一人之下：我的内景通万界！ 第46节

第65章 上山 下山

　　不知过了多久，韩云身上的三昧真火渐渐变小，重新归复于丹田之中。

　　三昧真火在丹田中静静燃烧，内丹在火焰的淬炼下愈发晶莹剔透，散发出淡淡的金光。

　　旋即，韩云又将乾坤大挪移修成。

　　紫霞之炁与九阳之炁也在这真火的调和下完美融合，再无冲突之意，最后宛若日月状的云炁，将内丹环抱。

　　最后，他缓缓睁开眼眸，长舒了一口气，遂感叹道：“当真是机缘巧妙！”

　　韩云将手掌稍稍一翻，举在眼前，只见自掌心中出现一道无形无质的虚无之炎，正是那三昧真火，其不断灼烧，火焰周围给人一种扭曲之感。

　　都说天下文学一大抄，在佛家中，三昧又名三摩提，乃定、正受之意。

　　息虑凝心，心定于一处而不动，调心之暴，直心之曲，定心之散，正心之行动，使合于法之依处，得三昧者，持诸功德也，离诸邪乱也。

　　得道门三昧，有清净身；得佛法三昧，有菩提心。

　　但不管是哪一个，都可以归结于对自身性功的持正、改善。

　　佛本是道。

　　或许也可以这样理解，无论是道门还是佛门，万法归根，都可以归结于“道”之中，这个道，是老子所说，吾不知其名，字之曰道的那个道。

　　是天地间万事万物运行的规律法则！

　　得道者，自然可以顺从改逆这些道，而显露种种不可思议之玄机事，或使枯木逢春，或夏日飞雪，或驱雷掣电，或点化成灵……

　　世上万般道则，韩云现如今也只不过是初窥门径，掌握了“力”这条道罢了。

　　而丹法，亦可谓是诸代先贤神圣对于“道”不断总结归真，所探索出来的一条通天大道。

　　前人栽树，后人乘凉。

　　后辈习丹法者，知其然不知其所以然，非真丹、真道也！

　　见道时，方知“道”之浩渺，心愈向往之，思之，求之，贪之，沉迷不可自拔，故而有了那朝闻道，夕死可矣的说法。

　　道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺。

　　在万般法门、百家技艺之中。

　　韩云会心一笑，喃喃道：“我只是个以术窥道，对术感兴趣的求道者，或者说得道者而已。”

　　攀上一座高峰，见崇山峻岭，万仞峰云。

　　求道，不过是一场上山、下山、再上山的路途罢了。

　　聚他人智慧法门，换我一人成道身，如此而已。

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　　一人之下世界。

　　自直隶往东南而行，过河间，便是狮城。

　　既来狮城，那这铁狮子自然要看。

　　通高五点三米，通长六点一米，身躯宽三点一七米，传言最初铸造时更是重达四十吨，只不过因为多年的风化和铁锈剥落，现在只剩下三十来吨了。

　　铁狮面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛正疾走乍停，又好似阔步前进。

　　气势威武雄壮，姿态栩栩如生，给人一种充满活力生机之感。

　　狮子的背上背负着一个莲花盆，鬃毛呈波浪状，仿佛是一只神兽从天而降，赋予铁狮子一种神圣的气息。

　　换句话说，这狮子“有魂”！

　　在韩云这个异人的眼中，这铁狮深处更是有一种特有的奇异能量在支持着这副残躯败骸。

　　“有意思，香火信仰吗？”

　　韩云神色莫名，看着这只被几经“蹂躏”的铁狮子，又看了看四周的风水地气，比对铁狮子原来的位置，心中忽然出现两个字。

　　“镇物！”

　　传说古时狮城，常患海溢出，有善于冶炼的人提倡铸造铁狮。

　　一日，海龙作怪，浪高涛急。铁狮大吼一声，腾空与恶龙相斗，终以龙败不复出，海患遂除。从此，铁狮即被称为镇海吼。

　　更有前朝诗人提笔：飙生奋鬣，星若悬眸，爪排若锯，牙列如钩。既狰狞而蹀躞，乍奔突而淹留。昂首西倾，吸波涛于广淀；掉尾东扫，抗潮汐于蜃楼。

　　换句话说，铁狮子其实是作为风水镇物，镇压海啸水患而存在的。

　　其腹腔内满铸有《金刚经》文，想来也是某位佛家异人运用法门，为其加持，确保其金刚坚固，然后又借助众生愿力护持，成就神异，千百年来调理此地风水，功莫大焉。

　　韩云其实并不讨厌佛门，对于一人之下世界的佛门他其实还是有敬仰之意的，毕竟当年神州陆沉之时，亦有不少佛门异人连破杀戒，投入其中，降妖伏魔。

　　就比如说灵隐寺的佛门高僧巨赞法师。

　　真正的佛，不在宣讲，而在行与做，是为人行益，身体力行积攒功德的，而不是在寺庙中持经颂德。

　　一如道济和尚。

　　可惜，这样的高僧太少了。

　　韩云看着这座铁狮子，心中不免升起一丝波澜，在历史的大潮中，它完成了自己的“镇物”之责，不过却几次三番坏于蠢人之手，甚至被搬离了原位。

　　现在，也只能当个“景点”供人拍照、打卡、留念了。

　　唏嘘吗？

　　或许吧！

　　韩云为其投入一些内景能量，也算是尽了自己的一番心意，也希望它能存在的更久一些。

　　如今的他并不缺少内景能量，在经过大明世界的杀戮后，内景空间已经暴涨至十万立方米。长宽各一百，高十米。

　　内景能量也极为雄厚，再加上每月朱厚熜所供奉的，韩云现在根本不需要为其发愁。

　　另外，那些杀戮而得来的血炁，煞炁，兵戈之炁等等，也被韩云炼化成器，和白犊、黑骊双刀不同，他这一次铸造了两柄剑。

　　一曰：元屠！

　　一曰：阿鼻！

　　毕竟是杀伐所来，起这个名字也算恰如其分。独孤九剑他可是学了的，至于剑胚则是在华山顺手拿的。

　　而在韩云离开后，那铁狮子里的香火信仰、众生愿力，在神异的内景能量的影响下，竟然不断聚合，化作朦胧一团。

　　而后其形状愈发清晰，如同一只金红色的玲珑小狮子般，身子不断呼吸起伏。

　　它眨眨眼睛：“呀？！”

　　韩云则是前往一处舞狮的地方，那里有着他感兴趣的传承。

第66章 舞狮传承

　　舞狮古时称“太平乐”，有南北之分，其中南狮又称醒狮，而北狮则有为“文狮”和“武狮”之分。

　　起源于东汉汉章帝时期，而在唐朝时，舞狮运动主要以狮舞的形式作为宫廷娱乐节目供皇帝欣赏，地位极高。

　　白居易曾赋诗《西凉伎》：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾；金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳……”

　　只不过，北方舞狮以写实为基础，造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛，狮头威武。

　　而南狮则着重迅捷变化，灵敏快捷，刚柔相济。

　　这其实和两派的异人传承有关。

　　舞狮传承主要分为两个部分，步伐、拟炁化形。

　　步伐乃是麒麟步，其实是踏罡步斗的一种，可以修成特殊的天罡气。

　　所谓天罡气，主要通过踏罡步斗吸收自然界中生物散逸的零散能量，这些能量可用于维持使用者精力或修复身体损伤。

　　该功法无需炼器天赋即可操控外力，但需通过踏罡步斗持续收集力量。

　　舞狮可以说是极为劳累的，尤其是狮城舞狮无论文狮还是武狮，引狮人和舞狮人都是习武甚至练炁者，功底较深。

　　传统型的狮子头重七、八十斤，狮皮重二、三十斤，拿着这么沉的东西，还要做出各种高难度动作，持续很长时间，普通人是很难做到的，有天罡气加持，才可以保证舞狮者的活力。

　　至于拟炁化形，这就是对战的法门了。

　　舞狮传承通过接触舞狮，了解狮子的形态动作，将自己一身的天罡气拟态变化，化作狮形，将自身包裹其中。

　　对战时，也如同舞狮一般，操控着狮子罡气对战。

　　其中，北狮着重于拟炁化形，故而狮子更加写实，也便于修成狮形罡气，再加上北方舞狮常常被赋予镇压邪祟，护佑一方之意，所以狰狞简单，粗犷大气。

　　至于南狮，则与祈福、献瑞、祥和等意有关，故而南狮精巧好看，且传承偏重于步法，辗转腾挪，灵活非常。

　　韩云通过内景卜算，得出现在狮城就有着这么一位舞狮传承之人，名字叫赵元醒，而且已经年老。

　　说来也是悲哀。

　　大名鼎鼎的狮城舞狮，竟然差点沦落到没有传人的地步，在这两年，才被人重视，然后发展起来。

　　不过就算是发展起来，有练炁天赋的也寥寥无几，大部分只能是用现代型，只重十几斤的狮头。

　　其中的差别大了去了，明眼人都能看出来其中的劲力差别，打个比方，金属的东西舞起来就是要比木制的更有力量感。

　　狮城的黄昏总是来得特别快，夕阳的余晖洒在青石板铺就的老街上，将赵元醒佝偻的身影拉得老长。

　　他站在舞狮馆的门前，抬头望着那块已经斑驳的“赵家武狮“牌匾，浑浊的眼中闪过一丝黯然。