逆水行周 第1544节
这些人和吴斗一样，身着破旧的戎服，应该也是厮杀汉，可能是吴斗请来的救兵，泼皮们见势不妙正要从另一边开溜，却见为首之人有些眼熟。
“哎哟，这不是大龅牙...刘兄么！”
泼皮们见了熟人，不由得大喜过望，这是化主安排来的打手，今日出发前，特地让这位长着大龅牙的军汉和他们见了一面。
“是他，就是他，赖账不还，我们好言相劝，他还动手打人！”
“行了，你们先走吧。”大龅牙忽然开口说话，这些泼皮闻言愣了一下，刚要还嘴，被对方一瞪，瞬间没了脾气，灰溜溜的跑了。
大龅牙停下脚步，也示意同伴停下来，独自走上前，向挡在院门前的吴斗打了声招呼：“我收人钱财，与人消灾，一听对方说的地址，就知道是老吴你了。”
“怎么，你今日来这里要债？”
面对吴斗的问题，大龅牙笑了一声把手摆了摆：“要什么债，都是一起出生入死的同袍，一个釜里吃饭的兄弟，大不了，钱我退回去不要了。”
见着吴斗满脸戒备的看着自己，大龅牙将手中木棒一扔，摊开双手：“怎么，兄弟我今日来叙叙旧，商量些事情，不欢迎么？”
吴斗让开一条路，大龅牙哈哈笑着走了进去，经过站在吴斗身边的几个男子时，还依次拍了拍对方的肩膀，吴斗示意同伴成二去招呼对方的伙伴，自己则跟着对方走进院内一座破茅屋。
隆冬季节，天寒地冻，破破茅屋四处漏风，即便拿了些稻草、破布遮挡，依旧有寒风漏了进来，屋内地上摆着几铺发臭的破被褥，就是吴斗等人的栖身之所。
屋内破火盆里的火焰几近熄灭，大龅牙直接坐在火盆旁，看着坐在身边的吴斗，用责怪的语气说道：“缺钱，怎么不跟我开口？长生库一沾上，几辈子就翻不了身！”
“你也不容易，拉扯着一大帮人，还有老有小的，我跟你借钱，肯定还不上，这不是祸害你么？”吴斗苦笑着，叹了口气：“穷人，何苦为难穷人！”
“好！说的好！”
大龅牙拍了拍吴斗的肩膀，苦笑起来：“我这次来，是想给你报个信，你这几个月都不还利钱，化主很生气，今天是我来，还好说，老子回去把辛苦钱交出去，他也不敢把我怎么样，可改天来的，就不是我了。”
“我烂命一条，他们要来就来，杀一个够本，杀两个值了！”吴斗看着火盆，冷冷的抛出几句话。
“谁说不是呢？老子年初的时候，也没想过在阵上能活下来，更没想过变成人家的走狗，为了收债去欺负老弱妇孺！王八蛋，老刘家的脸，都被我丢光了！”
大龅牙叫骂起来，越说越激动，吴斗默不作声，静静听着。
“可我拉扯着一群兄弟，还有一大家子人，没有钱这日子就过不下去，老的小的饿得不行，要脸有何用？嗯？”
“仗，从年初打到秋天，好不容易把北虏赶过江了，说好的封赏，迟迟不发下来！”
“那帮良心让狗吃了的狗官，压着封赏不发，逼得我们这些当兵的去长生库借高利贷！而那些狗官，就是这些长生库的幕后东家，我们借来的钱粮，就是他们扣下来的封赏！”
“这帮杀千刀的狗官，扣军饷扣封赏，逼得我们去借高利贷，然后利滚利，几世都还不完，最后卖身为奴，签得还是死契！”
“上官说得比唱得还好听，说我们是什么国之栋梁，要奋力杀敌报效君王，该发的军饷、封赏，成日里找借口拖延，大家上半年玩命换回来的功劳，封赏还没发，又要出征了！”
吴斗拿着根树枝，拨动着火盆里的余烬，淡淡的问道：“怎么，你听到什么风声了？”
“没错，我是听到风声了，官军现在要北伐，收复淮南州郡，我们迟早要渡江北上。”大龅牙压低声音，“我们走了，留下一群老弱妇孺，那些讨债的上门，谁护着？”
“那怎么办？”
吴斗知道大龅牙想说什么，但他不确定对方是不是官府派来的耳目，要打听谁要闹事，或者挑唆谁闹事，然后引着官军来抓人，所以和对方交谈时，说话不咸不淡。
“我知道，你向来谨慎，但不会出卖自己人，所以今日来，是先打声招呼。”
大龅牙又拍了拍吴斗的肩膀，冷笑起来，眼睛里似乎有什么情绪在躁动着：“这日子是没法过下了，你和你的兄弟，等我的消息！”
第二百八十三章 造像
青州益都，州治东阳城郊高密村，数名工匠正在雕琢一躯佛像，他们花费了将近一个月时间，才接近完成这躯佛像，待得最终完工，就可以出售了。
青齐之地崇佛之风不亚于江南，许多人为了造佛像还愿，自发组成邑义（佛社）来造像。而许多邑义为了节约时间，经常凑钱买“成品”。
正是因为有着强烈的需求，专门制造佛像出售已经成了一门赚钱的行业，在青州，有许多这样的造像组织，被东家召集起来，每月靠制造佛像盈利。
在青州，佛像的造型大多固定为几种，十分有利于大批量制作，而其中一种佛像造型，就是“弥勒下生像”。
弥勒下生，源于《弥勒下生经》，据佛经记载，弥勒在兜率天的寿命是四千岁，换算成人间的时间则是五十六亿年，他命终之后，便下生人间成佛。
弥勒下生之后，世间劳苦大众不仅生活幸福，还有受度解脱的机会，这对于生活在黑暗的世间的人民来说，吸引力不可谓不大。
尽管佛经明文规定要等五十六亿年后弥勒才会下生，但在苦难之中饱受煎熬的百姓们却急盼弥勒早日来临，因而下生信仰很快便取代了上生信仰，成为弥勒信仰的主流。
一躯标准大小的弥勒下生像造价不菲，一个邑义需要召集至少上百人才能凑齐买佛像的费用，当然，如果邑义成员囊中羞涩的话，可以亲自动手造像，以便省钱。
邑义的组成，有邑主、维那、化主、邑师、邑子等，邑子就是普通成员，每个成员参加邑义，至少要缴纳三百到四百文铜钱，这还是邑义自己造像所需费用，如果是直接购买成品，需要缴纳的铜钱还要多。
在青州，寻常百姓为人打短工、出售劳动力，大概每日能挣得三十文左右辛苦钱，而为了参与造像还愿，就得花上十日的收入。
换而言之，这些百姓，是为由寺庙牵头设立的邑义服了十日劳役。
即便如此，青州百姓参与造像的热情依旧高涨，为官府服劳役，辛苦不说还容易家破人亡，而为邑义服劳役，可以求得佛祖保佑，何乐而不为？
邑义不光造像，还造塔（浮图）、造石经、造石室、造寺、设斋等，一个邑义少则数十人，多则上千人，大多由寻常百姓、世俗官僚、僧侣组成，为了造像而产生的邑义，可以持续十余年之久。
佛像造成，会立有石碑，上面会刻着邑义所有成员的名字，以便让佛祖感应到信徒们的虔诚之心。
而有了成品佛像，邑义从诞生到结束，寿命很短，甚至还可以借此盈利：佛像石碑上留有空白处，那些因故没有加入邑义的信徒，可以花钱在石碑空白处刻上自己的名字。