摆烂世子，当皇帝哪有当大侠爽 第190节

还有提鸡蛋的，拎鲤鱼的…甚至有小贩挎着一篮新出锅的炒栗子。

“周先生！周老先生！”张屠户嗓门洪亮，“俺们听说您教出了个了不起的娃娃，连那凶神恶煞的柔然人都不怕！”

王娘子挤上前，把布匹往门里塞，“先生大才！我家那个小子，皮的跟猴似的，正缺您这样的严师教导，小小意思，不成敬意！”

说罢，她从身后拽出一个流着鼻涕的小男孩，严厉道：“快跪下磕头！”

有王娘子做表率，众人争先恐后道：

“先生！虽说‘女子无才便是德’，但以后也得帮丈夫管家里的琐事不是，求您帮她启个蒙。”

“先生！我家小子七岁了，束修管够，您尽管开口，钱不是问题！”

一听就是个暴发户！

李掌柜不屑道：“你把先生当什么人了？岂能用铜臭之物玷污文华宝地？”

各种声音混在一起，简直比东市还热闹。

周先生被惊的后退一步，清瘦的脸上写满了茫然。

他张了张嘴，想说什么，“束修之礼，芹菜莲子即可，无需如此厚赠。”

又想说什么，“教化育人，乃分内之事，不敢居功。”

还想说什么，“屋内地方狭小，恐难再容更多学子。”

然而看着街坊们期盼的眼神，最后把一切拒绝的话语都咽回了肚子里，开口道：“诸位盛情难却，且先将东西带回去，等老夫稍作安排…”

…

海津皇子这几日有放飞自我的迹象，整天穿着儒衫在街面上晃荡。

他此时站在某个不起眼的店铺前，抬头道：“墨林轩，颜体？”

海津皇子推开门扉，上方铜铃发出一声“叮铃”。

目光所及，是密密麻麻的书册，数量远胜倭国藏书寮。

他嗅着墨香，翻开一本《论语》，小声嘀咕道：“若是交由‘写经生’以最工整的楷书誊抄，少说得两…”

蓦地，这位异国皇子瞳孔巨震，“怎么可能？”

一老者在账本上写写画画，随意道：“五百本起订，少了免谈。”

近期也不知哪个王八蛋故意降价，弄得生意越来越难做！

海津皇子恭敬道：“先生，敢问这些书卷，都是手抄而成？怎会如此众多？又如此整齐划一？”

老者嘟囔了一句晦气，不客气道：“你要的话，价格翻三倍。”

连“雕版”都不知道，定然是外国来的“野猴子”，他们也看得懂书？

海津皇子解下银袋，执弟子礼道：“还请先生教我。”

此事不是什么秘密，在京城稍微住的久些，都能打听到，老者看在钱的面子上，从柜台下掏出一物。

“《诗经》雕版七…”海津皇子重复着最上面几个字…

老者将上月的亏损写在纸条上，“嗯，取上好梨木，刻出反字，刷墨覆纸，然后拓印，一次可得数十页。”

说罢他推开窗户，后院有几位匠人忙碌着。

一男子坐在矮凳上，用布满老茧的手握着一把柳叶刻刀，细细雕琢一块平整的木板。

年轻的学徒调配着墨汁的浓度。

海津皇子看的痴了，他从未想过，承载圣贤智慧和治国之道的文字，竟能以如此…近乎神技的方式被“创造”出来！

那些倭国皇室珍藏的“孤本”，在苍梧面前，显得极为可笑。

“文化”就该像春日的繁花一样，成片的绽放在乡野间！

难怪中原一个幼童，也能说出惊世之言！

他不由自主的想要靠近，却被老者伸手拦下，“看看就得了，不要得寸进尺。”

海津皇子退回原地，脸上露出一抹无比明亮的笑容，像是孩童发现珍宝后的喜悦，拍手道：“妙哉！此真乃化育之功。”

刻刀，木头，倭国多的是，但他们就想不到还能这么用！

他转头看向堆积如山的崭新书册，心情澎湃，眼神炽热如火。

“雕版”之术，正是煌煌天朝文明鼎盛，智慧广被的象征！它让圣贤之言不再束之高阁，让知识如江河般流淌不息！

海津皇子希望长出一双翅膀，立即将所见所闻带回倭国！

但这明显超出了“天照大神”的能力范围。

海津皇子在“墨林轩”门口站了许久，然后朝着东市外走去。

没多久，他便再次见到了终生难忘的一幕。

一群人围在书斋门口，请求先生收下自己的孩子，而那位周姓读书人，居然拒绝了所有的束修！

是啊！再珍贵的知识，也比不上一颗真心！

波斯人说得对，“知识虽远在中国，亦往求之！”

他整理好衣衫，上前道：“不知在下能否有机会听先生讲一堂课？”

第141章 事有轻重缓急

周先生送走街坊，见年轻人上前，诚实道：“老夫不过一介腐儒，帮不了公子。”

他多次名落孙山，教稚童读书识字还成，若年纪再大些，便会生出一股无力感。

有些事，努力够了，拼的就是天赋和运气。

海津皇子温和道：“请先生念我一路颠沛流离，数次险些葬身鱼腹，不吝赐教！”

说罢直接跪下，重重磕头。

周先生叹了口气，“罢了，若是公子不嫌弃…”

“多谢！”海津皇子不等对方说完，迅速起身，进入私塾，在学堂内找了个角落坐下。

孩子们投来好奇的目光，他们还从未见过年纪这么大的“同窗”。

海津皇子掏出纸笔，一一点头回礼，不因身份而轻慢。

周先生戒尺轻敲，继续昨日未讲完的课业，“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

海津心中越发感慨，孝悌、诚信、爱人、亲仁，此乃做人的根基，然后才是学文。

这跟倭国贵族所习的“勇武”和“威仪”不同，更强调内在的德行修养。

周先生又道：“子曰：当仁，不让于师。”

听闻此言，海津笔锋一顿，疑惑道：“先生，学生曾学过一句，‘对尊长，勿见能’…”

一边是绝对的恭敬，而另一边则要求在“仁”面前，对老师也不必谦让，这…

周先生笑了笑，“是想问两者的界限？或者，什么才算是“当仁”之事？”

海津羞愧难当，于公开场合质疑先生是大忌，尤其是在这等级森严的中原课堂。

但作为一个渴望理解天朝学问精髓的异国人，今天不问，以后怕是更得不到回答。

他犹豫再三，朝着上方，深深作揖。

周先生微微一怔，露出复杂的神色，有惊讶，有赞许，还有一丝凝重和为难。

这是一个触及儒家伦理核心困境的问题！如何在“礼”与“仁”之间找到平衡？

周先生沉默片刻，解释道：“《弟子规》所言‘勿见能’，乃针对日常言行，意在告诫后生，不能在尊长面前轻浮炫耀。”

“然《论语》‘当仁不让于师’，乃大道所在。”

“仁，儒家之根本，天地之正理。当大义在前，关乎社稷安危，生民福祉时，个人之荣辱，师生之礼数，皆当退居其次！”

“如此，弟子据理力争，非为恃才傲物，实在护持大道，此乃对师长，对学问最大的恭敬！”

周先生的目光落在孩子们身上，“此二者，非冰炭不容，‘勿见能’是日常之用，为‘礼’之形；‘当仁不让’是大道之所趋，乃‘仁’之魂！”

…

他想起一事，笑了笑，“比如殿下在柔然求亲长乐公主时，痛斥文武百官，于太极殿前拔剑向北，就属于‘当仁不让’。”

周先生还希望举一个世子“尊师”的例子，可…

算球！

海津跪拜道：“先生教诲，字字珠玑，晚生茅塞顿开！”

好一个“以仁心为尺，以明辨为鉴！”

…

几日后，国子监偏厅内。

海津皇子特意换上了最正式的深紫色朝服，抬起头，虔诚道：“叶祭酒，下国僻居东海孤岛，仰慕天朝文华，久矣！”

“京城，煌煌帝都，物华天宝，人杰地灵。而国子监，更是其中翘楚，汇聚天下英才，传承圣贤绝学，乃文脉所系，教化之源！每每思之，外臣等皆心驰神往，恨不能生于中土，沐此春风化雨！”

叶松好似刚睡醒，“嗯？说完了？那用膳吧。”