至圣先师他太稳重了 第346节

　　但问题就在于，乾皇这趟成功杀鸡儆猴。

　　他斩杀隐武帝秦武和天僧苦提之后，其他人纵使还有想法，接下来也不好把握乾皇具体状况，不易判断对方是犹有余力，还是虚张声势。

　　“且观之便好。”

　　徐永生神色如常，微微一笑：“有机会给我们浑水摸鱼当然不错，没有亦无妨，我们继续积累提升自身便是。”

　　谢初然收回朝北方望去的视线，认真地点了点头：“说的是。”

　　虽然是这样考虑，但徐永生和谢初然没有着急离开江夏。

　　他们借助这个大江中游交通、消息往来便利的地点，进一步暗中打听消息，关注时局后续变化。

　　乾皇无恙，大乾山河龙脉依旧稳固。

　　越氏一族虽然不似隐武帝和六道堂那般倒霉当面撞到乾皇刀口下，但同样悲剧。

　　和他们一样悲剧的还有同属天下名门的另外几大世家。

　　隐隐然已经有江南第一名门气象的越氏一族首当其冲，承受乾皇的怒火。

　　如此情形下，越氏一族内部发生分裂和叛乱。

　　以族长越霆为首，包括越冲、越天声等人在内的几房，虽然高手如云尽可压得下内部叛乱，但他们无法承受乾皇怒火，于是最终不得不出逃，扬帆海外。

　　此前在越氏中属于偏支的几房，向大乾皇朝请罪效忠，割肉放血。

　　和当初河洛名门郑、许、曹等大族在女帝逊位身殒之后向当今乾皇效忠时一样，乾皇表现出较为宽容的态度，与他对付六道堂和隐武帝秦武时迥异。

　　不过经此一役，越氏一族虽然得以保全祖地文脉，但他们在江南的势力和影响力大幅缩水。

　　越氏一族动荡地脉的时候，其他名门世家，有些坐视，有些相助。

　　齐氏一族，便是暗中动手相助越氏的另一名门世家。

　　当中原因，在于当代齐氏家主齐雁灵早先上位时便存在争议。

　　问题不在于齐雁灵当前还没有成就武圣境界，也不在于她是女子。

　　而是因为，她是走纯武夫修行路线。

　　虽然齐雁灵招赘了儒家武圣江南云，并在族中不少人支持乃至于朝廷默许助推之下最终接掌齐氏门户，但族中依旧有不少反对她的势力。

　　齐雁灵身为禁军大将，不出任务，平时也大多在京畿驻扎，江南云作为武学宫祭酒，同样常驻关中帝京，夫妻二人及他们在齐氏一族里的支持者，大多聚集于关中。

　　而反对者，则基本根植于齐氏一族在泰山以东的祖地。

　　此番便是他们以为来了机会，在越氏一族有动静后，这些齐氏族老随之浑水摸鱼，也跟着动摇大乾山河龙脉。

　　没有乾皇，朝廷势弱，他们在齐氏内部更有利于对抗齐雁灵夫妇。

　　只是这次，他们也成了被乾皇钓的鱼。

　　从来都以文人身份处事，极少离开关中帝京的儒家武圣江南云，这趟专门出京，汇合妻子齐雁灵以及其他大乾官方高手后，一起赶往齐氏一族祖地。

　　另一大名门世家赵氏一族，则是族里其中一房，暗自为之。

　　这一房近年来不论是在族外还是在赵氏一族内部，都被打压的很惨。

　　原因在于他们同六道堂中的血僧广信，亦即是赵广鑫有很深纠葛。

　　血僧广信身份暴露之后，赵氏一族这一房里后续不断查出有人与之有关。

　　而在长期高压之下，他们也对其他族人和大乾朝廷愈发不满，这趟趁机行事。

　　传闻中，正是在关中帝京担任京兆尹的赵氏一族当代家主，已经亲自赶回去清理门户。

　　此外，与越氏同在江南东道的吴氏一族，这趟也跟着浑水摸鱼，此番也跟着一起被清算。

　　同样的情况还发生在洞庭潇湘。

　　从川中迁出后来到这里的大族巴氏，亦有份动摇大乾山河龙脉。

　　现在东都雨过天晴，轮到其他地方算账。

　　对这些世家，乾皇没有斩尽杀绝，没有动摇他们传家立世的根本，但此番注定将杀得人头滚滚。

　　徐永生原本以为自己只需要在一旁收风观察，跟他没有直接关系。

　　不料一天夜里，照常打卡上下班的谛听，却忽然给他带回一门儒家绝学。

　　其名为，佩韦佩弦。

第295章佩韦自缓升级版

　　佩韦佩弦这个名字一映入眼帘，徐永生心中便不禁生出些联想。

　　所谓佩韦自缓，佩弦以急，都是以多补少，以高补低的道理，这二者合一的话……

　　徐永生仔细研读谛听图上新增的文字图谱，认真揣摩这一门儒家武学，很快验证自己的猜测。

　　佩韦佩弦此法，可以说是佩韦自缓的升级版。

　　佩韦自缓，一次只能协调一层儒家五常，加以变化和平衡。

　　如徐永生以前经常会减少自己一层“仁”或者“智”，从而提升一层“义”或者“礼”和“信”。

　　佩韦佩弦此法，同样只能以高补低，且协调之后最多平齐，不能高低颠倒。

　　但此法胜于佩韦自缓的地方在于，它一层可以协调两层，并且可以是不一样的两层儒家五相五常。

　　例如徐永生当前，主修五常之仁和五常之智，余下的义、礼、信相对偏少。

　　那么，他可以先减少一层“智”，从而增加一层“义”，令二者同时达到四层。

　　这时，再协调一层“仁”，从而让自己的“义”更进一步提升到五层。

　　不过，这有个前提，需要徐永生先修成自己的第七枚“仁”之玉璧。

　　佩韦佩弦这门儒家绝学的修炼要求，虽然是需要武者先积累六枚“仁”之玉璧和三组“礼”之编钟、三块“智”之龟甲，徐永生已经达标，但在真正掌握和使用这门绝学的时候，他要始终保持这六层“仁”、三层“礼”和三层“智”。

　　如此一来，他当前没有富余的“仁”用来分配协调。

　　等到他修成第七层“仁”之后，便可以安然施展这门绝学了。

　　徐永生颇为好奇这门绝学是谛听从哪里瞟来的。

　　等到后面几天关注最新消息，他方才知道，那天晚上朝廷有大军途经这附近，没有多停留，快速南下。

　　据说是从关中京畿附近出武关一路南下，目的地是在潇湘一带扎根的巴氏一族，为平叛而来。

　　“据说是禁军十八卫中的左领军卫。”谢初然言道：“目前的左领军卫大将军是魏氏一族的魏璧。”

　　徐永生闻言了然。

　　魏氏一族，可以算是前前朝的皇族分支，在如今的大乾皇朝版图上依旧占据重要地位。

　　此番大乾山河龙脉动荡，没听说魏氏一族落井下石。

　　带队去潇湘的魏璧则是魏氏一族中生代佼佼者，在家族中的地位，与齐雁灵在齐氏、许冲在许氏，宋世修在宋氏相若，基本都确定要接掌家族或者已经接掌。

　　魏璧当前虽然在禁军中，但注定只是一个过渡，将来成为魏氏家主之后，即便依旧在朝为官，也多半不会继续留在军中。

　　佩韦佩弦，是魏氏一族秘传的家学么……徐永生心中猜测。

　　当初听说佩韦自缓之名，他就猜测可能是魏氏传承的绝学，结果却是赵氏，还让他有些惊讶，然后自嘲先入为主。

　　但现在看来，更可能是魏氏一族有家学佩韦佩弦，然后或是因为通婚，或是因为别的原因，这一秘传部分地流入了赵氏一族，最终有了个缩水版，也就是佩韦自缓。

　　徐永生仔细对比两种儒家绝学，揣摩其中细节，基本肯定了自己的猜测，二者正是一脉相承。

　　不管怎么说，这门绝学都让徐永生颇为满意，同时更迫切想要温养出自己第七枚“仁”之玉璧，从而早些实际运用这佩韦佩弦。

　　就是可惜谢初然如今一身修为实力都转为纯武夫修行路线，连佩韦自缓都无法再使用，更别说佩韦佩弦。

　　倒是林成煊将来如果能修成此法，对他儒家五相五常温养的选择与分配，或许可以采取更加灵活的方式。

　　不过眼下可以先不急于一时。

　　林成煊至少要成为二品武圣之后，才会拥有自己的第六枚“仁”之玉璧。

　　至于第七枚，那要等一品武圣后才有机会。

　　晚些时候，徐永生也能有个合适的借口，解释自己意外得到这门儒家绝学，而不是因为谛听图的秘密。

　　接下来，随着时间推移，徐永生、谢初然得到更多消息。

　　此后陆续有更多大乾皇朝高手，赶往潇湘巴氏一族的祖地，同先期抵达的魏璧一起动手。

　　援兵中，不乏魏氏一族其他高手。

　　此前没有落井下石的燕氏、韩氏、楚氏等名门世家，同样如此。

　　例外是宋氏。

　　在顶尖名门中，他们近年来一向与大乾朝廷走得最近。

　　这次没有参与平叛，主要是因为包括族长宋伯礼在内的宋氏顶尖高手当前主要精力都放在重建他们自家祖地文脉上。

　　乾皇和大乾朝廷，同样没有因此催促他们。

　　虽然有消息称，东都出手之后，乾皇秦泰明就施施然重返关中帝京。

　　但现在，天下震动间，局面已经完全逆转。

　　此前奉旨留在关中帝京监国的太子秦虚，处理过今日政事之后，返回东宫后殿。