神豪的万界之旅 第363节

这是孔子毕生所追求的事情，但是一直都没有成功。

直到汉朝出了一个董仲舒，将孔子的思想阉割一半，至此礼乐之道彻底成了笑话。

但是在这时，这些儒家子弟们是真正相信着礼乐能够创造出来一个大同世界，他们也确实在为自己的政治主张全身心的奉献。

现在的儒家与后世的儒家就像是圣母与圣母婊的区别。

一个是克己复礼为仁，为君子，所以我要克己复礼，我要成为君子，让世界变得更好。

另一个是克己复礼为君子，所以我要让别人都当君子，让我生存的更舒适。

因为小人从来不喜欢跟小人待在一起，就像骗子不喜欢跟骗子待在一起是一个道理。

一个骗子，他往往恨不得天下全是好人，这样他行起骗来才方便，骗子的诉求是善的，但你绝不能说骗子是好人。

这个时代的儒家大部分都是好人，所以王学斌很欣赏这个时代儒家，但是，欣赏并不代表认同。

“彩！”

梁子正的宣讲完毕，众人纷纷喝彩，即使是不认可的人，也在尊重此人的言论。

因为这个人是对手，对对手的尊重，同样是对自己的尊重！

“足下此言不妥！”

台下一人喝彩过后，站起身来提出了异议。

梁子正也不慌张，伸手一礼。

“敢问尊驾？”

一身褐色麻袍，赤脚垂发的人双手一礼。

“在下墨家元宗，见过诸位，见过子正兄！”

王学斌听到这个名字立刻来了精神，他到没有想到元宗也会参加论政大会，这倒是意外之喜。

梁子正走到台侧，伸手一引，说道：

“请墨家元宗宣讲！”

元宗大步走到台上，看着诸位，抬手一礼，又向梁子正行了一礼。

古人一字之教，当以师称之，梁子正所言乃是治世之道，当受一礼。

“方才梁兄所言，治政当以仁爱、以礼乐，在下认为不然，此道不足为凭......”

第一百五十八章 论政大会（三）墨子杨朱

墨家学说源于墨子，是诸子百家唯一无法确切形容的学说。

孔子学说以儒为名，老子学说以道为名，商鞅韩非等人的学说以法为名，唯独墨子，他的学说是以创始人的名字命名。

因为其思想太过超前，难以归纳！

自墨子死后，墨家三分，齐墨、楚墨、与秦墨。

齐墨继承了学术，在稷下学宫传道，但已经式微不已。

楚墨继承了侠义，他们仗剑直行，扶危救困。

秦墨继承了技术，这一派心心念念的就为创造一个大一统的国家，借此实现墨子的学术思想。

元宗是当代墨家矩子，是上一代墨家矩子孟胜的传徒，说是墨家矩子，其实就是一个光杆司令。

齐墨蜗居稷下学宫，不问世事，楚墨的首领现在是春申君门客，秦墨更是成为了官方组织，唯秦王命是从。

所谓墨家，其实已经名存实亡了。

“方才梁兄所言，治政当以仁爱、以礼乐，在下认为不然，此道不足为凭，所谓仁爱实为大伪之言！

礼乐之道更是祸乱之源！”

元宗此言一出，梁子正眉头一皱，但是没有出声，耐心听着。

元宗环视一眼，继续说道：

“方今天下动乱难平，若欲治政，必细察动乱之源。

如医者治其疾，不知疾之所起，何以攻？

方今天下之象，国相攻，家相篡，人相贼！

此象何因？

在君不惠，臣不忠，父不慈，子不孝！

此因何理？