1444，拜占庭再起 第312节

　　以撒本来准备将一等国道一直修到雅典和米斯特拉斯，但翻了翻报表，最终还是将其改为二等。

　　这当然不是以撒缺钱，翻新道路需要的钱财并不多，以奴隶和罪犯充当劳动力也不会干扰百姓的正常生活。

　　问题在于，阿提卡半岛和摩里亚半岛都是三面环海，自然良港不缺，大宗商品走水路的成本比走陆路低很多，一等国道收上来的关税还赶不上维护费。

　　至于军事用途，二等国道已经够用了。

　　“第一批的国道翻新工程到拉里萨城已经圆满完成了，但还是有不少漏洞，二等国道和三等国道都由地方出资，你最近有时间就整理出一个计划，有什么需要的直接递交申请。”

　　“至于你上次提出的西部国道计划，我想了想，不是很现实。”

　　不久前，列奥尼达斯递交了一份计划，主张以拉里萨为起点，向西横穿品都斯山脉，联通约阿尼纳军区和伊庇鲁斯亲王国。

　　“西边的一等国道是要修的，但不能从拉里萨出发，横穿品都斯山脉所耗费的资源太多了。”

　　“我打算以奥隆城为起点，向南联通约阿尼纳城和阿尔塔城，为西边的几个军区服务。”

　　“谨遵号令。”

　　列奥尼达斯有些遗憾地点点头。

　　“最后一件事情，巴尔干的税赋收上来后，我打算新建三支军团，即紫卫军第五军团，近卫军第十和第十一军团。”

　　“近卫军的两个军团都是轻骑兵军团，分别驻扎在拉里萨城和的黎波里城，当做快反应部队。”

　　“近卫军第十军团的军官框架已经搭起来了，士兵就从色萨利地区征召，旗帜是宝冠半人马，代号是色萨利王冠。”

　　“以后这支军团会常年活跃在色萨利盆地和北马其顿军区的交界处，他们的征召，补员和给养工作你可得准备好。”

　　“我明白。”

　　以撒将咖啡饮尽，挥挥手，准备离开。

　　“陛下，一次组建三支军团，是不是又要打仗了？”

　　列奥尼达斯问道。

　　“是啊，时不我待，我倒是想多发展几年，敌人们可不会给我这个时间。”

　　走到门口，以撒想了想，停下来。

　　“不妨告诉你，克里特岛出事了，卡拉曼的战局也有新进展。”

　　“陆军已经闲了好几年，是时候该动动了。”

　　“愿陛下武运昌隆！”

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　　对于东罗马帝国的两块领地来说，1461年的秋季是平静的，热火朝天的意大利战争没能影响到巴尔干和阿非利加的陆上生产，远洋贸易带来的利润很快使几个大城市走上了快速发展道路，轻徭薄赋的政策也使巴尔干半岛的人口迅速增长。

　　黑海商路重新打通后，君士坦丁堡和帖撒罗尼迦城迎来了复兴，对周边地区的虹吸效应不断增强，大量在海外挣满腰包的商人来到两大城市定居，就连北非的柏柏尔商人也对著名的君士坦丁堡充满向往。

　　在此背景下，君士坦丁堡的人口不断增加，已经正式突破十二万大关，以柏柏尔人，亚美尼亚人和科普特人为主的“新罗马人”达到三万，当地豪宅千金难求。

　　根据财务报表，最近一年里，君士坦丁堡政府光是靠着土地财政就挣到了四千杜卡特的巨款。

　　与此同时，东罗马帝国与威尼斯共和国的海上争霸越演越烈，双方舰队和从属海盗在东地中海上不断交手，洗劫商船，干扰商路，你来我往，各有损失。

　　海洋上的斗争刺激了造船业市场，东帝国的几大造船厂订单不断，下游的纺织业和伐木业也因此繁荣兴盛。

　　1461年9月3日，航海学校海军陆战学院的几十名学员在塞浦路斯道附近的海域上逮到了一支威尼斯商船队，上面装满了珍贵的印度香料。

　　当他们历经千辛万苦击败了护航船，将商船队开回比林奇港时，整个港口的群众都沸腾了。

　　消息越传越广，海军陆战学院的几十名学员受到了以撒的接见，被称赞为“品德高尚，信仰虔诚，忠诚职守，敢作敢为”。

　　为了鼓励针对威尼斯的海洋打击，以撒自掏腰包，为他们建造了一艘全副武装的三桅帆船，希望他们再接再厉。

　　海洋上的斗争很快就波及到陆地，距离威尼斯本土最近的奥隆军区不出意外地再度遭到了袭击，几百名百姓被抓捕为奴。

　　东罗马帝国的反击也接踵而至，乔万尼议长亲自带队，袭击了威尼斯人的达尔马提亚地区，大掠而还。

　　好巧不巧的是，威尼斯总督马里皮埃罗的一名私生子正好在当地经商，可怜的私生子被海盗们从妓院里拉出来，直接送到君士坦丁堡的黄金门前处以绞刑。

　　这样的小规模冲突持续了很久，直到有一天，一则消息在地中海各地疯狂传播，将两国的全方面战争彻底引爆。

　　克里特岛起义了。

　　1461年11月1日，不甘被压迫的克里特岛人民在经历多次挫折后，终于意识到团结的重要性，为掩人耳目，几名起义军的首领在一艘渔船上召开会议，确定了今后的起义方针。

　　次日，雷西姆农城周边爆发起义，起义军很快攻占了城外的几处堡垒，在城中百姓的配合下攻入城市。

　　当地城主慌忙派出军队，但超过三分之一的军队临阵倒戈，另外三分之二也迅速崩盘，死硬派全部伏法，其余人加入义军。

　　当晚，起义军占据了下城区，但始终难以攻入防御设施齐全的上城区，义军首领召集下城区百姓，在广场上杀死了俘虏的威尼斯高官，发表演讲，号召百姓团结起来，打碎身上的枷锁。

　　次日，得到消息的威尼斯军队从四面八方向雷西姆农城赶来，为避免无谓的损失，起义军被迫离开城市，进入克里特岛中部的山区。

　　雷西姆农起义后，受到鼓舞的义军在各个地区掀起叛旗，威尼斯军队被迫来回奔走，平息叛乱。

　　1461年11月5日，卡莱尔吉斯家族后裔尼科利亚·卡莱尔吉斯在克里特西南部的塞利亚小镇发动起义，时隔百年，圣提多的大旗再度高举。

　　然而，威尼斯人在克里特岛上经营日久，大城市的城防设施极其完善，除了最开始的雷西姆农城外，起义军并没能攻占任何一座大城市，只能活跃在群众基础更加浓厚的乡村。

　　1461年11月10日，威尼斯大议会宣布圣提多起义非法，从世界各地征调佣兵，前往克里特岛镇压叛乱。

　　同日，东罗马帝国的两位皇帝在君士坦丁堡面向全体市民发表讲话，宣布将尽一切力量拯救危难中的同胞，支持圣提多起义。

　　与此同时，以撒历数威尼斯共和国十大罪状，表明了绝不妥协的坚定立场。

　　“从今天开始，元老院和罗马人民将不承认威尼斯共和国的合法地位，威尼斯伪政府的一切土地和财产都属于罗马帝国。”

　　“从今天开始，元老院和罗马人民与威尼斯伪政府断绝一切外交往来，直到他们重新承认罗马帝国的宗主权。”

　　“从今天开始，帝国各支舰队将对威尼斯伪政府发起无限制袭击，凡是悬挂威尼斯旗帜的舰船全部列为袭击目标。”

　　1461年11月12日，帝国三大舰队和五千大军在比林奇军港集结，时刻准备登陆克里特岛。

　　圣提多战争正式爆发。

第191章 卡莱尔吉斯家族

　　比林奇，黑城堡。

　　五年前，哈夫斯王朝灭亡，东罗马帝国在北非的行政中心从昔兰尼加地区的比林奇城迁往条件更加优越的迦太基城，这座旧都被移交给比林奇大区的执政官管辖。

　　丧失政治中心的地位后，比林奇城就如从前的苏尔特港一般，发展进程大为减缓，将近两万名军人和政府官员的家属搬往迦太基城。

　　后来，巴尔干领地收复，黑海贸易复兴，君士坦丁堡城再度成为世界渴望之城，昔兰尼加地区的豪绅富贾开始向北移民，需水量大的纺织业，冶铁业和造船业也纷纷迁往自然条件更好的地区。

　　但与此同时，经过十几年的移民和同化后，绿山地区的希腊化程度不断加深，也有不少农村人口向北迁移，比林奇城及周边土地的人口几经涨落，最终停留在五万大关。

　　迦太基港是东西地中海贸易的重要枢纽，为帝国带来巨额收入的远洋船队不再将比林奇城视作第一停靠点，它的商业发展也随之一滞。

　　当然，比林奇城依旧具有重要价值，它不仅是的黎波里城和开罗城中间最为重要的农牧业集散地，还是沟通东罗马帝国北非领地和巴尔干领地的重要桥梁，起到一个贸易中转站的作用。

　　从比林奇港向北航行，如果顺风顺水，仅需两天即可抵达摩里亚半岛。

　　凭借独特的地理优势，比林奇城很快就从暂时的衰落中开始复苏，并发展出了自己的特殊产业。

　　奴隶业。

　　巴尔干地区多年丧乱，昔兰尼加地区人口流失严重，马穆鲁克持续内战，奥斯曼和卡拉曼的战争如火如荼，这就导致东地中海的精壮劳动力严重短缺，缺口很大。

　　与之相对，被迫逃往阿特拉斯山脉深处的柏柏尔人数量很多，当地的可居住土地难以承载如此多的人口，各支部落间争斗频繁，胜者往往会夺走败者的一切，包括生命权和自由权。

　　于是，许多捕奴团和开拓者深入阿特拉斯山脉，他们在大部分时候会与一些特定的部落舍赫进行交易，用来自大城市的武器装备，粮草军需和手工艺品与他们换取柏柏尔奴隶，只在极少数情况下才会亲自下场。

　　大量的劳动力迅速刺激了北非的奴隶市场，由于生产方式上的落后性，阿非利加地区的农奴制庄园很快迎来了饱和，多余的奴隶被装上大船，运往东边。

　　与此同时，黑海贸易重新联通，信仰正教的斯拉夫奴隶和切尔克斯奴隶也开始大批南下，两条血腥的商路在比林奇港汇集。

　　在此基础下，东帝国政府又走上了熟悉的老路，开始了新一轮的人口交换。

　　东罗马帝国很快就出台了新的奴隶法令，对各种奴隶的流向进行宏观调控。

　　信仰正教的斯拉夫奴隶和切尔克斯奴隶严禁对外出口，由政府出资安置在昔兰尼加，苏尔特和阿非利加等地，由于信仰相同，他们在学会希腊语后自动成为罗马公民，担任政府公田的佃户，可以通过劳动还清欠款，购买土地，成为自由民。

　　信仰逊尼派的柏柏尔人一部分运往巴尔干地区，低价分配给各个村社，一部分对外出口，还有一部分用来和马穆鲁克，卡拉曼等国进行人口交易，是主要的挣钱渠道。

　　这种方式的好处显而易见，它可以迅速改变北非的宗教格局，将北非基督化。

　　我的确无法改变你的心，但我牢牢掌控着你的身。

　　顽固的逊尼派信徒被迫离开北非，他们虽然十分不满，但到了人生地不熟，正教徒占据多数的巴尔干地区根本兴不起什么浪花，在漫长的劳动中磨平了棱角，被当地人同化。

　　学会希腊语的黑海正教徒填补了他们的生存空间，这些被解放后的“新罗马人”不一定会对以撒感恩戴德，但会很自然地亲近同信仰同语言的东罗马统治者，排斥其他伊斯兰教徒，是东罗马帝国在北非深入统治的基石。

　　斯拉夫人和切尔克斯人都没有成型的民族概念，在他们的一生中，宗教认同比族群认同强得多，许多人甚至根本不知道自己是什么民族。

　　罗马民族是当前地中海世界中唯一一个发展成型的民族，它的民族认同观非常朴素，不看种族，不看血统，不看出身。

　　简单来说，信仰东正教，会说希腊语，那你就是实打实的罗马人。

　　正是因此，无论是科普特人，亚美尼亚人，格鲁吉亚人，西班牙人还是阿拉伯人，他们在接纳罗马民族身份认同的同时也被罗马帝国接纳，与其他罗马人享受相同待遇，可以担任教士，官员甚至巴西琉斯。

　　马可·奥勒留皇帝出自西班牙，菲利普皇帝出自阿拉伯，塞维鲁皇帝出自北非，就连以撒所在的巴列奥略家族最早也来自奇里乞亚亚美尼亚。

　　正是因此，一位纯正的君士坦丁堡人会把一个改信正教，讲希腊语的突厥人看做自己的同胞，却会对那些改信逊尼派的希腊人恶语相向，无论他姓科穆宁还是坎塔库泽努斯。

　　也正是因此，来到北非定居的斯拉夫人和切尔克斯人可以很快地融入罗马民族的大家庭，仅仅一代人之后，他们就会把自己的出身忘得一干二净。

　　什么？你不知道自己是什么人？