至圣先师他太稳重了 第252节

　　仿佛夜空中点点星光，在碗底呈现北斗星图。

　　徐永生这时再取出一根粗针。

　　这粗针，是正式开始典仪前，他用收集来的旧船钉，先熔炼再研磨而成。

　　乍看上去，还有几分粗陋。

　　但随着徐永生将这枚定星针投入倒映北斗星图的第三只青瓷大碗内，这枚定星针开始微微颤动起来。

　　定星针没有沉入碗底，反而漂浮在第三只大碗内的水面上。

　　然后，这定星针也开始闪动光泽，并自动指向正北方。

　　不单至如此。

　　当青瓷大碗里的定星针指向正北之际，那个方向的浓浓雾气，竟然开始自动散开。

　　徐永生见状，立在船头，端正地向着浓雾散开方向做了一揖。

　　时间流逝下，如今时辰刚刚好，正是夜幕褪去，黎明将要到来的前夕。

　　随着这一揖，徐永生顿时感觉自己体内三才阁，随之发生巨大的变化。

　　除了原本完满的五层三才阁之外，赫然再多出全部空置的第六层。

　　与此同时，和之前一样，徐永生能感觉到自身从内到外，不论精神还是体魄，各方面都全部有所提升。

　　儒家武道四品境界，就此成了。

　　而与先前六品晋升五品时不一样的情形则是，眼下他体内天、地、人三才阁都变成六层之际，三才阁开始齐齐发光。

　　武者修行，不论儒、释、道还是纯武夫路线，从七品武者到六品境界，是个大坎。

　　三才阁或三骨堂、三宫坛、三宝塔等等，三层变四层出现质变，可称四方通达，内外贯通。

　　实战的时候，四层三才阁与五层三才阁内儒家浩然之气一同流转，会共同形成一座至少十二层高的全新虚幻楼阁。

　　在此楼阁助推之下，七品以上境界的儒家武者，便可能化虚为实，令自身浩然气化作真实的雷电水火。

　　徐永生在自己五品境界巅峰时，与人动手之际，便会形成十五层高的虚幻楼阁。

　　他文武双全，以儒家浩然气和武夫血气叠加的时候，这全新虚幻楼阁奥妙更胜同境界下的武魁高手。

　　而眼下，随着徐永生修为境界再次进步，臻至四品境界，有了六层三才阁，他们第六层还都空着，他体内仍然再次生出质变。

　　那层数众多的全新虚幻楼层，消失不见。

　　取而代之者，是眉心天阁、胸口人阁和腰椎地阁内同时都有大量流光散发而出不说，更汇聚为一朵看上去通体朦胧但依旧闪动光辉的云团。

　　徐永生内视自己体内，第一次见到这等存在。

　　但不难猜测，五品以上，可被称为宗师的武道高手，除了调动自身浩然气、灵气之外，更能协调周转四方天地自然之力的根基，便是这团闪动流光的祥云。

　　以此作为根基，沟通天地自然，可得宗师之六合化境。

　　徐永生完成这一切后，长长呼出一口气。

　　习惯成自然，他先观察周围环境。

　　虽然此前已经三番五次检查，当前再看也没发现周围有其他人，但徐永生还是先离开这里再说。

　　他在这条河道中，已经待了比较久。

　　同时，他也将自己行使典仪所用的无篷舟、青瓷碗还有定星针都处置利落。

　　一边收拾东西，徐永生一边思索。

　　大乾朝廷那边五品晋升四品的儒家正心典仪，大致流程他也知道。

　　比较起来，两套晋升典仪其实也有相似之处。

　　朝廷学宫那边的正心典仪，同样分作四步，对应起、承、转、合。

　　双方起始第一步内容几乎完全相同，都是在湍流中石砥柱上开始。

　　只不过，朝廷学宫方面的典仪，不需要参加雾气凝聚满碗清水。

　　然后，民间典仪第二步是经由五惑津，破除五朦。

　　朝廷学宫典仪第二步是穿过五门。

　　所谓五门者，迷情香之香门，靡靡乐之声门，霓裳舞之色门，珍馐宴之味门，以及金玉山之欲门。

　　双方相似度极高，让徐永生很难不怀疑有参考甚至传承改良的关系。

　　至于朝廷学宫典仪的第三步，同样要用到磁针，不过，如果是通过朝廷武学宫参加典仪，只需要直接将磁针悬挂在学宫里一处风幡下即可。

　　而最后一步，则是悬挂铜镜于学宫内中央文宫的正门背后。

　　总体来说，要比民间典仪更加简便省事。

　　但其中代价，自然不必多言。

　　正如同禁军中走武夫路线的武道高手，走火入魔概率远小于江湖中人，原因正是在于朝廷体系帮他们分担。

　　而朝廷学宫体系下的儒家晋升典仪，每每有修为境界更高的人帮助主持，当中想来有异曲同工之妙。

　　既然有了师生君臣之实，那么，在整套体制框架没有大幅动荡倾颓之前，框架就自然会对个人有影响。

　　似林成煊修习中庸剑城那样的特例，毕竟是少数。

　　至于依托各家祖地文脉晋升的世家子弟后裔来说，后人对祖宗，晚辈对长辈，同样不那么容易硬起腰杆来，想必也是相同原因。

　　还是那句话，不至于到完全不能反，不能忤逆的地步。

　　但困难要自己克服，代价要自己承担。

　　而南朝覆灭后，虽然是其后裔子孙传承下来的晋升典仪，仍然有了另一个方向的变化。

　　不依赖朝廷文宫与祖地文脉之流，而是更借重自然天时和地利。

　　徐永生大致码了码自己从骆文武那里听来的四个典仪。

　　不入品到九品的开蒙典仪，天时乃是春雷乍响之际。

　　九品到八品的养气典仪，天时需要是春雨初晴的时候。

　　七品到六品的致知典仪，则需要在秋火燎原之后。

　　再加上五品到四品的这个正心典仪，需要是秋雾锁湖之时。

　　一年下来，错过了就只能等明年。

　　所需地理环境也比较复杂，局限在一地，很难全部满足。

　　不过，终究是个好的开始……徐永生心道。

　　他基本可以确定，学宫同僚曹朗手上有六品晋升五品的儒家诚意入品典仪。

　　对方当初就是暗地里晋升五品境界，没有通过学宫。

　　只是，此后曹朗继续留在学宫，相关典仪有没有提供给朝廷，尚是个未知数。

　　如果提供给朝廷了，接下来其他人还能否再用，就要挂个大大的问号。

　　徐永生当初是自己私下里从九品晋升八品。

　　事后因为林成煊、王阐的缘故，学宫睁一只眼闭一只眼就过去了。

　　但那也可能是因为境界相对较低的缘故。

　　当初谛听带回来的那门九品到八品的晋升典仪，倒是对天时、地利环境没有严格要求。

　　可当中后患也较为明显，灵性天赋层次不足的人，会直接因此断绝八品通往七品的可能。

　　这条路，终究还是崎岖难行。

　　但徐永生没有动摇。

　　暂时将对未来的进一步筹谋先放下，改换地点，另找个隐蔽僻静地方的徐永生，转而开始熟悉自己晋升四品境界后的变化。

　　虽然当前体内第六层天阁、地阁、人阁都还空空如也，但徐永生此刻再周转自身浩然气，那团闪动光辉祥云出现后，一切便全然不同。

　　尚不需他动手，只是施展濯缨沧浪踏水而行，情况便和先前全然不同。

　　早先五品境界，也只是足下生水，在没水的地方施展濯缨沧浪仍然能效果最大化。

　　而现在到了四品境界，徐永生踏水而行，脚下流水仿佛主动支撑他一般，自行起起伏伏，托着他乘风破浪。

　　徐永生不强行加力压榨的情况下，此刻健步如飞，自身浩然气流失消耗却几乎可以忽略不计。

第221章一虎三龙

　　徐永生飞速踏水而行，速度开始更进一步提升。

　　却不是他进一步压榨自身儒家浩然气的结果。

　　而是在他体内，那团闪动光辉的祥云，骤然变大许多。

　　除了六层儒家三才阁提供的浩然气之外，三才阁内武夫五相五气激荡下，同样令六层三才阁迸发出的光辉更加明亮浓郁。

　　这些流光充斥祥云，令徐永生这团祥云光辉更盛，覆盖范围也更大。

　　于是，除了儒家的濯缨沧浪之外，徐永生此刻身法飞纵之间，还叠加了武夫的苍隼截云步。

　　于是这一刻，他如风行云水间。