语把宇文温方才所说喊了一遍，见着众人没动静，又被周法明用手肘捅了捅，苦着脸又喊了几遍。
和司马达等这拨崇佛派对峙的那帮人，听完喊话之后愣了数息，随即个面露鄙夷之色，还有几个指着宇文温方向高声叫骂着什么。
宇文温听不懂倭语，但不妨碍他从对方动作、表情里感受到那种鄙视的意味，若是在国内他早就发动嘴炮，不过在这异国他乡就懒得多事，面对各种嘲讽视若无睹。
帮个腔，意思到了就行，反正倭国崇佛和排佛两派之间的争斗与他无关，见着远处那位苏我氏的“马仔”官员带着兵赶过来，双方对峙的氛围开始降火，宇文温和周法明算是松了口气。
在博多都闹得鸡飞狗跳，要是到了倭国京城，那双方撕逼要有多精彩啊！
就在这时，忽然间阴风大作，原本阳光灿烂的朗朗晴空忽然渐渐阴暗，似乎有大片乌云忽然出现在天空，将阳光挡得严严实实。
众人抬头一看，却见原本不可直视的太阳黯淡起来，似乎有什么东西在吞噬太阳，片刻之后，太阳在天空中消失，白昼瞬间如同傍晚。
“啊！！！”
现场一片混乱，许多人跪倒在地不停叩拜，对于这个时代的人们来说，这种异象代表着天神发怒，而就在方才，便有人大声宣示着不尊佛必有天谴。
民间传言，太阳消失之日，便是妖魔鬼怪冲入人间大开杀戒之时，也有传言是天狗要吃掉太阳，所以得敲起锣鼓，把天狗赶跑。
“郎君...这这...”
周法明看着昏暗的天空，又转头惊疑不定的看着宇文温，这位方才喊的他可是听得清清楚楚，虽然不太相信，可这也太...
‘日食...有没有搞错，这样也行！！’宇文温暗暗叫苦，心中有一万只草泥马疾驰而过，‘就这么随口一说，特么随后就来日食，乌鸦嘴啊！’
第一百五十五章 宇内文采温润
??忽然出现的日食，让倭国上下陷入恐慌之中，这个凶兆预示着天神对人间朝廷不满，而为了天神到底是对何事不满，让朝廷上下吵成一锅粥。
如同之前的大瘟疫导致的争论，朝臣分成两派，相互间泼污水，数日后一艘百济船抵达难波，将一尊佛像送到京城，更是引发轩然大波。
崇佛派、排佛派于京城城门附近对峙，一方要运送佛像入城，一方要誓死捍卫神道尊严不许蕃神入侵，双方剑拔弩张差点动手。
排佛派的代表、大连物部守屋，愤怒的声讨其妹夫、大臣苏我马子，说苏我氏从外域引来佛像导致国神震怒，请当今敏达大王下令毁掉佛像，保国民平安。
崇佛派的代表、大臣苏我马子，同样愤怒的声讨其姻亲、大连物部守屋，说物部氏在博多港冒犯佛像，引来佛祖降下灾难惩罚，请敏达大王下令在京城立佛寺，保国民平安。
两位重臣在御前相互指责，各自派系亲信在一旁摇旗呐喊、助威帮腔，折腾许久都没个定论，最后以敏达大王率领群臣筑坛祭天告一段落。
至于那尊已经来到京城外的佛像，由苏我马子在苏我氏家庙供奉，但不得在国内弘扬佛教。
相传日食的出现，是一个渡来人诅咒所为，朝廷招来当时在博多港现场之人询问后，判定此为谣言，不足为信。一场风波纷纷扰扰半月之后结束，一切都和之前没有区别。
飞鸟，石川精舍，苏我氏家庙，苏我马子率领家人参拜新供奉的弥勒佛像，事毕之后转入书房，从百济携带佛像来倭的鹿深臣，在博多迎接佛像的司马达等已等候多时。
在座的还有一人，是上月出使周国归来的大荒麻吕，他们准备向大臣汇报情况。
上月，在博多港来了一群渡来人，稍后奉命从百济携带弥勒佛像来倭的鹿深臣也抵达港口，早已恭候多时的司马达等迎接佛像时，被物部氏的人马骚扰，是那群渡来人出手打跑了对方。
“那位余...郎君，郎君对吧，真是周人么？”苏我马子问道。
“大臣，渡来人之中有一位周郎君，是在下故乡之人，距其自我介绍，为中原北朝周国人。”司马达等很肯定，“后来在下于酒席间和他几人攀谈，听其言谈所称，应该属实。”
“中原的北朝？他们坐船入海又是何故？”
“大臣有所不知，中原局势纷乱，这位余郎君家乡在长江边，只是南北之间战乱道路断绝，便想着乘坐海船南下，入长江口逆流而上返回故乡。”
“长江啊...曽听司马村主说过许多次，那是一条宽得看不见对岸的大河，流域绵延上千里...”苏我马子赞叹着，司马达等来到倭国后，和同行渡来人聚落成村，是为村主。
“这位余郎君所说要收集佛经、佛像送来，在下觉得不似戏言，所以还请大臣认真对待，要提前做准备了。”