从水猴子开始成神 第1209节

　　“凌大人堂堂紫金缇骑，闷声不响在大雪山活动，亦是为破除大案吧？”

　　“不妨你我二人各写一字，相互印证？”

　　“善。”

　　梁渠一挥手，一团水球来到甲板。

　　獭獭开搬来小桌。

　　两人同时食指沾水，以手遮掩，只是梁渠写完，凌旋却是不动，将指头上的水渍抹干。

　　“兴义伯有控水之能，恐怕我遮掩写字无用。”话罢，凌旋一口咬破食指，以血液作画，其后单手遮掩，“同理，还请兴义伯先揭，以免控水变化。”

　　梁渠收手。

　　一个透明的“干”字。

　　凌旋亦收，一个血红的“水”字。

　　“有点意思。”

　　梁渠眸光一闪。

　　两个字，旁人来看莫名其妙，双方却俱是清楚。

　　旱魃一出，赤地万里，此即水“干”，亦为“旱”，同时又契合上来便干了一记白家狠的含义，是来“搞事”的。

　　“水”则亦是“干”之反义，同时为调查蓝湖暗桩，皆围绕“水”做文章。

　　确认过眼神，双方交换腰牌，辨认真伪。

　　是自己人。

　　梁渠直接把人带入静室：“凌大人今日来寻我，是为何事？”

　　“梁大人让我们寻来，又是为何事？”

　　“暗桩分布情况如何？存在形式及解除方法又是为何？你们平日活动于何处？”

　　“暗桩之事暂且不急。”哪怕确认是梁渠本人，未曾多加了解，凌旋也不敢把如此机密要事一股脑全部说出，假使出现差漏，担责的可是自己，“月泉寺的僧侣携带万獒寺的獒犬活动于冰镜山附近，不知梁大人作何打算？”

　　月泉寺、万獒寺？

　　前者梁渠不太了解。

　　雪山域寺庙无数，他即便通过查清三人对基础有个掌控，也不可能每个全部清楚。

　　后者倒是知晓，七十二中等寺庙之一，以圈养的獒犬闻名大雪山，是中等寺庙里相当厉害的一家，排名上游，圈养出的大猊能直接送到宗脉之中，是少有能不通过七大寺庙，直接接触到雪山宗脉的中寺之一。

　　“月泉也是中寺？”

　　“不是。”

　　“那是大寺？”梁渠怀疑自己记错了七大的名号。

　　“也不是大寺。”

　　“不大不中，那就是小寺？”

　　“是。”

　　梁渠愣住。

　　冰轮菩提寺的损失，怎么直接落到小寺庙头上了？

　　蛮奇怪的。

　　冰轮憋了两个月没什么大动静，结果再得知它们消息，只憋个月泉寺出来……

　　“月泉寺两个僧侣什么实力？”

　　“奔马中境上下，两头獒犬倒有大精怪实力。”

　　好家伙。

　　人不如狗。

　　梁渠一时间搞不清楚大雪山葫芦里卖的什么药。

　　“你们可做了什么？”

　　“单单把握行踪未曾有额外动作。”

　　“劳烦凌大人多多告知行踪，此外无需多做打扰。”

　　小角色无关紧要，梁渠要的是背后大人物出马。

　　几番闲谈。

　　双方了解渐深。

　　梁渠再度谈及暗桩事宜。

　　凌旋未作正面回答，转而询问起梁渠：“不知梁大人来到大雪山，可曾有觉得运气有几分不佳，尤其是与莲花宗上师对战之际？”

　　梁渠眸光一闪。

　　“凌大人知晓些什么？”

　　“仅仅几分猜测而已谈不上知晓，据我猜测，整个大雪山乃至周遭州府，实际都笼罩于这等冥冥气运之中，此等影响极难察觉，于普通人，无非是隔开几日，喝水呛上一口，走路踢到桌角，几乎无从发现，且更有一个极为普遍的缓解之法。”

　　“缓解之法？”

　　梁渠精神一振，除开大日如来，还有洗涤【溺业】的法子？

　　凌旋不卖关子。

　　“烧香拜佛！”

第1010章 上师要过殊胜日（5k，二合一）

　　“兴义伯如若不信，请看此本！”

　　凌旋掏出一本泛黄册页，足足有三指厚，拿出之时，其神色自信十足，宛若一只摇摆鬃毛的雄狮。

　　兴义伯身为本朝乃至前朝最为年轻的臻象宗师，无疑厉害至极，可在探案之上，身为紫金缇骑的他亦有自身骄傲。

　　梁渠接过本子翻看。

　　本子每一页左上角都有日期，代表一天，日期旁又有四个数字，整一页上的字极小。

　　本子初时写有每个人的姓名、事件。

　　大抵百多页后，人越来越多，日期后的数字越来越大，记下的事越来越简单，只有几个词汇，多的时候，一页能有二三百人，简直是一张黑页。

　　“卓嘎央宗在八廓街转经，铜制经筒卡住发出锐响，惊吓中撞上石墙。”

　　“厨师强巴曲扎熬煮羊骨汤时，沸腾的汤汁裹住花椒溅入眼睛。”

　　“牧民格桑梅朵追赶逃跑的绵羊时，踩到新鲜牛粪……”

　　类似事件不胜枚举，密密麻麻。

　　往往隔开六七页，仔细找，又可以见到他们的名字，对同样的范围群体长期记录。

　　循环往复。

　　“三王子！”

　　梁渠将册页举起。

　　小蜃龙抱住炭笔和本子飞过来，浏览几页，翻开自己的小本本高举：“有点像我记的诶。”

　　凌旋略感诧异，本有三分自得的他觉察出几分不同，收敛神色，忍住耐心没有当场追问，先行向梁渠解释自己的内容。

　　“兴义伯，册页日期后的第一个数字，是我统计的总人数，第二个数字是当天记载人数，第三个是已死亡，第四个是当天未记载。

　　雪山不好安插探子，亦很难寻到信仰不虔诚，能长时间不去寺庙的乡民，全需要给钱，有的更是给了钱偷偷去拜。

　　我来大雪山数月发现不同，耗费大量人力物力，又专门寻到中原同僚追风帮忙比对，直到今年，约莫有千人始终在记载当中。

　　这一千人里，日均每天有一百余人会碰到各种小事，如呛水、撞到桌角……本来相当正常，可十分之一的……放在中原内，同样一千人，事件发生的概率要低得多……”

　　梁渠边看边听。

　　大体跟他的记录方式差不多，只不过凌旋的样本数据更大，更严谨，不是区区宝船上的数人所能比拟。

　　历经数个月的观察，梁渠发现【溺业】基本只会保持在一点的水平，不主动搞什么幺蛾子，不会涨也不会跌，平均数日一次小倒霉，放在雪山域的这种地界上，根本不会有什么值得注意的异常。

　　寻常人跑得快都会头晕的地方，不小心倒个小霉实在太正常。

　　环境本有极大差异的情况下，外地人只会归咎于水土不服，而非让人下了“降头”。

　　再听凌旋意思，多去烧香拜佛，一定时间内，还可以把这一点【溺业】消掉。

　　雪山域里有多少不信仰莲花宗的牧民？

　　百不存一。

　　几乎没有。

　　正如凌旋说，要给钱才能让牧民一段时间内不拜，还不能是一点小钱。

　　紫金捕头的敏锐观察力！

　　梁渠自己都是靠泽鼎提醒才发现，凌旋能靠自己觉察出异常，属实不一般。