至圣先师他太稳重了 第217节

　　宋捷颇为欣赏这个子侄，方有今晚这一场谈话。

　　“承蒙叔父厚爱，云岩愿往。”只是略微沉吟后，宋云岩便有了选择。

　　宋捷于是点点头：“那就早作准备吧，请调周转尚需时间，从咱们这里到邕州更是路途遥远，路上也需时间，如果耽搁，等你过去战事已经结束，那就得不偿失了。”

　　宋云岩：“叔父放心，侄儿明白。”

　　徐永生听风诀叠加顺风耳，静静听下来，心中不禁微动。

　　他想要完成第五枚“仁”之玉璧的相关历练，安抚三千亡魂，毫无疑问战场周围最合适寻找机会。

　　岭南道在桂州的战事，虽然颇为激烈，但这有个问题。

　　僧多粥少。

　　除了徐先生之外，肯定还有其他积累了五层“仁”的儒家武者，需要找机会完成相关历练。

　　并且，还不止这样。

　　除了儒家修行者外，佛门、道家同样是完成种种法仪与历练来晋升修为境界。

　　这两家中，类似超度安魂的相关历练，就徐永生所知比儒家这边还要更多。

　　桂州那场战事，不知道被多少人盯上了。

　　徐永生晚些时候赶过去，还未必有机会顺利完成自己第五层“仁”的历练。

　　照这样看来，烧邕州那边的冷灶，或许是个更好的选择。

　　只是不知那边的战事会不会爆发，什么时候爆发？

　　邕州、广府一个在西一个在东，路途上也颇为遥远，崇山相隔，道路难行。

　　不过话说回来，从这里去桂州，情形也差不多。

　　就去邕州碰碰运气好了，感觉机会比桂州那里大。

　　徐永生心中拿定主意，不惊动宋捷叔侄，循着脑海中神兵图的指引，悄然来到宋捷的书房。

　　已经有过几次经验的徐永生，当下可以说是轻车熟路，不动其他东西，不留下任何痕迹，找到一卷被宋捷随意放置的画轴。

　　打开画轴，便见一个青年男子带人开凿土石，充塞河道，土堆渐渐成小山模样。

　　描绘的正是蜀中李二郎在灌江口开凿离堆，帮助其父治水的故事。

　　画上题有《李二郎凿山图》的字样。

　　徐永生熟练地在张开白翳绫遮挡身形，然后先将画轴卷好放入自己随身带湖海囊内，保持自己探手入湖海囊的姿势，以较为别扭的动作，在皮囊里重新展开画卷，手掌如托祥云，直接与画接触。

　　湖海囊内，顿时亮起光辉，但被皮囊所阻，只从袋口透出少许。

　　如此一来，便不至于出现当日在学宫典籍厅藏书阁里接触《蜀中圣水志》时爆发强光，连白翳绫都遮不住的情况。

　　徐永生脑海中神秘书册翻开，第二页神兵图上闪动光辉的三尖两刃刀，已然变作古朴单剑的模样。

　　众多画面景象，这时层层叠叠，重合在一起。

　　原本只有古朴单剑的神兵图，变了模样，仿佛李二郎本人重现，要提着单剑自画面上一跃而下。

　　不过，随着所有图画完全叠合在一起全部合一，神兵图上画面，又重新变回只得一把单剑的模样。

　　徐永生亦感觉到自己脑海中传来极为沉重和详实的感觉。

　　有当初赵二郎斩龙剑的经验，徐永生这时很快定住自己的念头，心神为之清明。

　　神兵图上栩栩如生仿佛随时会来到现实的古朴单剑随之变化，重新变作闪动光辉但有些虚幻的三尖两刃刀。

　　徐永生从湖海囊里取出那幅《李二郎凿山图》，然后将之摆回原处，令一切都恢复原貌。

　　画，仍然是那幅画，仿佛什么事都没有发生。

　　但实则已经神奇不再。

　　徐永生接下来再悄然离开宋氏庄园。

　　在无人旷野间绕几圈，虽然不见有其他人，但徐永生没有着急再查看神兵图，而是先返回住处，就此睡下，仿佛无事发生，一夜安然到天明。

　　他带着两儒一道三个学生，在附近又转了几天，吃荔枝吃到牙疼，方才慢悠悠离开增城。

　　到了下个地方，晚上再次住宿休息，等三个小的都安然入睡后，徐永生方才再次外出到了野外。

　　仔细检查过周围环境后，徐永生深吸一口气，手掌五指虚虚抓握，向前凌空伸出。

　　不再需要自己的横刀作为凭依。

　　他那种神兵图显化古朴单剑，随着心念动处，那古朴长剑，便直接从图画上，来到现实中。

　　从徐永生脑海里，来到他伸出的手中。

　　手里，骤然一沉。

　　看似是单剑，不如赵二郎斩龙剑那般巨大。

　　但是单纯只比分量，这口单剑给徐永生的感觉，竟似乎比赵二郎斩龙剑还要更加沉重，只是不及赵二郎斩龙剑那般凶煞。

　　仿佛他伸手就托举一座山。

　　不过，当初赵二郎斩龙剑初入手的时候，徐永生是七品修为。

　　现在的他，则是五品修为。

　　虽然仍有极为沉重，且精神消耗巨大的感觉，但总算比早先情形稍微好一些。

　　徐永生屏住呼吸，将手中单剑竖立起来。

　　剑形制式古朴。

　　不像三尖两刃刀那样闪闪发光，也不像赵二郎斩龙剑那样通体乌黑。

　　剑刃明亮但没有多么强烈刺眼的光芒流转，只有道道无形清流环绕不休，整体长且阔，剑刃长度接近五尺，宽有成人三指并拢。

　　徐永生没有挥剑，只是这个竖立起剑刃的动作，就令他忽然感觉手里古朴单剑变轻了许多。

　　仿佛忽然从沉重稳固的山岳，变作奔腾流转的长河。

　　虽然轻灵不少，但有雄浑之力澎湃激发。

　　而随着古朴单剑竖立后，重新在徐永生手中静止，那沉重如山的感觉重新传来。

　　徐永生感受着自身同这古朴长剑的联系，心中有了更多体悟。

　　如果说赵二郎那长柄斩马剑可以被称为斩龙剑。

　　那么，李二郎这柄外形制式古朴的单剑，可以被称为山河剑。

　　去年冬至东都大乱，徐永生斩洛水的那一剑，已经验证他先前的猜测同判断。

　　这口李二郎山河剑，确实可以分山断河。

　　对没有生命的山川土石，这一剑下去，基本与武圣出手无异，并且还是长于直接攻击、破坏的武圣出手。

　　并且，李二郎山河剑斩实也斩虚。

　　除了实实在在的山川土石外，对普通人来说较为虚幻飘渺的山河地脉灵气，同样可能被李二郎山河剑斩断。

　　欲要真正改造山河，更易沧海桑田，这一点并不出奇。

　　不过，就像赵二郎斩龙剑当前不能用来对付妖魔以外的目标一样，李二郎山河剑也同样无法攻击有生命的活物。

　　不是它们当真没有这个功效，而是徐永生这个持有者当前修为境界尚低。

　　理论上，他应该是无法使用这两柄神兵的。

　　只是因为它们各自一些传奇特点，所以才让修为境界较低的人能打擦边球，一个对妖魔有奇效，一个对山川有奇效。

　　于徐永生而言，坏消息是当前不论赵二郎斩龙剑还是李二郎山河剑，在他手里，他都是一剑超人。

　　好消息则是，五品境界并且有佩韦自缓挪移五相，最多可能有三方“信”之印章或者三组“礼”之编钟后，徐永生一剑之后的情形不至于特别狼狈了。

　　至少，不会当场昏死过去担心被别人捡尸。

　　但一剑之后没有再战之力，是可以肯定的。

　　因此，具体使用哪支神兵，如何使用，还需要他仔细把握。

　　但不管怎么说，能得到新的神兵，终究是好事。

　　甚至，有些时候，相较于赵二郎斩龙剑，他更渴求这支李二郎山河剑。

　　比方说，郑氏、邓氏等名门的祖地文脉，他时不时就会有想给对方一剑的冲动。

　　而此刻，李二郎山河剑入手，徐永生更是深切体会到一个道理。

　　书面些的说法，身怀利器，杀心自起。

　　口语化的说法，榔头在手，看谁都像钉子。

　　这种情况下，徐永生反而克制自己心情，恢复冷静沉着。

　　世家祖地文脉之流，除了大量护卫力量外，也往往有高手甚至是大量高手常年坐镇。

　　对上这些人，赵二郎斩龙剑和李二郎山河剑都无法发挥作用。

　　或许，对李二郎山河剑来说，世家祖地文脉仿佛娇嫩的果肉，但其外围却有坚硬的外壳。

　　至少，在绝大多数正常情况下，都是如此。

　　或许有机会给他捡漏，但希望不能寄托在这上面。