黑上帝，从希腊神话开始 第93节

摩涅莫绪涅不理解波洛斯的开心，她也问了波洛斯一个问题。

“安菲特里忒、雅典娜她们是十根基，克吕墨涅与欧律诺墨是七宗罪。”

“我的主，你将怎么安排我呢？”

听到这话，波洛斯就明白，这位正义之主，也打算走上信仰神路了。

不管有多文青，终究是一位想要在神路上面走得更远的神灵，必然想要得到更好的位格。

对此，波洛斯早就有所准备了。

他淡淡一笑：“等我身上的七大原罪，都有了载体，就能跨越形成界，进入生命之树的创造界。”

“在形成界之中，需要脱罪，将自身七宗罪脱去；但是创造界之中，却需要形成美德。”

“将有七位天使，成为我身上七美德的载体，秉持美德，坐镇天堂之中。”

说到这里的时候，波洛斯看着摩涅莫绪涅：“仁慈，希望，信念，勇敢，公正，谨慎，睿智，这是将来的七美德。”

“亲爱的摩涅莫绪涅，作为一个生过九个孩子的处女神，你觉得哪条美德适合你呢？”

“我选睿智。”

记忆之主摩涅莫绪涅觉得，在七美德之中，也就谨慎和睿智，符合她的性格。

但是相比之下，睿智与她记忆之主、文字之主的神职与权柄更匹配一些。

“你会如愿的，但是此刻开始，你将让自己向着睿智靠拢。”

只要记忆之主摩涅莫绪涅，能够达到他将来的基础要求，波洛斯就会选择她。

听到这里，摩涅莫绪涅才露出迷人的笑容。

不同于雅典娜、阿波罗他们，已经成了十大根基之二，还没有开始行走在信仰神路上面。

摩涅莫绪涅，可是直接向波洛斯求了圣光的修行之法，准备前往人间获得信仰了。

作为文字的创造者之一，她注定受到人类的信仰和崇拜，很容易踏上这条道路。

在她和安菲特里忒一起离去之后，波洛斯并没有离开，而是开始自己对命运十术的参悟。

短期之内，没有将七宗罪圆满，荣耀、胜利与美丽三大根基形成，他的境界得不到质的突破。

罪恶与信念的安排，都已经在路上，暂时不需要他亲自行动。

这段时间，却是可以考虑将命运十术之中，能够修成的先彻底修成。

自从提丰之乱以后，安菲特里忒还是第一次离开诸海，来到陆地之上。

此时的人间，腓尼基人回归，在海边开始建立起家园。

她本来还想去看看，腓尼基人是否需要自己的帮助。

但是她还没有过去，就发现很多奥林匹斯的神灵，以宙斯为首，都落在了这座新城上方。

“我觉得，你暂时还是不要与他们硬抗。”

与安菲特里忒一起出来的摩涅莫绪涅，提醒自己这位“侄女”。

此时的她，就算是伪装，都得把自己装成一个“智者”的形象，为将来成为七美德之中的睿智天使做准备。

“我知道的，主不出手，我不是他们的对手。”

甚至都不需要宙斯出手，对自己深恶痛绝的海王波塞冬，都能够将她击败。

说到底，安菲特里忒所得的“暴君”权柄，依旧只是在主神这个位阶，最多堪比已经构建自身神系的神灵。

和实力已经能和主宰相比的海王波塞冬，依旧有着差距。

更关键的是，她的“暴君”权柄，是物质方面的能力，远远不如赫卡忒、赫斯提亚她们能力的奇特，不能让她出手之后，安然逃离。

神王宙斯也看到了摩涅莫绪涅与安菲特里忒的到来，他并没有在意。

虽然他对安菲特里忒也有些厌恶，却远远没有达到波塞冬的程度，碍于大洋之主夫妇那庞大的势力，他只能当做没看到。

当然，前提是她不会为了她所谓的“主”，干扰自己的计划。

腓尼基人，也就是这些残余青铜人类之中流传的《圣经》，宙斯已经看过了。

他隐约察觉，人类的信仰，或许对波洛斯很有作用。

所以，他要打断波洛斯在人间的信仰，才有了这一次众神在他的带领下，一起来到腓尼基人创建的新城。

在众神的注目下，海王波塞冬与智慧女神雅典娜，开始竞争成为这座新城的守护神。

波塞冬用他的三叉戟敲打地面，变出了一匹战马，正是他那个孩子。

而雅典娜则变出了一棵橄榄树，这是和平与富裕的象征。

因战马被认为是代表战争与悲伤，不被腓尼基人所喜，他们选择了智慧女神雅典娜所送的橄榄树。

当然，还有更大的原因，是因为他们能够回归大地，都是在雅典娜的帮助下完成的。

所以，这座腓尼基人建造的新城，被命名为——雅典。

“雅典吗？”高空之中的宙斯，漠然说道，“这名字不错，但是雅典城中，需要有众神的神庙，而不是所谓的教堂。”

他的这个提议，得到了众神的赞同。

“但是，众神不应该亲自出手，对付那些不愿信仰的人类。”

正义之主忒弥斯，她虽然赞成宙斯立下神庙的建议，但是却反对神灵对人类直接出手。

“这是自然，人类的事情，当由人类自己解决。”

宙斯毫不在意，他本来就没有打算亲自对人类出手。

这些事情，当由神庙的祭司，自己行动。

宙斯为了拉拢众神，齐心协力对付波洛斯，在雅典娜的智慧神庙之外，还命人在雅典城，开始修建一座特殊的神庙——万神庙。

这座神庙里面，几乎所有的神灵，将都有塑像摆入其中，上到五位原初主宰，下到大洋之主那众多已经有了神职的儿女。

可以说，波洛斯若是想要再到青铜人类之中推行他的信仰，就要和众多的神灵同时对上。

“看来，宙斯也是会用脑子的。”

诸海之上，波洛斯听到了雅典娜的心声，知道了这件事。

“由他去吧，信念的选民，自然会有出路的。”。

第116章地狱七君主，背信与苦难

万神庙的建造，几乎是整个人类世界最大的一件事情了。

各地的人类，都在各大神庙的鼓动下，加入到了这件事情中。

雅典，这座由腓尼基人归来建造起来的年轻城市，也逐渐成为了整个人类世界最繁华的城市之一。

因为人类的文字，开始由雅典城，向着整个人类世界传播，这座城市，逐渐被称为文化之都。

但是在这座文化之都里面，却有很多不合时宜的人存在。

这些人不信仰万神庙里面的众神，反而以一位没有名字、没有形象的神灵，作为他们的唯一神。

他们向神灵祈祷的地方，不是神庙，而被称为教堂。

这种异类，在一些神灵有意无意的安排下，慢慢受到打压，人数终于越来越少。

大部分的人类，不管青铜人类还是黑铁人类，都是清醒的。

万神庙之中的众神，时不时现世。

而教堂之中的那位神，不知道来历，也不清楚身份，更从未出现过。

在这种情况下，也就只有信念坚定的人，还会继续信仰，持续来教堂作祷告。

当雅典城之中的信徒，开始慢慢变少的时候，在海外的波洛斯，已经有了感觉。

他并没有因此而不满，嘴角反而露出了微笑。

“还是不够，应该继续少下去，让我达到真正的平衡。”

波洛斯正在借助这个机会，进入形成界的第三个根基原点——美丽。

达到这一步的前提，就是光明之力，在收缩与膨胀之中，形成平衡。

在平衡之中，展现严厉与慈悲的雏形。

“主，我已经把欧律诺墨带来了。”

波洛斯在等待最终平衡的出现，安菲特里忒已经不负他所托，将她的妹妹水草与牧场女神欧律诺墨带过来了。

“宙斯之子，听说您能够让我获得更为强大的力量？”

这位看起来温柔端庄的女神，开口就直接说出了目的，言语之中的急切，和她的气质，其实有很大的反差。

水草，是生命的起源之处；牧场，代表着重要的繁殖根基。

水草与牧场女神，作为美惠三女神的母亲，也有着令众生快乐的权柄。

但是，这些权柄，无法掩盖她内心的贪婪。

“没错，我可以赐给你更强大的力量，将让你获得超越主神的根基。”

对付这种“贪婪”者，波洛斯也没有废话，直接来到正题：“但是前提是，你能够如我所愿。”